卷十八

身夙夜匪解【佳賣反】以事一人賦也肅肅嚴也将奉行也若順也順否猶臧否【鄙】也【鄭氏曰猶善惡也】明謂明于理哲謂察于事保身蓋順理以守身非趨利避害而偷以全軀之謂也【隻是上文肅肅王命仲山甫将之邦國若否仲山甫明之便是明哲所謂明哲者隻是曉天下事理順理而行自然災害不及其身可以保其祿位今人以邪心讀書謂明哲知幾知微先去占取便宜如揚子雲謂明哲煌煌旁燭無疆遜于不虞以保天命便是占便宜底說話所以他一生被這幾句誤然明哲保身亦足是常法若到那舍生取義處又不如此論饒氏曰明者大無不照之謂以德之大者而言也哲者微無不察之謂以德之小者而言也保身者其中庸不驕不倍足興足容之謂乎】解怠也一人天子也【輔氏曰肅肅尊嚴之意王命之尊嚴如此山甫則奉而行之邦國則有順有否山甫則能明而辨之此則承上章賦政于外四方爰發而言之也大凡徇外者多忘乎内而山甫又能以明哲而保其身守己者或簡于人山甫又能夙夜匪解以事一人此其為全德也欤】 人亦有言柔則茹【忍與反】之剛則吐之維仲山甫柔亦 不茹剛亦不吐不侮矜【古頑反】寡【吐果五反】不畏彊禦 賦也人亦有言世俗之言也茹納也【曹氏曰茹者吞防之名若茹草茹毛然】　不茹柔故不侮矜寡不吐剛故不畏強禦【孔氏曰茹柔吐剛喻見寡弱者則侵侮之強盛者則畏避之惟山甫則不然也不侮不畏既是不茹不吐既言其喻又言其實以充之】以此觀之則仲山甫之柔嘉非軟美之謂而其保身未嘗枉道以徇人可知矣【謝氏曰柔不茹剛不吐此強之寛仁之勇柔嘉維則者也輔氏曰二章既稱仲山甫之德柔嘉故此章又以其剛亦不吐不畏強禦者言之柔而不過乎則則時當剛而剛矣先王謂柔嘉非軟美保身不枉道者并上章以保其身而言之也愚按周子以柔善為慈柔惡為懦弱剛惡為強梁剛善為嚴毅山甫不茹不侮則有柔善而無剛惡也不吐不畏則有剛善而無柔惡也有柔善而複有剛善故其柔嘉不為軟美無剛惡又無柔惡故其保身不至枉道蓋其剛柔合德而發皆中節也】 人亦有言德輶【羊久反】如毛民鮮【息淺反】克舉之我儀圖 【葉丁五反】之維仲山甫舉之愛莫助【葉牀五反】之衮職有阙維仲山甫補之 賦也輶輕【劉濟曰驷驖曰輶車者亦取其馳逐之輕故輶有輕之義】儀度圖謀也衮職王職也天子龍衮不敢斥言王阙故曰衮職有阙也　言人皆言德甚輕而易舉然人莫能舉也【輔氏曰德者人之固有自一身而言之随用而足故舉之甚易不啻如一毛之輕隻為氣質物欲為之遮蔽故懵然不知非知至意誠者莫能舉也】我于是謀度其能舉之者【鄭氏曰我吉甫自我也】則惟仲山甫而已是以心誠愛之而恨其不能有以助之蓋愛之者秉彛好德之性也而不能助者能舉與否在彼而已固無待于人之助而亦非人之所能助也【黃寳夫曰助者生于有所不足今山甫能舉衆人不能舉之德則無所不足何助之有故雖愛之而莫能助之也】至于王職有阙失亦維仲山甫獨能補之蓋惟大人然後能格君心之非未有不能自舉其德而能補君之阙者也【嚴氏曰此推尊其德足以格君也輔氏曰舉在我之德補在君之德此亦非強立者不能山甫之德至是又不可獨以柔稱矣】 仲山甫出祖四牡業業征夫捷捷【在接反】每懷靡及【葉極】 【業反】四牡彭彭【葉鋪郎反】八鸾锵锵【七羊反】王命仲山甫城彼東方 