公羊折諸卷六

見經假令姒氏而卒于定公未薨之前則并不見經假令姒氏而卒于哀公即位之後則史仍以夫人稱矣此皆防書之大體 哀公 靈公逐蒯瞆而立辄 從左傳之文則立辄之議出自子郢公谷兩傳皆曰受之王父朱子注論語原隻曰出公不父其父而祢其祖故名不正答方伯谟書乃曰山以為有靈公之命左傳史記皆無此説忘卻公谷兩傳矣即使南子聽郢之言而立辄亦必以靈公遺命臨之漢魏以下母後專政防立稱遺诏者多矣豈能辯其非先君之命乎且曰冉有子貢疑嫡孫承重似有可立之理太子現在何有于孫高齊之長廣奪位蓋以文襄既死耳辄與蒯瞆争國之由當從公谷為是 不以父命辭王父命 漢昭帝時有男子自稱衛太子詣北阙京兆尹隽不疑徑叱吏収縛之曰昔蒯瞆違命出奔辄距而不納春秋是之注顔師古曰石防姑受命于靈公立辄防姑之義固可以距蒯瞆者也漢世重公羊常引決朝廷事如此類 蒲社者何亡國之社也 祭法王為羣姓立社曰大社自為立社曰王社諸侯為百姓立社曰國社自為立社曰侯社是各有二社矣又郊特牲篇于天子大社之下曰喪國之社屋之孔疏因言又各有勝國之社是為三社此特天子有之耳左傳間于兩社為公室輔魯蓋止二社哀四年亳社災谷梁傳曰亳亡國也是謂亡國之社諸侯亦有之公羊則曰蒲社何注因雲先世之亡國在魯境愚謂侯國而有亡國之社則如成王滅唐而封叔虞晉應以唐為亡國之社齊之先為爽鸠逢伯齊應以爽鸠逢伯為亡國之社乃如襄三十年鳥鳴于亳社亳社之在宋方且以為先王之故址拟諸晉之唐齊之爽鸠逢伯有間忍視為亡國乎故亳社之為亡國之社惟周有之然厥後哀七年魯伐邾執邾子益獻于亳社則魯誠有亳社矣或如明堂位備四代之服器官而亳社之制與王室同欤 又 宋高宗時臨安大火魏矼言春秋間數火災説者謂孔子有德不能用季孫有惡不能去故天降之咎 喪以閏數也 儀禮中月而禫鄭氏注與大祥間一月凡二十七月朱子家禮雲自喪至此不計閏二十七月此三年之喪不計閏之明文至謂大功以下喪以閏數自公羊子而外罕有及此者惟戴記三年問篇上取象于天下取法于地孔疏天地之氣三年一閏三年者取象于一閏期者取象于一周九月者以象陽數又象三時而物成也五月以象五行三月象天地一時而氣變五服之節皆取法于天地愚竊以天道三嵗一閏五嵗再閏是每閏恰當二十七個月之數三年之喪不用三十六月而用二十七月正以一閏為三年一周為一期期與周之不計閏無疑義矣至九月以象陽數若加以一閏十月即非陽數五月象五行三月象一時若加以閏月六月四月皆非五行與一時之數喪服小記九月七月之喪三時也三月之喪一時也鄭注喪之節應嵗時之氣故公羊謂喪以閏數者有本有原乃象天地之謂也谷梁雲喪事不數亦止論三年喪不計閏之意未及大功以下鄭志答趙商之問可為定着 又 隋獻皇後崩牛?以三年之喪祥禫具有降殺期服十一月而練者無所象法于是下诏除期練之禮 所樂乎為君者欲立則立之 孔子所謂一言喪邦也李勣阿高宗之私意以亂唐陳乞狙景公之亂命以竊齊 闖然公子陽生也 此與胥午伏栾盈而觞曲沃人樂作盈出徧拜坐人刼衆舉事智術一轍 所以賂齊也 愚庵曰左氏以季姬未歸故齊人來讨公谷以齊為邾故取讙闡葉石林辨之雲邾子益齊出也魯以邾子來則齊人取讙闡歸邾子則齊人歸讙闡左氏説非人情公谷近實 譏始用田賦也 注田謂一井之田賦者斂取其财物也若漢家斂民錢以田為率矣孔疏家語政論篇季康子欲以一井田出賦法焉又魯語孔子謂冉求曰田一井出稯禾秉刍正米不是過也二文皆論此經用田賦之事 吳在是則天下諸侯莫敢不至也 劉氏意林曰吳戰天下威強諸侯動不以德義春秋所惡也何縁而以兩伯之辭言之曰天下無王乆矣夷狄皆僭号叛命莫能尊周吳獨自卑貶其号率諸侯以奉天子其事雖淺近不得不引而進之一日克己複禮天下歸仁焉者此之謂也雖有惡人齊戒沐浴可以祀上帝吳子之霸也不亦宜乎 又 既言吳主防矣又詠歎以足之其詞若有憾焉實是推許之至據吳語為事實合之公谷兩傳之評夫差于此齊晉前驅魯衛骖乗滕薛俠毂而趨告勞周室實有方駕桓文揮斥莊缪之意而蹶于中道之一跌易所謂智小而謀大覆公餗其刑剭者也悲夫 其言于東方何見于旦也 王伯厚曰星孛東在于越入吳之後彗見西方在衛鞅入秦之前天之示人着矣 反袂拭面涕沾袍 琴操魯哀公十四年西狩薪者獲麟擊之傷其左足以示孔子孔子道與相逢俯而泣抱麟曰爾孰為來哉孰為來哉反袂拭面仰視其人龍顔日角夫子奉麟之口須臾吐三卷圖一為赤伏劉季興為王二為周滅夫子将終三為漢制造作孝經夫子還謂子夏曰新主将起其人如得麟者 孰為來哉孰為來哉 王仲任曰儒者説以為天以麟命孔子孔子不王之聖也夫麟為聖王來孔子不王而時王魯君無感麟之德怪其來而不知所為故曰孰為來哉知其不為治平而至為已道窮而來望絶心感故涕泣沾襟 孔子曰吾道窮矣 杜元凱曰麟鳯五靈王者之嘉瑞也今麟出非其時虛其應而失其所歸此聖人所為感也絶筆于獲麟之一句者所感而起固所以為終也 春秋何以始乎隠 沈存中筆談史記年表周平王東遷二年魯惠公方即位則春秋當始惠公而始于隠故諸儒之論紛然啖趙纂例于隠公下注八字雲惠公二年平王東遷若繭則春秋自合始隠然與史記不同不知啖趙得于何書友人石端集一記年書考論諸家年統極為詳密其叙平王東遷亦在惠公二年予亟問石君雲出一史傳中遽檢未得終未見的據 曰備矣 何邵公注人道浃王道備太史公曰春秋文成數萬其指數千萬物之聚散皆在春秋愚作折諸随筆采獲見聞寡陋就所得于二十一史諸子之書至钜至細比類相從往往類化工之肖物史公謂有國家者不可不知春秋吾謂論世者不可不讀三傳也 又 文中子曰春秋其以天道終乎故止于獲麟于是乎天人備矣 公羊折諸卷六 公羊附録 魏劉蘭明左氏春秋而排毀公羊又非董仲舒由是見譏于世後為國子助敎靜坐讀書有人叩門蘭命引入?巾單衣與蘭坐謂曰吾自是學士何為每見毀辱理義長短竟在誰而過無禮見淩也今欲相召當與君正之言終而出蘭少時病死 公羊折諸卷六