卷十四

十有五年夏齊侯伐我北鄙圍成公救成至遇左傳齊侯圍成貳於晉也 公羊傳其言至遇何不敢進也【谷梁範注至遇而齊師已退】 二十有三年八月叔孫豹帥師救晉次于雍榆【秋齊侯伐衛遂伐晉】 左傳秋齊侯伐衛自衛遂伐晉為二隊入孟門登太行張武軍於熒庭戍郫邵封少水乃還趙勝帥東陽之師以追之獲晏氂八月叔孫豹帥師救晉次于雍榆禮也【雍榆晉地後屬魏淇水迳其南又迳其東東北迳頓丘入白溝】公羊傳曷為先言救而後言次先通君命也谷梁傳言救後次非救也 哀公 七年冬鄭驷弘帥師救曹【是年秋宋人圍曹八年春王正月宋公入曹以曹伯陽歸】 左傳宋人圍曹鄭桓子思曰宋人有曹鄭之患也不可以不救冬鄭師救曹侵宋初曹伯陽即位好田弋曹鄙人公孫強好弋獲白鴈獻之且言田弋之說說之因訪政事大說之有寵使為司城以聽政強言霸說於曹伯曹伯從之乃背晉而奸宋宋人伐之晉人不救築五邑於其郊曰黍丘揖丘大城锺邘八年春宋公伐曹将還禇師子肥殿曹人诟之不行師待之公聞之怒命反之遂滅曹執曹伯及司城強以歸殺之 十年冬吳救陳【是年冬楚公子結帥師伐陳】 左傳冬楚子期伐陳吳延州來季子救陳謂子期曰二君不務德而力争諸侯民何辠焉我請退以為子名務德而安民乃還 王者之師伐有辠救無辜惟其義而已呂氏春秋曰先王攻伐之事未有不攻無道而伐不義者也攻無道而伐不義則福莫大焉後世救守之心未有不守無道而救不義者也守無道而救不義則禍莫大焉故伐不可非救不可取惟義兵為可兵苟義伐可也救可也兵苟不義則伐不可救亦不可故亂天下者在於不論其義惟善其救揆厥所由由於有道者之廢而無道者之恣行夫無道之恣行亦幸矣善救之說出則不肖者益幸也學者說春秋以為言救未有不善者其不然乎假令文王伐崇而同惡者救之何善之有哉春秋無義伐亦無義救而求其彼善於此者則莫如齊人救鄭齊人救邢猶不失為義兵故春秋善之善之則曷為稱人【莊二十八年公會齊人宋人救鄭闵元年齊人救邢】春秋稱人之義有三一曰讨賊二曰伐戎三曰救患讨賊稱人者言人人之所同誅也伐戎稱人者言人人之所同病也救患稱人者言人人之所同患也莊二十八年救鄭稱人是齊侯欤曰齊侯也何以知其是齊侯經書公會傳言諸侯則齊侯宋公明矣三十年齊人伐山戎說者謂稱人以貶之此不識春秋之義者也且雲桓不務德勤兵遠伐不貶之則将開後世之君勞中國而事外夷舍近政而貴遠略為此說者不知春秋異於秦漢戎狄徧於中原近在門庭患生肘腋亡邢滅衛皆非外夷齊侯北伐南侵亦非遠略管敬仲明言戎翟豺狼不可厭也孔子亦雲微管仲吾其被發左衽矣乃謂勤兵遠伐故特貶稱人不亦妄乎然則僖十年夏齊侯許男伐北戎曷為不稱人或雲狄之患大於戎齊桓舍狄而伐戎戎狄之患一也安得以意而分大小哉一稱人一稱爵者以其稱許男不可不稱齊侯也稱人非貶稱爵非褒如以北伐山戎為遠略故稱人以貶之則齊侯伐北戎獨非遠略乎而顧稱爵以褒之也其不然必矣【趙匡欲改齊人為齊侯以就其說劉原父以為越竟伐山戎乃沛然自得矜功而欲封禅此本史記封禅書不見春秋内外兩傳後人掇封禅書數語編入管子其言誕妄不足信也原父可謂博而無識矣】僖元年三師次于聶北救邢谷梁謂言次非救也信乎曰否莊三年公次于滑欲救紀而不能三十年師次于成欲救鄣而不能皆書次而不書救則其不能救信矣聶北三師先書次後書救則能救可知或雲救患如拯焚當如奉漏巵沃焦釡不可須臾少緩獨不曰必有忍乃克有濟乎救者惟期有濟