賦也祖行祭也【曹氏曰顔師古雲祖者送行之祭因享飲焉昔黃帝之子累祖好逺遊而死于道故後人祭之以為行神其祭設軷于門外是出門而後祖祭故雲出祖也】業業健貌捷捷疾貌【曹氏曰車徒之行如是其速而山甫每以不及事為懷蓋言其忠也輔氏曰每懷靡及應四章之夙夜匪懈也】東方齊也傳曰古者諸侯之居逼隘則王者遷其宅而定其居蓋去薄姑而遷于臨菑也孔氏曰史記齊獻公元年徙薄姑都治臨菑計獻公當夷王之時與此傳不合豈徙于夷王之時至是而始備其城郭之守欤 四牡骙骙【求龜反】八鸾喈喈【音皆葉居奚反】仲山甫徂齊式遄 其歸吉甫作誦穆如清風【葉孚愔反】仲山甫永懷以慰其心賦也式遄其歸不欲其久于外也穆深長也清風清微之風化養萬物者也以其逺行而有所懷思故以此詩慰其心焉曾氏曰賦政于外雖仲山甫之職然保王躬補王阙尤其所急城彼東方其心永懷蓋有所不安者尹吉甫深知之作誦而告以遄歸所以安其心也【輔氏曰人不足适政不足間惟大人為能格君心之非山甫内外之事無不總理而其輕重緩急之序則于心自有定見吉甫知之故告以遄歸焉所以安其心也穆如清風者言如清微之風化養萬物感而入之意味深長也】 烝民八章章八句【看烝民詩左傳國語周人說底話多好處也是文武周公立學校教養得許多人如烝民詩大故細膩陳夀翁曰首章推原天生衆人禀氣受性之所同而仲山甫則鐘氣之秀而全性之德者篇内諸章多與開端之語相應柔嘉維則之則即有物有則之則儀色之令威儀之力皆所以全物中之則柔不茹剛不吐則剛柔不過其則也民之禀氣受性雖同而氣未必皆秀性未必皆全故德雖易舉而不能舉也山甫鐘其秀氣而全其美德是以獨能舉此德而異于凡民耳】 序尹吉甫美宣王也任賢使能周室中興焉同上【陳少南曰崧高烝民二詩皆尹吉甫贈行之詩而序詩者皆以為美宣王何也蓋人君委任得人而僚友之間賦詩以相娛樂則人君之美亦可見矣愚按朱子之説則以此詩為非專為美宣王而作也】 奕奕梁山維禹甸之有倬其道【下與考葉】韓侯受命王親命之纉戎祖考【上與道葉】無廢朕命夙夜匪解【音懈葉訟力反】防共爾位朕命不易榦【古旦反】不庭方以佐戎辟【音璧】 賦也奕奕大也梁山韓之鎮也今在同州韓城縣【愚按今陜西省安西路所治】甸治也【劉辰翁曰将言韓侯而先言禹甸賦之纡餘深逺如此】倬明貌韓國名侯爵武王之後也受命蓋即位除喪以士服入見天子而聴命也纉繼戎汝也言王錫命之使繼世而為諸侯也防敬易改也【黃寳夫曰君之于臣任之不專信之不笃則彼亦将無以自安也】榦正也【鄭氏曰作桢榦而正之也】不庭方不來庭之國辟君也【鄭氏曰戎辟汝君王自謂也】此又戒之以修其職業之詞也　韓侯初立來朝始受王命而歸詩人作此以送之【将言韓侯故先序其國曰梁山之下有倬然之道此韓侯之所從朝周以受命者也纉戎祖考以下述王親命之詞也輔氏曰夙夜匪解勤也防共爾位敬也為諸侯而能勤與敬若此則能無廢朕命矣榦不庭方以佐戎辟言我既信任于汝如此之笃則韓侯自可力修其職業有不來庭之諸侯則助王以榦正之也以末章觀之則其所正者亦追貃之國耳】序亦以為尹吉甫作今未有據下篇雲召穆公凡伯者放此 四牡奕奕孔修且張韓侯入觐以其介圭入觐于王 王錫韓侯淑旂綏章簟茀錯衡【葉戶郎反】?衮赤舄鈎膺镂【音漏】錫【音羊】鞹【苦郭反】鞃【苦?