春秋左傳補注卷四

法也 造舟于河　徐堅曰在蒲反夏陽津今蒲津浮橋是其處 鮮不五稔　王充曰王者有過異見于國不改災見草木不改災見于五糓不改災至身若年谷和孰不至及身而亡故雲鮮不五稔 兩于前伍于後専為右角參為左角偏為前拒　服防引司馬法曰五十椉為兩百二十椉為伍八十一椉為専二十九椉為參二十五椉為偏阮逸謂荀呉用車法雖舍車而法在其中服氏之説未可非也 實沈台骀為祟　説文曰祟神禍也 曠林　賈逵曰曠大也 遷阏伯于商丘　賈逵曰商邱在漳南 主辰　服防曰主祀也 及成王滅唐而封太叔焉　史記封作國【鄭世家】棟案尚書序雲武王既勝殷邦諸侯又康诰序雲以殷餘民邦康叔孔氏雲國康叔為衛侯此傳依史記當雲邦太叔古字邦封同【見書正義】漢諱邦改為國故雲國太叔也【論語邦域之中今作封域是字同之騐】下文封諸汾川同 宣汾洮　正義曰洮水阙子惠子曰洮即涑川郦氏以為涑水一名洮水水出河東聞喜縣黍葭谷俗謂之華谷至周陽與洮水合司馬彪曰洮水出聞喜縣故王莽以縣為洮亭 山川之神則水旱疠疫之災于是乎榮之日月星辰之神則雪霜風雨之不時于是乎榮之　鄭康成注周禮引此傳雲日月星辰之神則雪霜風雨之不時于是乎禜之山川之神則水旱疠疫之災于是乎禜之賈公彥曰鄭君所讀春秋先日月與賈服不同説文曰榮者設緜蕝為營以禳風雨雪霜水旱疠疫于日月星辰山川也是許君所讀春秋亦與鄭同【史記所載同于服賈】 中聲以降　荀卿子曰詩者中聲之所止也楊倞曰詩謂樂章所以節聲音至乎中而止不使流淫也 風淫末疾　賈逵以末疾為首疾謂風?也逸周書曰元首曰末易卦初為本上為末故上為首為角杜據素問以四支為四末故謂未疾為四支然不及賈注之當 谷之飛亦為蠱　釋器雲康謂之蠱郭璞曰米皮簸之揚之康秕在前故雲谷之飛外傳雲蠱之慝谷之飛實生之 将防孟子餘　史記趙世家雲趙夙生共共生孟孟生衰古今人表雲趙孟夙子生衰世本雲公明生共孟及夙案文當雲共孟及衰史記分共孟為兩人傳寫之誤孟子餘謂共孟及衰 甲辰朔烝于溫　服防曰甲辰朔夏十一月朔也祭人君用孟月人臣用仲月 二年經叔弓注叔老子　世本曰叔肸生聲伯嬰齊齊生叔老老生叔弓 傳見易象與魯春秋曰周禮盡抂魯矣吾乃今知周公之徳與周之所以王也　古謂易為象故曰易象九家説卦雲幹為衣坤為裳系曰黃帝堯舜垂衣裳而天下治葢取諸乾坤尚書臯陶谟帝曰予欲觀古人之象古人之象即易也法乾坤而制衣裳觀象方知故欲觀古人之象古人當謂黃帝伏羲畫八卦神農重之黃帝通之杜子春以歸藏為黃帝易有以也在天成象伏羲法之作八卦故謂之象商謂之坤幹周謂之易左氏稱易象猶不失古意觀書于太史氏上自易象下至魯春秋中與周禮而周禮一書于宣子口中叙出此左氏行文之妙也周禮為周公緻治之書觀周禮故知周公之徳易為聖人贊化育之書故觀易象而知周之所以王謂文王也讀者不考周禮一語遂謂易象爻辭乃周公所作以實周公之徳一語失之逺矣 季氏有嘉樹焉宣子譽之注譽其好也　服防曰譽遊也宣子遊其下夏諺曰一遊一譽為諸侯度今孟子作豫趙岐章句曰豫亦遊也春秋傳曰季氏有嘉樹宣子豫焉周易序卦曰豫必有随鄭康成注引孟子吾君不豫以為證則知此傳譽字本作豫故服趙互引為證孫子兵法曰人效死而上能用之雖優遊暇譽令猶行也外傳作暇豫李善曰譽與豫古字通 三年經北燕伯欵出奔齊　此與衛侯衎出奔齊一例杜注謬 傳張趯　宰相世系表曰周宣王時有卿士張仲其後裔事晉為大夫張侯生老老生趯趯生骼 豆區釜鐘　顧氏補正雲毛晃曰豆當為鬥後人誤作俎豆之豆用之考工記一獻而三酬則一豆矣豆古鬥字棟案考工梓人雲爵一升觚三升獻以爵而酬以觚一獻而酬則一豆矣一獻三酬則十升不得為四升之豆故鄭注雲豆當為鬥陶人雲庾實二觳先鄭雲觳讀為斛觳受三鬥聘禮記有斛案聘禮記雲十鬥曰斛案得雲觳受三鬥故鄭據旊人雲豆實三而成觳則觳受鬥二升明觳不得為斛豆不得為鬥矣 三老凍餒注三老謂上夀中夀下夀皆八十已上不見養遇　服防雲三老者工老商老農老棟案杜説是也晉姜鼎銘雲保其子孫三夀是利魯頌曰三夀作朋三代養老之法于國老中取三人焉謂之三老于庶老中取五人焉謂之五更 道殣相望　荀悅曰道瘗謂之殣亦作墐韋昭依毛傳曰道冢為墐 女富溢尤　周書酆保十敗所謂女貨速禍也 君日不悛以樂慆憂注慆藏也　棟案慆過也言君不思悛改可憂而樂與日俱慆【訓慆為過見毛詩傳】劉光伯雲慆慢也好音樂而慢易憂禍義亦通 讒鼎之銘　韓非子説林曰齊伐魯索讒鼎魯以其鴈徃齊人曰鴈也魯人曰真也是古鼎之名【已見困學紀聞】葢當時鼎已在齊故晏子述之 公事有公利無私己　韓非子曰私怨不入公門一説忌忌日故雲私忌 小人糞除先人之敝廬　聘禮卿館于大夫遊吉卿也張趯大夫也吉送少姜館焉故今雲糞除先人敝廬舍廟中故雲先人 春秋左傳補注卷四