卷六

常棣棣也唐棣栘也郭璞爾雅注曰山中有棣樹子如櫻桃可食舍人曰常棣一名棣陸玑曰許慎雲白棣似李而小如櫻桃今官園種之又有赤棣樹亦似白棣葉如刺榆而微圓子正赤如郁李而小五月始熟自闗西天水隴西多有之陸農師曰常棣如李而小子如櫻桃正白華萼上承下覆甚相親爾采薇彼爾維何維常之華朱子曰爾華盛貌可以見常棣之華盛　栘音移爾雅注舍人曰唐棣一名栘郭璞曰今白栘也似白楊江東呼夫移陸玑草木疏曰奧李也奧音郁一名雀梅亦曰車下李所在山皆有其花或白或赤六月中熟大如李可食崔豹古今注曰一名栘梅又曰栘柳又曰蒲栘羅端良爾雅翼曰栘皮焚爲灰置酒中令味正經時不敗而枳棋木爲屋柱則屋中酒味皆薄物之相反有如此者常棣唐棣二木不同無可疑者而或有誤音常爲棠音者故并纂之 富辰 左傳僖公二十四年富辰曰昔周公吊二叔之不鹹故封建親戚以藩屏周召穆公思周德之不類故紏合宗族于成周而作詩如是兄弟雖有小忿不廢懿親富辰周大夫富畿内邑名辰之采邑召穆公名虎周厲王時卿士三山梅溪林氏唐翁曰棠棣詩乃周公闵管蔡失道而作今富辰以爲召穆公所作者蓋樂章久廢召穆公始作周公樂歌也 伐木 邪許 淮南子道應訓曰惠子爲魏惠王爲【如字】國法翟翦曰今夫舉大木者前呼邪許後亦應之此舉重勸力之歌也豈無鄭衛激楚之音哉治國有禮不在文辨輿謣邪謣附見謣羽俱切　呂氏春秋審應覽曰惠子爲魏惠王爲法爲法已成防示諸民人民人皆善之獻之惠王惠王善之防示翟翦翟翦曰善也惠王曰可行耶翟翦曰不可惠王曰善而不可行何故翟翦對曰今舉大木者前呼輿謣後亦應之此其于舉大木者善矣豈無鄭衛之音哉然不若此其宜也夫國亦木之大者也高誘注曰輿謣或作邪謣前人倡後人和舉重勸力之歌聲也 縮酌用茅 禮記郊特牲縮酌用茅明酌也鄭氏注曰謂泲醴齊以明酌也周禮曰醴齊縮酌五齊醴尤濁和之以明酌泲之以茅縮去滓也明酌者事酒之上也名曰明者事酒今之醴酒皆新成也春秋傳曰爾貢包茅不入王祭不共無以縮酒酌酒斟也酒已泲則斟之以實尊彛泲音子禮切齊音劑滓壯士切醳音亦共音恭 諸父諸舅 毛傳曰天子謂同姓諸侯諸侯謂同姓大夫皆曰父異姓則稱舅國君友其賢臣大夫士友其宗族之仁者　幹糇　糇食也食之幹者 天保 爾指君【除】 歐陽文忠公詩本義曰詩人爾其君者蓋稱天以爲言耳 除　吳伯豐問何福不除朱子曰如除戎器之除易萃卦大象君子以除戎器程子傳除謂簡治也朱子本義除者修而聚之新安胡廷芳曰按此録雖不同集傳而義爲勝 昭受上帝　書益稷文蔡氏傳曰以是昭受于天天豈不重命而用休美乎 宗廟之祭 周禮春官大宗伯以祠春享先王以禴夏享先王以嘗秋享先王以烝冬享先王公羊春秋桓八年傳春曰祠夏曰礿秋曰嘗冬曰烝禮記王制篇曰天子諸侯宗廟之祭春曰礿夏曰禘秋曰嘗冬曰烝鄭氏注曰此蓋夏殷之祭名周則改之春曰祠夏曰礿以禘爲殷祭詩小雅礿祠烝嘗于公先王此周祭宗廟之名也礿與禴同并音藥薄也説者曰夏物未成其祭尚薄也尚薄者以薄爲尚也或曰新菜可汋也嘗謂嘗新谷烝謂進品物烝之爲言進也説祠者曰物品少而文詞多之謂祠 屍傳神意 儀禮少牢饋食禮之篇祝酌授屍以嘏于主人曰皇屍命工祝承緻多福無疆于汝孝孫來汝孝孫使汝受祿于天宜稼于田眉夀萬年勿替引之此所謂屍傳神意以嘏主人之辭也嘏福也主人主祭之人也古者祭祀必有屍屍主也筮擇一人使坐以象神謂之屍若始死之難奠及祭殇擇奠則無屍 公叔祖類 史記索隐曰世本雲太公組绀諸盩三代世表稱叔類凡四名皇甫谧雲公祖一名組绀諸盩字叔類号曰太公也羅氏路史曰祖類即公叔組绀世表雲叔類而古今人表曰公祖是爲祖戾亦曰公叔祖類祖绀也鄭?雲先公組绀以上詩小戎圖乃雲高圉侯亞圉侯乂以公叔祖類諸盩爲三人缪矣 後稷至公叔祖類 金氏通鑒前編曰按世本自不窋鞠公劉至季厯已十七世史記拘于十五王文始平之之數遂謂後稷之子爲不窋曽孫爲公劉前既缺代又自公劉已後缺四世不書皇甫氏不得其説遂以四世爲字而組绀又自有四名獨索隠覺其非而不明辨路史已明辨而不