反】淺幭【莫厯反】鞗【音條】革金厄【葉于栗反】賦也修長張大也介圭封圭執之為贽以合瑞于王也【孔氏曰崧高以介圭為所執之瑞此介圭亦為瑞也曹氏曰周官典瑞五等諸侯各執其圭璧以朝觐宗遇防同于王既觐則王班而複之乃以車馬旂服賜之如下所雲也】淑善也交龍曰旂綏章染鳥羽或旄牛尾為之注于旂竿之首為表章者也【孔氏曰夏米注雲徐州貢夏翟之羽有虞以為綏後世或無染鳥羽或旄牛尾為之綴于幢上然則綏者即交龍旂竿所建與旂共一竿為貴賤之表章故雲綏章】镂刻金也馬眉上飾曰錫今當盧也【孔氏曰以镂金加于馬面之錫當盧者當馬之額盧在眉眼之上】鞹去毛之革也鞃式中也謂兩較之間橫木可憑者以鞹持之使牢固也【孔氏曰以去毛之皮施于轼之中央持車使牢固也】淺虎皮也【毛氏曰虎皮淺毛也】幭覆【浮去聲】式也字一作幦又作幎以有毛之皮覆式上也【孔氏曰幭幦幎字異而義同玉藻言有羔幦鹿幦春官巾車言犬防豻防皆以有毛之皮為幦幦是蓋覆之名覆在式上也】鞗革辔首也【曹氏曰以鞗皮為辔其有餘而垂者謂之革也】金厄以金為環纒搤辔首也【釋文曰搤厄同王晦叔曰此章乃言所錫之多以見恩寵之厚也】 韓侯出祖出宿于屠顯父【音甫】餞之清酒百壺其殽維 何炰【白交反】鼈鮮魚其蓛【音速】維何維筍【恤尹反】及蒲其贈維何乗【繩證反】馬路車笾豆有且【子餘反】侯氏燕胥 賦也既觐而反國必祖者尊其所往去則如始行焉【孔氏曰始行為祖祭者為尊其所往也反則自歸其國非複所尊而亦祖祭故雲尊其所往如始行焉祖于國外畢乃出宿】屠地名或曰杜也【愚按在今安西路鄠縣杜詩注曰漢志注雲古杜伯國漢宣帝其地因曰杜陵在長安南五十裡】顯父周之卿士也【謝疊山曰申伯之行王親餞之韓侯之行王使顯父餞之禮亦有等差也】防菜殽【對肉殽故雲菜殽謂菹也】筍竹萌也蒲蒲蒻【弱】也【孔氏曰醢人加豆之實有深蒲筍菹蒲始生水中取其中心入地蒻大如匕柄正白生噉之甘脆輔氏曰酒之多及衆也殽之薄示儉也贈之厚示恩也】且多貌侯氏觐禮諸侯來朝者之稱【呂東萊曰觐禮來朝之諸侯皆曰侯氏此則指韓侯也】胥相也或曰語辭【王晦叔曰此章言已觐而返也】 韓侯取【七住反】妻汾【符雲反】王之甥蹶【俱衛反】父【音甫】之子【葉奬】 【裡反】韓侯迎【魚觐反】止于蹶之裡百兩【音亮又如字】彭彭【葉鋪郎反】八鸾锵锵不顯其光諸娣【大計反】從之祁祁【巨移反】如雲韓侯顧之爛其盈門【葉眉貧反】 賦也此言韓侯既觐而還遂以親迎也汾王厲王也厲王流于彘在汾水之上故時人以目王焉猶言莒郊公黎比【毗】公也【嚴氏曰解頥新語雲晉侯居翼謂之翼侯晉人納諸鄂謂之鄂侯鄭叔段居京謂之京城大叔及出奔謂之共叔其皆汾王之類乎說者以莒之郊公黎比公為比非也按左氏傳莒夷無谥于是号曰黎比公曰郊公曰茲不公曰着丘公皆以号稱與汾王以地為稱不類矣】蹶父周之卿士姞【極】姓也諸娣諸侯一娶九女二國媵之皆有娣侄【疊又音秩】也【愚按嫡妻有娣有侄同姓二國之媵亦有娣有侄則九女也】祁祁徐靓【淨】也【愚按徐言其行動靓言其容飾】如雲衆多也 蹶父孔武靡國不到為【于僞反】韓姞【其一反】相【息亮反】攸莫 如韓樂【音洛葉力告反】孔樂韓土川澤訏訏【況甫反】鲂鱮甫甫塵鹿噳噳【愚甫反】有熊有罴有貓【苗茅二音】有虎慶既令居【葉斤禦斤于二反】韓姞燕譽【葉羊茹羊諸二反】 賦也韓姞蹶父之子韓侯妻也【王介甫曰婦人稱姓今以姓配夫之國故謂之韓姞】相攸擇可嫁之所也訏訏甫甫大也噳噳衆也【愚按吉日噳作虞】貓似虎而淺毛【爾雅曰虎竊毛謂之虦貓注竊淺也虦音棧】慶喜令善也喜其有此善居也燕安譽樂也【謝疊山曰此章專言韓姞從夫而樂其家曹氏曰此章與碩人卒章意同齊近河韓多山各賦其所有一則美其父母之國一則美其所嫁之國也】 