左傳折諸卷八

明曰靈亂而不損曰靈靈有二義周之靈王生而有髭王甚神聖無惡于諸侯故加以美諡莊子曰靈公之為靈也乆矣指衛靈公蓋褒之也漢書賛曰靈帝之靈也優哉此貶之也楚人惟知靈為下諡共王有疾而命其臣諡靈若厲亦與成王同一意解 曰成乃瞑 魏禮曰身被弑而猶嫌惡諡真可謂好虛名矣又何怪乎李東陽之瀕死而求文正也秘史載司馬溫公作通鑒至唐太宗忽有衣黃袍者見于前曰先生幸善書公起持筆跪言曰陛下穢德多矣臣頸可取筆不可奪遂不見觀此則或有然者也 及秦師戰于彭衙 雍大記白水縣本古之彭衙春秋秦晉交戰之地漢屬左馮翊縣北畍有粟邑愚按漢薛宣為左馮翊平陵薛恭本孝者為頻陽令職不辦粟邑縣小僻在山中民謹樸易治宣奏令尹賞與恭換縣數月而兩縣皆治即其地也隋始改為白水縣 又 文王親迎于莘在洽之陽即彭衙之地地屬郃陽縣西北有城秦師自雍以伐河西凡七百餘裡至彭衙 箕之役先轸黜之而立續簡伯 甘誓左不攻于左右不攻于右周禮車仆掌戎路之萃司右掌羣右之政車左車右特重于經殽之役晉以萊駒為右不能斬囚而以狼瞫代箕之役先轸黜之夫殽者襄公自将者也敗狄于箕先轸将中軍而君不行然後知中軍之車無論君與卿易将而不易車左右之人者也左傳叙戰凡戎禦戎右之名胪載甚悉晉獻公作二軍以滅耿霍魏三國趙夙禦戎畢萬為右此公所自将上軍之左右也太子申生将下軍車左車右之名不載及申生受命為将以伐東山臯落狐突禦戎先友為右此上軍左右之人也罕夷将下軍而梁餘子養先丹木左右之名亦具焉人可考則書之否則阙之惠公敗于韓自将上軍韓簡以臣将下軍虢射為簡之右為公右者始蔔吉慶鄭怒其強谏而弗使鄭于射名位相埒将上軍下軍者一君一臣而右則無分貴賤晉楚戰于邲楚子為左右廣右廣之禦許偃也右則養由基也左廣之禦彭名也右則屈蕩也楚子既乗左廣以逐趙旃矣複見右廣欲乗之可見戎禦戎右森然就列獨虛其中惟君之所欲乗臨敵署置晉悼公即位分命百官使弁糾禦戎訓諸禦知義使荀賓為右訓勇力之士時使厥後悼公三駕伐鄭不複書車禦車右詳于初命不勞複記總以慎重其選清人之詩左旋右抽中軍作好謂鄭棄其師經與傳合防之車左車右可考矣 勇則害上不登于明堂 魏高堂隆議功臣配食引周志為言有勇而無義死不登明堂即明堂配食之義功臣配食于烝祭所以尊崇其德明其勲以勸嗣臣也　勇則害上二語見汲冢周書大匡解 君子謂狼瞫于是乎君子 方?靜千一録曰君子之事君也君舉之則敬其事不知之而不愠其臨事也懼見可而進無辱命焉君子也一見黜而悻悻然不勝其怼二桃三士人且草芥視之矣君子之自任天下也重管仲不苟死而孔子稱其仁也 晉人以公不朝來讨公如晉 齊桓定霸僖公十年十五年凡再朝齊不見于傳孝與昭相繼僖公由朝齊歸而遂薨文之元年即晉襄踐位之二年因衛成公不朝而躬朝王于溫以求諸侯此又言魯文不朝讨而後往朝葢晉文初沒複為諸侯離合之幾魯衛上國姬宗最尊嗣後百餘年獨親于晉乃從此肇端晉襄之駕乎齊孝霸業克承先趙諸臣之力也此處亦論霸一闗鍵 跻僖公逆祀也 東漢梁太後臨朝诏以殇帝幼崩廟次宜在順帝下周舉議曰春秋魯闵公無子庶兄僖公代立其子文公跻僖公于闵上孔子譏之殇帝在先于秩為父順帝在後于親為子先後之義不可改昭穆之序不可亂從之複下诏曰殇帝即位逾年安帝承襲統業而前世恭陵在康陵之上失其次序今其正之 又 唐睿宗崩博士陳貞節蘇建等議古者兄弟不相為後殷之盤庚不序于陽甲漢之光武不嗣于孝成晉懷帝亦繼世祖而不繼惠帝孝和皇帝有中興之功而無後宜如殷之陽甲出為别廟祔睿宗以繼高宗伊阙人孫平上言春秋譏魯跻僖公今遷中宗于别廟而祀睿宗正與魯同兄臣于弟猶不可跻況弟臣于兄可跻之于上乎時論多是平子卒從禮官議葢陳蘇諸臣皆阿附?宗故為七代之廟不數兄弟之説然睿宗受國于中宗與闵之繼般僖之繼闵正同一轍谷梁子曰繼之如君父焉者受國焉爾又曰君子不以親親害尊尊此春秋之義也 又 明世宗既考興獻帝廟号睿宗祔飨太廟如列聖次孝宗下于毅皇帝叔也遂跻之載明倫大典 子雖齊聖不先父食乆矣 劉原父曰僖公于闵非父子也然與親父子相襲無以異臣子一體也君之則我以臣事之父之則我以子奉之是故為人後者則為之子矣彼不以子繼父則必以臣繼君君臣猶父子則父子猶君臣也舜之有天下祖颛顼而宗堯堯非同姓也受國焉爾非同姓尚宗之況親親乎 又 健庵曰公羊之説謂先祢而後祖谷梁之説謂先親而後祖是明指闵公為祖僖公為父矣即左氏子雖齊聖不先父食之説其義亦然 文武不先不窋 周語不窋失其官而自竄于戎狄之間上言禹不先鲧下言宋祖帝乙鄭祖厲王均非令辟以作闵公比類獨湯不先契契乃有商受命之祖敷教之勳表表虞廷太覺不倫愚意冥字之訛冥與契字形相近而鲧以殛死冥以水死與闵之遇弑因不令終而類引之耳 宋祖帝乙鄭祖厲王 孔疏宋王者之後得祀殷之先王帝乙之廟不毀者葢以為其所自出魯以周公之故得立文王之廟襄十二年傳魯為諸姬臨于周廟文王廟也鄭之桓武有大功得立厲王之廟昭十八年傳鄭救火使祝史徙主祏于周廟周廟厲王廟也愚按禮諸侯不得祖天子而魯宋鄭相沿如是漢薄昭與淮南王書大王不日夜怵