而已如其有濟雖緩何傷也邢之不亡非實賴齊桓救之之力哉襄二十三年齊侯伐晉叔孫豹帥師救晉次于雍榆先言救後言次豈畏齊而不敢進欤非也齊侯聞晉之亂而伐之築熒庭戍郫邵封少水嘗與臧孫語而自多伐晉之功臧孫笑之且以為君似鼠夜行晝伏畏晉實甚豹雖懦必不畏此夜行之鼠矣蓋至雍榆而齊師已退也齊霸終而魯救齊晉霸衰而魯救晉皆有關於天下之故者故特書於策而左氏以為禮者蓋聶北與雍榆皆次也而一先一後見君臣之禮焉僖十八年宋襄伐齊納孝公欤抑伐喪欤傳稱桓公與管仲屬孝公於宋襄公及桓公卒而雍巫易牙立無虧孝公奔宋宋襄公納孝公而伐齊齊桓之元妃王姬無子長衛姬生無虧闵二年齊桓使公子無虧帥師戍曹明齊桓之子無虧最長無虧長而齊立之且桓公許之矣特以立之者皆小人而桓公又嘗屬孝公於宋如孝公當立則經曷為書伐而不言納子昭哉經書伐而不言納不與其納也非伐喪而何故魯救之於前狄救之於後經兩書救狄與魯同辭蓋進之也救者善則伐者惡矣且宋襄會盟征伐春秋皆無善辭後之人皆列於五霸異哉僖二十八年晉侯伐衛楚人救衛襄十年晉侯伐鄭楚公子貞救鄭伐者義乎救者義乎曰皆非義也如以強弱論則晉文強晉悼弱故晉文能禦楚而晉悼退而避之方晉文之伐衛也衛侯欲與楚國人不欲遂出其君以說于晉豈非晉文強楚人不克救衛欤不克救曷為書救是時楚戍谷魯戍衛其欲救衛也必先告魯故書救魯懼晉而殺戍者以不卒戍辠之戍不卒者非以其救不克哉晉悼合諸侯以伐鄭與楚夾颍而軍鄭涉颍與楚人盟竊料晉之不敢與楚戰也由是晉師退而楚人乃還則楚實能救鄭矣故救衛救鄭皆救也其事同其情異一則晉強而楚弱一則晉弱而楚強如以義言則兩國交争伐與救皆非義也晉悼既不能禦楚又不能庇鄭乃城梧及制以逼之數合諸侯之師以伐之其不仁亦甚矣楚雖能救鄭仍終不能得鄭也故我謂春秋無義伐亦無義救者以此春秋二十三救皆先言伐或言圍後言救未有伐與救并行者惟文三年冬晉陽處父伐楚以救江伐與救并行焉江遠而楚近勢不能越楚以救江故聲言伐楚以師伐人遇其師而還既不成伐複不成救也貫之盟江黃皆與管仲曰江黃遠齊而近楚楚為利之國也若伐而不能救則無以宗諸侯矣桓公不聽遂與之盟管仲死楚伐江滅黃桓公不能救故君子闵之齊桓尚不能救黃晉陽處父又焉能救江哉楚人滅江秦穆為之降服出次不舉過數大夫谏公曰同盟滅雖不能救敢不矜乎江與秦同姓未聞同盟而秦穆謂之同盟者以其嘗與諸夏之盟也同盟滅盟主不能救則盟主恥之雖非盟主亦以喪禮自處哀而矜之我所謂救非義者以為不能救而徒有救之名若陽處父者不如勿救而已矣宋衛同盟於清丘而外楚且曰恤病讨貳陳貳於楚而宋伐之衛孔達背盟而救之此不當救而救之者也不能救而救之者不猶愈於不當救而救之者乎然明知其義而背之與不能為義而竊取其名均非義也盟主之宗諸侯者太上以德綏其次以力服德不能綏力不能服一伐之一救之如兩虎之闘争而可謂之義哉善乎延州來季子之救陳也哀十年楚子期伐陳延州來季子救陳謂子期曰二君不務德而力争諸侯民何辠焉我請退以為子名務德而安民不亦可乎 隐公 九年三月癸酉大雨震電庚辰大雨雪【是年春天王使南季來聘經不書王】 左傳九年春王三月癸酉大雨霖以震【此左傳經文】書始也庚辰大雨雪亦如之書時失也凡雨自三日以往為霖平地尺為大雪【此訓大雨雪非以平地尺雪為異也趙匡駁之妄甚且既震而大雪傳固明言時失矣】 公羊傳大雨震電何以書記異