溥彼韓城燕【因肩反】師所完以先祖受命因時百蠻王 錫韓侯其追其貃【母伯反】奄受北國因以其伯實墉實壑實畝實籍獻其貔【音毗】皮赤豹黃罴 賦也溥大也燕召公之國也師衆也追貃夷狄之國也墉城壑池籍稅也【孔氏曰公羊傳曰仆一而籍是籍為稅之義也】貔猛獸名【孔氏曰一名執夷虎豹之屬也陸機曰貔似虎或曰似熊赤豹毛赤而文黒罴大于熊有黃罴赤罴貔言皮則豹罴亦獻皮也】　韓初封時召公為司空王命以其衆為築此城如召伯營謝山甫城齊春秋諸侯城邢城楚丘之類也【孔氏曰左傳雲邗晉應韓武之穆也是韓侯之先武王之子也其封當在成王時命為侯也　不知當初何故不教本土人築又須去别處發人來豈不大勞攘古人重勞民如此等事卻又不然更不可曉強說便成穿鑿如漢築長安城卻去别處調人來如今建州南劒上下築城卻去建康府發人來這般卻曉不得呂東萊曰春秋之時城邢城楚丘城縁陵城杞之類皆合諸侯為之霸今尚如此則周之盛時命燕城韓固常政也】王以韓侯之先因是百蠻而長之故錫之追貃使為之伯【李迂仲曰因以其伯即上文纉戎祖考也】以修其城池治其田畝正其稅法而貢其所有于王也【謝疊山曰高城深池可以固圍徹田為糧可以足食宣王為邊方盧亦詳矣輔氏曰此章則又言王之委重于韓侯而勉以強于自治而修其職貢于王也但言三獸之皮者猛獸韓國所富有故令貢其皮焉亦以見不強責其所無也】 韓奕六章章十二句 序尹吉甫美宣王也能錫命諸侯 同上其曰尹吉甫者未有據下二篇同其曰能錫命諸侯則尤淺陋無理矣既為天子錫命諸侯自其常事春秋戰國之時猶有能行之者亦何足為美哉 江漢浮浮武夫滔滔【葉他侯反】匪安匪遊淮夷來求既出我車既設我旟匪安匪舒淮夷來鋪 賦也浮浮水盛貌滔滔順流貌【蘇氏曰自周而南出于江漢之間召公率兵循江而下也】淮夷夷之在淮上者也【孔氏曰召公伐淮夷當在淮南魯僖伐淮夷應在淮北淮之南北皆有夷也陳少南曰淮夷之地不一徐州有夷則在淮北者也揚州有夷則在淮南者也江漢常武二篇同言淮夷以地理考之曰江漢之浒者是淮南之夷也若在淮北則江漢非所由入之路也曰率彼淮浦省此徐土者是淮北之夷也若在淮南則徐土非聫接之地矣呂東萊曰江漢合流之處在今漢陽軍之大别山下但去淮夷絶逺或者防江漢之師以伐之欤】鋪陳也陳師以伐之也　宣王命召穆公平淮南之夷詩人美之此章總序其事言行者皆莫敢安徐而曰吾之來也惟淮夷是求是伐耳【輔氏曰其志專其氣銳有不戰戰必勝矣】 江漢湯湯【書羊反】武夫洸洸【音光】經營四方告成于王四 方既平王國庶定【葉唐丁反】時靡有争【葉甾陉反】王心載甯賦也洸洸武貌庶幸也【彭氏曰用兵非人主之美事不得已而興師故召公告成于王曰王國庶定庶雲者幸其僅然非以是為美也】　此章言既伐而成功也【曹氏曰宣王厲志開複北伐玁狁南征蠻荊至于常武江漢而夷之居淮南北悉已讨定故召伯以經營四方之功告成于王也嚴氏曰首章言王師之持重二章即言告成蓋淮夷望風而服不待戰也輔氏曰四方既平則王國庶可平定所謂柔逺能迩也時靡有争王心載甯又見宣王之以天下為心一有争鬭則王心之不安也讀此章見宣王能以天下之心為心而召公又能以宣王之心為心也】 江漢之浒【音虎】王命召虎式辟【音辟】四方徹我疆土匪疚 匪棘王國來極于疆于理至于南海【葉虎委反】 賦也虎召穆公名也辟與辟同徹井其田也疚病棘急也極中之表也居中而為四方所取正也　