卷十二

作聖姜文公之母僖公之夫人】 左傳十七年夏四月癸亥葬聲姜有齊難是以緩 宣公 八年夏六月【中有公子遂事及辛巳壬午兩日】戊子夫人嬴氏薨【兩傳作熊氏】冬十月己醜葬我小君敬嬴【兩傳作頃熊】雨不克葬庚寅日中而克葬 左傳冬葬敬嬴旱無麻始用葛茀雨不克葬禮也禮蔔葬先遠日辟不懷也 公羊傳頃熊者何宣公之母也而者何難也乃者何【定日下昃乃克葬】難也曷為或言而或言乃乃難乎而也【别日中昃者明見日乃葬】 谷梁傳葬既有日不為雨止禮也雨不克葬喪不以制也而緩辭也足乎日之辭也 成公 八年冬十月癸卯?叔姬卒【五年來歸】 九年春王正月?伯來逆叔姬之喪以歸 左傳八年冬?叔姬卒來歸自?故書九年春?桓公來逆叔姬之喪請之也?叔姬卒為?故也逆叔姬為我也 公羊傳?伯曷為來逆叔姬之喪以歸内辭也脅而歸之也 谷梁傳夫無逆出妻之喪而為之也 襄公 二年夏五月庚寅夫人姜氏薨秋七月【中有仲孫蔑會晉荀罃等於戚】己醜葬我小君齊姜 左傳二年夏齊姜薨初穆姜使擇美檟以自為榇與頌琴季文子取以葬君子曰非禮也禮無所逆婦養姑者也虧姑以成婦逆莫大焉詩曰其惟哲人告之話言順德之行季孫於是為不哲矣且姜氏君之妣也【襄公生母定姒适母齊姜】詩曰為酒為醴烝畀祖妣以洽百禮降福孔皆齊侯使諸姜宗婦來送葬【婦人不越疆而吊人越疆送葬非禮也】 公羊傳齊姜者何齊姜與缪姜則未知其為宣夫人欤成夫人欤【公谷二家惟信師傳不信國史故其缪若此何休不信左傳而以先薨為姑後薨為婦不滿一笑】 四年秋七月戊子夫人姒氏薨【公羊作弋氏】八月辛亥葬我小君定姒 左傳四年秋定姒薨不殡於廟無榇不虞【榇者親身棺即椑也君即位而為椑夫人尊與君同亦當生已有榇定姒乃妾也故生無榇而子既為君則小君也故始議之】匠慶謂季文子曰子為正卿而小君之喪不成不終君也君長誰受其咎初季孫為己樹六檟於蒲圃東門之外匠慶請木季孫曰略匠慶用蒲圃之檟季孫不禦君子曰志所謂多行無禮必自及也其是之謂乎 公羊傳定弋者何襄公之母也【定弋莒女也襄公者成公之妾子鄫世子巫亦莒之外孫與襄公同為舅出故知弋氏為莒女】 九年五月辛酉夫人姜氏薨秋八月癸未葬我小君穆姜 左傳九年夏穆姜薨於東宮【穆姜淫僑如故幽於東宮事在成十六年】始往而筮之遇艮之八史曰是謂艮之随【謂艮之第二爻不變者是八也艮之随五爻皆變惟第二爻不變】随其出也君必速出姜曰亡【句】是於周易曰随元亨利貞無咎元體之長也亨嘉之會也利義之和也貞事之幹也體仁足以長人嘉德足以合禮利物足以和義貞固足以幹事然故不可誣也是以雖随無咎今我婦人而與於亂固在下位【謂幽於東宮固猶幽也】而有不仁不可謂元不靖國家不可謂亨作而害身不可謂利棄位而姣不可謂貞有四德者随而無咎我皆無之豈随也哉我則取惡能無咎乎必死於此弗得出矣 三十年五月甲午宋災伯姬卒【左氏經作宋伯姬卒】秋七月叔弓如宋葬宋共姬 左傳或叫於宋太廟曰譆譆出出【一作诎诎劉昌宗亦音出】鳥鳴於亳社如曰譆譆甲午宋大災宋伯姬卒待姆也君子謂宋共姬女而不婦女待人婦義事也公羊傳外夫人不書葬此何以書隐之也何隐爾宋災伯姬卒焉其稱諡何賢也何賢爾宋災伯姬存焉有司複曰火至矣請出伯姬曰不可吾聞之也婦人夜出不見傅母不下堂傅至矣母未至也逮乎火而死 