卷十三

反】淮有三洲憂心且妯【敕留反】淑人 君子其德不猶 賦也鼛大鼓也周禮作臯雲臯鼓尋有四尺【愚按集傳所引周禮考工記韗人文也然地官鼓人又雲以鼛鼓鼓役事則字亦作鼛矣注雲長丈二尺即尋有四尺也】三洲淮上地【呂東萊曰三洲作詩者賦當時所見也】蘇氏曰始言湯湯水盛也中言湝湝水流也終言三洲水落而洲見也言幽王之乆于淮上也妯動猶若也言不若今王之荒亂也【輔氏曰伐鼛舉樂器之大者言之以見其樂之盛也妯甚于悲謂常動而不息也其德不猶言與今之君子不相似也将将喈喈伐鼛言其樂之盛也湯湯湝湝三洲言其時之久也且傷且悲且妯言其憂之甚也樂之盛作之久也而民心之憂益甚則與古之王者憂民之憂樂民之樂者異矣】鼓鐘欽欽鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南【葉尼心反】以籥 【以灼反】不僭【子念反葉七心反】 賦也欽欽亦聲也磬樂器以石為之琴瑟在堂笙磬在下同音言其和也雅二雅也南二南也籥籥舞也僭亂也言三者皆不僭也　蘇氏曰言幽王之不德豈其樂非古欤樂則是而人則非也【濮氏曰但時非古之時聞其樂祗見其可傷也孟子告齊宣王者可以觀矣】 鼓鐘四章章五句 此詩之義有不可知者今姑釋其訓诂名物而略以王氏蘇氏之説解之未敢信其必然也【胡庭芳曰歐公雲鼓鐘序但言刺幽王不知刺何事據詩文則是作樂于淮上矣然旁考詩書史記皆無幽王東廵之事書曰徐夷并興蓋自成王時徐夷及淮夷已皆不為周臣宣王時嘗遣将征之亦不自往初無幽王東至淮徐之事然則不得作樂于淮上矣當阙其所未詳嚴氏謂古事亦有不見于史而因經以見者詩即史也其論固當然而詩文亦不明言其為幽王也故集傳以為未詳又曰未敢信其必然得之矣】 序刺幽王也 此詩文不明故序不敢質其事但随例為刺幽王耳實皆未可知也 楚楚者茨言抽【敕留反】其棘自昔何為我蓺【魚世反】黍稷我黍與與【音餘】我稷翼翼我倉既盈我庾維億以為酒食以享以祀【葉逸織反】以妥【湯果反】以侑【音又葉夷益反】以介景福【葉筆力反】賦也楚楚盛宻貎茨蒺藜也抽除也我為有田祿而奉祭祀者之自稱也與與翼翼皆蕃盛貌露積【如字又音漬】曰庾【孔氏曰甫田言曽孫之庾如坁如京是積粟也故曰露積周語雲野有庾積】十萬曰億享獻也妥安坐也禮曰诏妥屍【郊特牲注曰屍始入祝則诏主人拜安屍使之坐】蓋祭祀筮族人之子為屍【李寶之曰曲禮雲為人子者祭祀不為屍則屍筮無父者皆用孫之倫有爵者為之】既奠迎之使處神坐而拜以安之也【少牢禮曰祝設幾于筵上祝酌奠主人西面再拜祝出迎屍于廟門外屍入升筵祝主人皆拜妥屍屍不言荅拜遂坐李實之曰祭統雲君迎牲而不迎屍别嫌也屍在廟門外則疑于臣在廟則全于君】侑勸也恐屍或未飽祝侑之曰皇屍未實也【少牢曰屍告飽祀獨侑曰皇屍未實侑屍又食主人不言拜侑屍又三飯】介大也景亦大也　此詩述公卿有田祿者力于農事以奉其宗廟之祭【呉伯豐問自後稷以農事肇祀其詩未嘗不睠睠于此孟子亦曰禮曰諸侯耕助以供粢盛粢盛不潔不敢以祭古之人未有不先成民而後緻力于神者恐不必專指公卿言之先生荅曰此諸篇在小雅而非天子之詩故止得　以公卿言之蓋皆畿内諸侯矣】故言蒺藜之地有抽除其棘者古人何乃為此事乎蓋将使我于此蓻黍稷也【輔氏曰首四句推本而言以見其不忘所白也王氏以為我倉既盈則無所藏之而露稍為庾其數至億者是也然此亦甚言之以見有餘之意耳】故我之黍稷既盛倉庾既實則為酒食以享祀妥侑而介大福也 濟濟【子禮反】跄跄【七羊反】絜爾牛羊以徃烝嘗或剝或亨 【普庚反葉鋪郎反】或肆或将祝祭于祊【補彭反葉補光反】祀事孔明【葉谟郎反】先祖是皇神保是飨【葉虛良反】孝孫有慶【葉祛羊反】報以介福萬壽無疆 