言江漢既平王又命召公【再言江漢之浒者系上事起下事也陳少南曰非謂宣王臨江漢之浒而命召虎也】辟四方之侵地而治其疆界非以病之非以急之也但使其來取正于王國而已于是遂疆理之盡南海而止也【嚴氏曰古人伐叛讨貳之後必去其苛政平其賦斂以慰民心故此章言徹法之事然武事僅定即行疆理稅賦之法疑于病民且疑于急迫矣宣王謂我非疚也非棘也蓋仆一天下之中正乃我周之定制欲天下皆于王國來取中焉耳召公于是往而疆之以正其疆界往而理之以分其土宜推而至于南海之逺淮夷在南故曰至于南海輔氏曰辟其侵地治其疆界井其田畝豈無以為病者淮夷甫平而遽然為此豈無以為急者而王之心則不然也但欲反舊而使之取正于王國之法度耳愚按此章言穆公因平淮夷而又成開複之功也】 王命召虎來旬來宣文武受命召公維翰【葉胡幹反】無曰 予小子【葉奬裡反】召公是似【葉養裡反】肇敏戎公用錫爾祉賦也旬徧【李迂仲曰十月為旬則旬訓徧明甚】宣布也自江漢之浒言之故曰來召公召康公奭也翰幹也予小子王自稱也肇開戎汝公功也　又言王命召虎來此江漢之浒徧治其事以布王命而曰昔文武受命惟召公為桢榦今女無曰以予小子之故也但自為嗣女召公之事耳能開敏女功則我當錫女以祉福如下章所雲也【鄭氏曰此述其祖之功以勸之也愚按此章追述王命召公之詞以終上章所言經營疆理之意而起下章所叙賞賜之事】 厘【力之反】爾圭瓉【才旱反】秬【音巨】鬯【初亮反】一卣【音酉無韻未詳】告于 文人錫山土田【葉地因反】于周受命【葉滿并反下同】自召祖命虎拜稽首天子萬年【葉彌因反】 賦也厘賜卣尊也【孔氏曰釋器雲卣中尊按鬰人掌和鬰鬯以實彛而陳之則鬯當在彛而此及尚書左傳皆雲秬鬯一卣者當祭之時乃在彛未祭則在卣賜時未祭故卣盛之】文人先祖之有文德者謂文王也周岐周也召祖穆公之祖康公也　此叙王賜召公策命之詞【孔氏曰上言用錫爾祉此言賜之之事】言錫爾圭瓉秬鬯者使之以祀其先祖又告于文人而錫之山川土由以廣其封邑蓋古者爵人必于祖廟示不敢專也【孔氏曰祭統雲賜爵祿必于大廟】又使往受命于岐周從其祖康公受命于文王之所以寵異之【孔氏曰虎祖康公在岐周事文武有功而受采地今虎嗣其業功與之等故往岐周命之謝疊山曰錫山川土田必使召虎受賜于岐周用文武封康公之禮以待之此時此意賞非宣王之賞如禀命于乃祖文武也功非召虎之功如受教于乃祖康公也召虎思文武之德思康公之德必能盡心盡力以報宣王之德矣三代令王不責人子以事功惟勉臣子以忠孝本于人心天理而感動之也盤庚亦得此意】而召公拜稽首以受王命之策書也人臣受恩無可以報謝者但言使君夀考而已 虎拜稽首對揚王休【葉虛久反】作召公考【葉去久反】天子萬夀 【葉殖酉反】明明天子【葉奬裡反】令聞【音問】不已矢其文德洽此四國【葉越逼反】 賦也對答揚稱休美考成矢陳也　言穆公既受賜遂答稱天子之美命作康公之廟器而勒王策命之詞以考其成且祝天子以萬夀也【愚按上章虎拜稽首天子萬夀者述穆公受冊書而祝謝其君之詞也此複言虎拜稽首天子萬夀者述穆公銘祖廟器而祝君之詞也以考古圖觀之疑此章皆是述其勒銘廟器之詞】古器物銘雲【弁】拜稽首敢對揚天子休命用作朕皇考龔【恭】伯尊敦【對】其眉夀萬年無疆語正相類但彼自祝其夀而此祝君夀耳【此章大抵類古器物銘識蓋古人文字之常體也考古圖曰周大夫也有功錫命為其考作祭器也拜稽首對揚天子休命用作皇考龔伯尊敦者古者爵有德祿有功必賜于大廟祭