卷一

雲辨地物者别其有無原其生者其生有時以此二者告王之求地所無及物未生則弗求也故齊桓伐楚包茅是徵徵猶求也包茅楚産即所謂地求由是而知王者之于諸侯自有求之之道矣公羊謂王者無求豈其然乎周語甸服者祭侯服者祀賓服者享要服者貢荒服者王有不祭則修意有不祀則修言有不享則修文有不貢則修名有不王則修德序成而有不至則修刑于是乎有刑不祭伐不祀征不享讓不貢告不王于是乎有刑罰之辟有攻伐之兵有征讨之備有威讓之令有文告之辭陵夷至于春秋而九貢之法不行于邦國矣諸侯皆不祭不祀不享不貢不王而天子亦不能修意修言修文修名修德修刑故魯桓無王不貢車服未聞天王有威讓之令文告之辭也惟遣使來求而已孔子修春秋竊取周官土訓以诏地求之義而書于冊曰天王使家父來求車所以辠桓公也春秋多微辭主人習其讀而問其傳亦未知已之有辠焉豈獨定哀之間為然哉隐公三年平王崩魯不奔喪亦不歸赙宰咺賵仲子榮叔賵成風而天王之喪顧不歸赙則隐之無王不亦甚乎徐州之土未聞産金地所無而毛伯來求非周官土訓地求之義也隐不歸赙桓不貢車文不貢金各于其來求而一見無辭讓而但有徵求【谷梁所謂辭讓者謂威讓之令文告之辭趙匡駁之曰天子受貢常禮也亦何所讓蓋不明其義妄為之說】豈非王室卑微無征讨之備欤其後徵求亦絶不複見于經惟見于宣九年傳王使來徵聘而經不書明天王之命不能複行于諸侯天王之尊侪于列國由是君臣大義晦而不明此春秋之所由作也三傳不能發明其義故正之餘詳禮說求赙求金皆不稱使或曰未葬或曰未三年二說孰是曰天子諒陰三年不言王言謂之命諒陰不言焉得爵命大夫及遣使諸侯哉既葬除喪杜預之說悖矣其稱武氏子何也此古之門子将代父當門者故曰武氏子諒陰不言求赙求金可乎曰不可不可則曷為書于冊書于冊者以為王者之于諸侯本有求之之道也如無求之之道則不書有求之之道而或失之則書以示譏蓋譏周也而辠魯之情益顯焉此聖人之特筆遊夏之徒不能贊一辭者也 隐公 十有一年冬十有一月壬辰公薨 左傳羽父請殺桓公将以求太宰公曰為其少故也吾将授之矣使營菟裘【郡國志曰梁父有菟裘聚】吾将老焉羽父懼反谮公于桓公而請弑之公之為公子也與鄭人戰于狐壤止焉鄭人囚諸尹氏賂尹氏而禱于其主锺巫遂與尹氏歸而立其主十一月公祭锺巫齊于社圃館于寪氏壬辰羽父使賊弑公于寪氏立桓公而讨寪氏有死者不書葬不成喪也 公羊傳何以不書葬隐之也何隐爾弑也弑則何以不書葬【何注據桓公書葬】春秋君弑賊不讨不書葬以為無臣子也子沈子曰君弑臣不讨賊非臣也不複雠非子也葬生者之事也春秋君弑賊不讨不書葬以為不系乎臣子也公薨何以不地不忍言也隐何以無正月隐将讓乎桓故不有其正月也谷梁傳公薨不地故也隐之不忍地也其不言葬何也君弑賊不讨不書葬以辠下也隐十年無正隐不自正也元年有正所以正隐也 桓公 十有八年夏四月丙子公薨于齊丁酉公之喪至自齊【杜注丁酉五月一日】冬十有二月己醜葬我君桓公 左傳十八年春公會齊侯于泺遂及文姜如齊齊侯通焉公谪之以告夏四月丙子享公使公子彭生乘公公薨于車魯人告于齊曰寡君畏君之威不敢甯居來修舊好禮成而不反無所歸咎惡于諸侯請以彭生除之齊人殺彭生 