卷三
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古有是禮明矣如古無是禮則春秋必不書古有是禮而或失之則書以示譏說者謂晉景公之喪【成十年五月丙午晉侯獳卒不書葬】成公往吊晉于是止公使送葬諸侯莫在魯人辱之故不書葬然則晉成公之喪【宣九年九月辛酉晉侯黑臀卒不書葬】未聞宣公往吊曷為而不書葬乎同姓之喪公往吊禮也晉人止公非禮也【成十年秋七月公如晉十一年春三月公至自晉】其辠在晉何辱之有魯人辱之君子則否襄二十九年夏四月葬楚康王公及陳侯鄭伯許男送葬至于西門之外諸侯之大夫皆至于墓是時晉楚主盟楚強于晉故其葬而諸侯會之春秋于襄二十九年春特書公在楚在晉不書【昭十六年正月公在晉不書】而書在楚言在者猶公在乾侯非其地也公如楚而适會其喪遂往吊之亦小事大之禮說者以魯不會天王之葬而辠之是則然矣遂謂諸侯不得吊同姓之喪豈其然或曰春秋同姓之國數十有喪而皆吊之是率天下而路也魯為宗國晉為盟主滕會魯葬魯吊晉喪不亦可乎如其非禮則春秋曷為兩書于策哉大夫惟同位至同位謂同朝是大夫不得越國而奔喪也内大夫卒而不葬外大夫不卒【尹氏王子虎劉卷皆内諸侯也故劉卷卒葬兼書與外諸侯等公谷以為外大夫失之】不往吊故不卒莊二十七年秋經書公子友如陳葬原仲原仲陳世卿詩所謂南方之原也而魯季友會其葬禮欤非禮也非禮則春秋何以書古有大夫士私行出疆之禮此季友之私行也【記禮者皆孔子之徒似本春秋而為之說故公羊以為季友之私行孟子亦雲王之臣有托其妻子于其友而之楚遊者則古有大夫士私行之禮明矣】或曰避内難而出如衛孫林父欲為難蘧伯玉遂行從近關出懼難作故其行速魯有慶父之難時始萌芽季友焉得先避之而出乎司馬遷謂季友母陳女故如陳竝存以待後之學者【何氏休曰禮諸侯薨使大夫吊自會葬其說必有所據且與左傳同盟之說合】
隐公
四年九月衛人殺州籲于濮
左傳州籲未能和其民厚【石碏子】問定君于石子【石碏】石子曰王觐為可曰何以得觐曰陳桓公方有寵于王陳衛方睦若朝陳使請必可得也厚從州籲如陳石碏使告于陳曰衛國褊小老夫耄矣無能為也此二人者實弑寡君敢即圖之陳人執之而請涖于衛九月衛人使右宰醜涖殺州籲于濮石碏使其宰獳羊肩涖殺石厚于陳
公羊傳其稱人何【據晉殺大夫裡克俱弑君賊不稱人】讨賊之辭也谷梁傳稱人以殺殺有辠也州籲之挈失嫌也其月謹之也于濮者譏失賊也【濮陳地水名】
桓公
六年秋八月蔡人殺陳佗
左氏無傳隐七年傳曰陳及鄭平十二月陳五父如鄭涖盟壬申及鄭伯盟?如忘洩伯曰五父必不免不賴盟矣鄭良佐如陳涖盟辛巳及陳侯盟亦知陳之将亂也桓五年傳于是陳亂文公子佗殺太子免而代之莊二十二年傳陳厲公蔡出也故蔡人殺五父而立之
公羊傳陳佗者何陳君也陳君則曷為謂之陳佗絶也曷為絶之賤也其賤奈何外淫也惡乎淫淫乎蔡蔡人殺之
谷梁傳陳佗者陳君也其曰陳佗何也匹夫行故匹夫稱之也其匹夫行奈何陳侯喜獵淫獵乎蔡與蔡人争禽蔡人不知其是陳君也而殺之何以知其是陳君也兩下相殺不道其不地於蔡也史記陳世家陳桓公鮑卒桓公弟佗其母蔡女故蔡人為佗殺五父及桓公太子免而立佗是為厲公桓公病而亂作國人分散故再赴桓公太子免之三弟長曰躍中曰林少曰杵臼共令蔡人誘厲公以好女與蔡人共殺厲公而立躍是為利公利公者桓公子也立五月卒立中弟林是為莊公莊公七年卒少弟杵臼立是為宣公
莊公
九年春齊人殺無知
左傳初公孫無知虐於雍廪九年春雍廪殺無知谷梁傳無知之挈失嫌也稱人以殺大夫殺有辠也
史記齊世家大夫高傒【齊正卿高敬仲】及雍林人殺無知