谷梁傳取卒之日加之災上者見以災卒也其見以災卒奈何伯姬之舍失火左右曰夫人少辟火乎伯姬曰婦人之義傅母不在宵不下堂左右又曰夫人少辟火乎伯姬曰婦人之義保母不在宵不下堂遂逮乎火而死婦人以貞為行者也伯姬之婦道盡矣詳其事賢伯姬也外夫人不書葬此其言葬何也吾女也卒災故隐而葬之也 昭公 十有一年五月甲申夫人歸氏薨九月己亥葬我小君齊歸 左傳十一年五月齊歸薨大蒐于比蒲非禮也【胡女敬歸之娣齊歸襄公之妾昭公之母也】九月葬齊歸公不戚晉士之送葬者歸以語史趙史趙曰必為魯郊侍者曰何故曰歸姓也不思親祖不歸也叔向曰魯公室其卑乎君有大喪國不廢蒐有三年之喪而無一日之戚國不恤喪不忌君也君無戚容不顧親也國不忌君君不顧親能無卑乎殆其失國 定公 十有五年秋七月壬申姒氏卒【谷梁作弋氏】九月辛巳【丁巳戊午皆在九月則九月不得有辛巳當在十月有日無月史阙文】葬定姒【谷梁作定弋】左傳十五年秋七月壬申姒氏卒不稱夫人不赴且不祔也葬定姒不稱小君不成喪也 公羊傳姒氏者何哀公之母也何以不稱夫人哀未君也定姒何以書葬未踰年之君也有子則廟廟則書葬 谷梁傳妾辭也哀公之母也 哀公 十有二年夏五月甲辰孟子卒 左傳十二年夏五月昭夫人孟子卒昭公娶于吳故不書姓死不赴故不稱夫人不反哭故不言葬小君孔子與吊适季氏季氏不絻放絰而拜公羊傳孟子何昭公之夫人也其稱孟子何諱娶同姓蓋吳女也【谷梁傳同範氏謂不書葬者隐公夫人從夫之讓昭公夫人諱同姓二者不書葬餘皆書葬】 春秋外諸侯書卒兼書葬外夫人之卒葬曷為惟内女書餘皆不書或雲不吊喪故不卒不會葬故不葬非也天王賵仲子秦人襚成風内夫人之喪天王及秦人皆來吊矣而我大夫獨不吊外夫人之喪有是理乎天王使叔服會葬僖公又使召伯會葬成風一如會葬僖公之禮晉人亦會葬齊歸不書於策則凡内夫人之葬諸侯之大夫來會者皆不書也宋共夫人之葬我大夫叔弓固往會之矣特以内女而書苟非内女則雖遣使會葬亦不書遂謂我大夫不會外夫人之葬其不然必也然則外諸侯之卒葬我大夫往則書不然則否俗儒之說亦豈可執以為例哉天子理陽道後理隂德陽事不得适見於天日為之食隂德不修适見於天月為之食是故日食則天子素服而修六官之職月食則後素服而修六宮之職故天子之與後猶日之與月也春秋書日食不書月食書天王之崩葬而王後則阙焉故外諸侯之卒葬皆書而阙外夫人此貴陽而賤隂之義見於易象與春秋者也外夫人不卒曷為獨卒齊王姬或曰其嫁也我主之故比之内女信乎抑否乎曰否王姬者平王之孫雅有賢德詩人歌之列於召南曰何彼穠矣唐棣之華曷不肅雝王姬之車序言王姬下嫁車服不系其夫下王後一等猶執婦道以成肅雝之德故其卒也特書於春秋以其賢也然則賢之曷為不葬禮有崇卑恩有隆殺外夫人不卒内女以恩而卒内女之賢而有節者加隆焉而葬夫以王姬之貴而比之内女則已卑故主王姬者必為之别築館而不列於羣公子之舍雖以其賢而卒之然其恩已殺仍不葬以别於内女且示禮有崇卑恩有隆殺雲爾書曰眚災肆赦春秋特書