公羊傳賊未讨何以書葬雠在外也雠在外則何以書葬君子辭也【莊元年傳齊侯使公子彭生搚幹而殺之注雲搚折聲也扶上車以手搚拆其幹】 谷梁傳其地于外也薨稱公舉上也葬我君接上下也君弑賊不讨不書葬此其言葬何也不責踰國而讨于是也桓公葬而後舉諡諡所以成德也于卒事乎加之矣 莊公 三十有二年冬十月乙未子般卒公子慶父如齊【乙未左傳作己未】 左傳八月癸亥公薨于路寝子般即位次于黨氏冬十月己未共仲使圉人荦賊子般于黨氏成季奔陳立闵公 公羊傳子卒雲子卒此其稱子般卒何君存稱世子君薨稱子某既葬稱子踰年稱公子般卒何以不書葬未踰年之君也有子則廟廟則書葬無子不廟不廟則不書葬【闵元年傳謂慶父弑子般季子不探其情歸獄于仆人鄧扈樂扈謂扈養即圉人樂與荦同音即圉人荦也】 谷梁傳子卒日正也不日故也有所見則日【注雲不待不日而弑見】此奔也其曰如何也諱莫如深深則隐苟有所見莫如深也 闵公 二年秋八月辛醜公薨九月夫人姜氏孫于邾公子慶父出奔莒 左傳初公傅奪蔔齮田秋八月辛醜共仲使蔔齮賊公于武闱成季以僖公适邾共仲奔莒乃入立之闵公哀姜之娣叔姜之子也故齊人立之共仲通于哀姜哀姜欲立之闵公之死也哀姜與知之故孫于邾齊人取而殺之于夷以其屍歸僖公請而葬之 公羊傳公薨何以不地隐之也何隐爾弑也孰弑之慶父也殺公子牙今将爾季子不免慶父弑二君何以不誅将而不免遏惡也既而不可及緩追逸賊親親之道也 谷梁傳不地故也其不書葬不以讨母葬子也孫之為言猶孫也諱奔也其曰出絶之也慶父不複見矣 文公 十有八年冬十月子卒夫人姜氏歸于齊季孫行父如齊 左傳文公二妃敬嬴生宣公敬嬴嬖而私事襄仲宣公長而屬諸襄仲襄仲欲立之叔仲不可仲見于齊侯而請之齊侯新立而欲親魯許之冬十月仲殺惡及視而立宣公書曰子卒諱之也仲以君命召惠伯其宰公冉務人止之曰入必死叔仲曰死君命可也公冉務人曰若君命可死非君命何聽弗聽乃入殺而埋之馬矢之中公冉務人奉其帑以奔蔡既而複叔仲氏夫人姜氏歸于齊大歸也 公羊傳子卒者孰謂謂子赤也何以不日隐之也何隐爾弑也弑則何以不日不忍言也 谷梁傳子卒不日故也夫人姜氏歸于齊惡宣公也 襄公 三十有一年秋九月癸巳子野卒 左傳六月辛巳公薨于楚宮立胡女敬歸之子子野次于季氏秋九月癸巳卒毀也 谷梁傳子卒日正也 昭公 二十有二年冬十月王子猛卒 左傳十一月乙酉王子猛卒【即悼王傳所謂單子逆悼王是也】不成喪也己醜敬王即位 公羊傳此未踰年之君也其稱王子猛卒何不與當也不與當者不與父死子繼兄死弟及之辭也【經兩書王猛又書居于皇入于王城皆劉單二子以之故以為不當】 谷梁傳此不卒者也【注雲未成君】其曰卒失嫌也【以經書王猛為嫌】 