宣公
十有一年冬十月楚人殺陳夏徵舒【董仲舒曰楚莊殺徵舒而稱人楚靈殺慶封而稱子何也曰莊王行賢徵舒辠重以賢君讨重辠其於人心善若不貶孰知其非正經春秋常於其嫌得者見其不得也是故楚莊弗予專殺而稱人楚靈以明慶封之辠而稱子】
左傳冬楚子為陳夏氏亂故伐陳謂陳人無動将讨於少西氏【徵舒之祖】遂入陳殺夏徵舒轘諸栗門公羊傳此楚子也其稱人何貶曷為貶不與外讨也不與外讨者因其讨乎外而不與也雖内讨亦不與也曷為不與實與而文不與文曷為不與諸侯之義不得專讨也諸侯之義不得專讨則其曰實與之何上無天子下無方伯天下諸侯有為無道者臣弑君子弑父力能讨之則讨之可也谷梁傳此入而殺也【先入陳而後殺夏徵舒】其不言入何也外徵舒於陳也其外徵舒於陳何也明楚之讨有辠也
襄公
二十有三年冬十月晉人殺栾盈
左傳晉人克栾盈于曲沃盡殺栾氏之族黨書曰晉人殺栾盈不言大夫言自外也【自外犯君而入】
公羊傳曷為不言殺其大夫非其大夫也【殺稱人者從讨賊辭】
谷梁傳惡之弗有也
三十年秋七月鄭良霄出奔許自許入于鄭【陸氏曰良霄不書複入志在複讐明非害國】鄭人殺良霄
左傳鄭人殺良霄不稱大夫言自外入也
谷梁傳不言大夫惡之也
春秋讨賊皆稱人衛州籲弑君之賊執之者陳人涖之者衛人而主之者衛石碏也君子謂衛有人焉濮陳地水名谷梁謂于濮者譏失賊非也州籲弑桓公而代之為君矣而衛人不服故民未和位未定是時陳桓公方有寵于王而陳衛方睦欲朝陳使請於王而定其位故州籲如陳石碏老矣力不能讨欲假手于陳以讨之故使告于陳而陳人執之如譏失賊則當書陳人殺衛州籲如蔡人殺陳佗而後可也不稱陳人而稱衛人謂之失賊可乎書于濮者言陳人亦欲殺之也齊無知之弑襄公猶衛州籲之弑桓公左氏謂殺無知者雍廪史遷謂殺無知者雍林人【雍廪史記作雍林人蓋地名或雲齊大夫未聞】君子謂齊有人焉桓六年蔡人殺陳佗佗者陳之賊陳人佚之而蔡人讨之尚可謂陳有人乎史遷以陳佗為厲公則陳之君也【似别有據今不可考史遷必非臆造與左傳不合】公谷二傳皆以為陳君莫以為陳賊故不譏陳之失賊而止罪佗之淫而不君則似未得其實而春秋讨賊之大義于是乎不明蓋陳之亂久矣伏于隐之七年發于桓之五年而陳侯鮑病狂亦非一朝一夕故鄭良佐如陳預知陳之将亂者蓋履霜馴至于堅氷越歲踰年足以養成其亂及陳侯疾革而亂作共傳為蜚亡莫知其死日則是君死而臣不知一國皆狂豈獨陳侯鮑哉故君子謂陳無人春秋特書蔡人殺陳佗者譏陳人之失賊也宣十一年陳夏徵舒之亂是時楚子實先入陳而後讨賊春秋退入陳于後而進讨賊于前蓋先褒之而後貶之先褒之者以為陳人力不能讨齊為大國晉為盟主亦長養弑君之賊而晏然不一興師楚子獨能讨而正之故先書讨賊以褒之然内實懷縣陳之心而外托為讨賊之義故後書入複書納以貶之人皆知稱人為貶不知稱人為褒讨賊稱人者言人人皆欲讨之乃天下之公心也俗儒據孟子春秋無義戰之說遂謂春秋有貶無褒固失之矣而莫知稱爵為貶稱人為褒尤失之【晉侯入曹楚子入陳皆貶也】栾範交惡而栾盈亡驷良交争而良霄死亦與讨賊同辭不亦甚乎凡大夫出奔非有君命不得反非君命而自外入者皆從讨賊辭且大夫出奔非大夫矣不得從殺大夫之例雖非弑君賊而栾盈兵乘公門良霄介于襄庫是亦賊也故皆從讨賊辭雖然猶有說栾盈者栾書之孫弑君賊也積不善者必有餘殃栾書幸免于戮而栾氏之族終滅于晉目之曰賊誰謂非宜良霄汰侈未聞逆蹟故其死也子産襚之枕之股而哭之又殡而葬之明非賊也亦從讨賊辭者辭窮則同春秋固有辭同而事異者當分别觀之【或雲良霄不書叛者将以滅國非直叛也如其說則春秋書叛者其辠輕不書叛