春秋之例凡列國臣子弑其君則直書弑【稱人稱國稱盜皆同】非其臣及其子亦非其國則書戕魯四君弑一君戕【四君隐公子班闵公子赤一君桓公】皆不書于冊由是記禮者為之說曰魯王禮也天下傳之君臣未嘗相弑也春秋列國弑君則直書而不隐魯獨隐而不書雖謂之未嘗弑也亦宜後世諸儒之說春秋者曰臣子之于君父不忍書曷為列國之臣子獨忍其君父直書而不隐哉又曰隐避其文以示臣禮列國獨無臣禮乎又曰臣子之于君父不敢書弑隐者桓也當書公子允弑其君與齊公子商人弑其君等魯史不敢書齊史獨奮筆書之而若無顧忌焉則又何說有強為之說者曰魯史固書之矣至孔子而削之其說不見三傳及諸子書與兩漢諸儒訓诂孔子曷為于魯則削之而于列國仍存之此俗儒之臆說也人皆知春秋尊宗周莫知春秋尊宗國春秋以魯為列國之宗而尊之故孟子曰春秋天子之事也董仲舒亦謂春秋有王魯之文諸儒聞之羣起而譁譊譊讙咋以為王魯則誠不可匹夫而行天子之事可乎哉且宗國之尊非自春秋始也古者太史采風獻之天子而魯不陳詩故魯詩列于頌次周頌而在商頌之上宋為上公又王者之裔故稱商【左傳自根牟至于商衛吳語掘溝出于商魯之間皆稱宋為商】猶在宗國之後則宗國之尊久矣是以孔子獨尊之以為至尊無弑道故不書弑而書薨不地亦不葬至尊之體當然故曰魯王禮也天子崩諸侯薨大夫卒春秋諸侯薨皆書卒者臨天下之辭獨魯稱薨者臨一國之辭亦所以尊宗國雖尊宗國之禮如尊宗周而不為僭焉故曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎四方亂獄莫大于弑君天王先命訝士成之成之者斷之也斷其孰為首孰為從而後行刑如負固不服大司馬以九伐之法或正之或殘之春秋九伐之法不行于邦國而訝士亦失其官故君子于宋督弑君特着其法曰會于稷以成宋亂言宋之亂天王不能成而以成之之責子魯明宗國亦得奉天王之命而往成之自是宗周微而宗國亦微顧往朝齊晉及楚而聽命焉四方亂獄莫有往而成之者矣故春秋特一書不再書者以此莊公三十有二年冬十月乙未子般卒公子慶父如齊明弑子般者慶父也文公十有八年子卒季孫行父如齊明弑子赤者【左傳謂惡及視二子公羊謂子赤】非獨襄仲而行父亦與聞焉襄仲欲立宣公叔仲不可不可者獨叔仲一人故身死而名不顯季孫行父魯之正卿也亦如叔仲以為不可則子赤焉得弑宣公焉得立乎及襄仲死宣公薨行父有憾于襄仲之子歸父而欲去之乃以殺适立庶之辠獨歸襄仲故宣言于朝臧宣叔怒曰當其時不能治也後之人何辠然則行父當時既知其情兼與其事益明矣子般者孟任之子黨氏之甥慶父弑之而欲自立魯人不從乃如齊謀立闵公闵公者哀姜之娣叔姜之子齊甥也齊人欲立之故慶父如齊谷梁以為奔失之慶父内有哀姜之援立之惟我弑之惟我及闵公弑而魯人不服故哀姜孫于邾慶父出奔莒奔則直書奔如齊非奔也季孫行父與襄仲共弑子赤子赤亦齊甥也出姜大歸恐齊人來讨故行父如齊春秋書法有離而書者事異而情亦異有連而書者事同而情亦同慶父行父前後如齊皆以子般子赤之卒連而書之者也據經核傳前後若一其情不更顯乎襄公三十有一年秋九月癸巳子野卒昭公二十有二年王子猛卒君薨稱子某王崩稱王子某皆正也或疑正與故同書非也觀子猛之卒以正則知子野之卒亦正矣此離而書者絶無所牽連何疑之有【或曰魯桓非其人曷為以成之之責子之曰以成之之責予魯非予桓公也若夫桓公不能成乃假成之之名而反取賂焉春秋固直書之而不諱矣春秋有書一事而兩義并見者類此】 春秋說卷一