賦也濟濟跄跄言有容也【輔氏曰古之祭祀用人甚多此言濟濟跄跄者謂幾與祭之人皆有容儀也】冬祭曰烝秋祭曰嘗剝解剝其皮也亨煮熟之也肆陳之也【蘇氏曰肆謂陳其骨休于爼也】将奉【捧】持而進之也【輔氏曰剝亨肆将各有其人皆蒙濟濟跄跄一句】祊廟門内也孝子不知神之所在故使祝博求之于門内待賔客之處也【記郊特牲曰索祭祝于祊不知神之所在于彼乎于此乎注雲索求神也愚按門内待賔之處恐即大門之内屏牆之外人君生時所甯立見賔之地在寝謂之甯在庿謂之祊恐其神或在此故使祀祭于其處也】孔甚也明猶備也着也【輔氏曰王氏雲凡祀祼鬯則求諸隂焫蕭則求諸陽索祭祝于祊則求諸隂陽之間葢魂無不之神無不在求之之備如此祀事所以孔明也者是矣集傳又以為明字兼備着兩義者尤善】皇大也君也【輔氏曰君也者如府君之謂所以尊之也】保安也神保蓋屍之嘉号楚辭所謂靈保亦以巫降神之稱也【靈保神巫也神降而托于巫葢身則巫而心則神也今詩中不説巫當便是屍也愚按祖考之神降而安于屍之身故因以号屍也】孝孫主祭之人也慶猶福也執爨【七亂反】踖踖【七亦反葉七略反】為俎孔碩【葉常約反】或燔【音煩】或 炙【之敕反葉陟略反】君婦莫莫【音麥葉木各反】為豆孔庶【葉陟略反】為賔為客【葉克各反】獻酬【市由反】交錯禮儀卒度【葉徒洛反】笑語卒獲【葉黃郭反】神保是格【葉剛鶴反】報以介福萬夀攸酢 賦也爨竈也【毛氏曰饔爨廪爨也孔氏曰饔爨以煮肉廪爨以炊米少牢雲饔爨在門東南北上廪爨在饔爨之北】踖踖敬也俎所以載牲體也碩大也燔燒肉也炙炙肝也皆所以從獻也特牲主人獻屍賔長以肝從主婦獻屍兄弟以燔從是也【燔者火燒之名炙者逺火之稱以難熟者近火易熟者逺之故肝炙而肉燔也儀禮特牲饋食曰主人洗角酌酳屍賔長以肝從主婦洗爵酌亞獻屍兄弟長以燔從李實之曰羞肝亦以俎】君婦主婦也莫莫清靜而敬至也【王介甫曰執爨賤者也賤者踖踖則貴者可知也君婦尊者也尊者莫莫則卑者可知也輔氏曰莫莫有沖漠之意唯淸靜而敬之至者方有此意思曰君婦者君即上也又所以尊稱之也】豆所以盛内羞庶羞主婦薦之也【鄭氏曰二羞所以盡歡心内羞則酏食糁食庶羞羊臐豕膮皆有胾醢酏音移臐音熏膮音枵胾音志李寶之曰内羞谷物庶羞牲物】庶衆也賔客筮而戒之使助祭者【輔氏曰為俎為豆為賔為客四為字足意皆有為之之意故先生解為賔為客雲筮而戒之使與祭者是也】既獻屍而遂與之相獻酬也主人酌賔曰獻賔飲主人曰酢主人又自飲而複飲賔曰酬賔受之奠于席前而不舉至旅而後少長相勸而交錯以徧也【愚按特牲主人酳屍主婦亞獻賔三獻畢主人遂酌以獻賔賔飲獻爵主人飲酢爵遂以觯酌于西方之尊以酬賔又自飲再酌飲賔賔奠觯于薦南至旅酧乃舉其觯酬長兄弟遂自飲更酌于東方之尊以飲長兄弟長兄弟卒觯酌于西方之尊以飲受旅者其衆賔及衆兄弟交錯以徧皆如初儀交錯猶東西也】卒盡也度法度也獲得其宜也【李寶之曰笑語得宜者古者于旅也語】格來酢報也【輔氏曰禮儀卒度言其禮儀盡合法度也笑語卒獲言其于旅而語之時其笑語無不得其宜也此神保之所以來格介福之所以來報萬夀之所以來酢也】 我孔熯【而善反】矣式禮莫愆【葉起中反】工祝緻告徂赉孝孫 【葉須倫反】苾【蒲必反】芬孝祀【葉逸織反】神嗜飲食蔔爾百福【葉筆力反】如防【音機】如式既齊既稷既匡既敕永錫爾極時萬時億賦也熯竭也善其事曰工苾芬香也蔔予也【予與同】防期也春秋傳曰易防而哭是也式法齊整稷疾匡正敕戒極至也　禮行既久筋力竭矣而式禮莫愆敬之至也于是祝緻神意以嘏【假】主人【輔氏曰徂赉孝孫鄭氏以為徂往也赉予也所以重釋上句緻告之義如言以其所緻告者徃而予孝孫也集傳失解此二字】曰爾飲食芳潔故報爾以福祿使其來如幾其多如法爾禮容莊敬故報爾以衆善之極使爾無一事而不得乎此【輔氏曰禮容莊敬解既齊既稷既匡既敕二句故報爾以衆善之極解永錫爾極一句使爾無一事而不得乎此解時萬時億一句】各随其事而報之以其類也【李寶之口工祝緻告以下皆序嘏主人之詞】少牢嘏詞【少牢曰主人酳屍屍酢主人佐食取黍授屍屍執以命祝祝受以東北面嘏主人曰雲雲】曰皇屍命工祝承緻多福無疆于女【音汝】孝孫【注曰承猶傳也】來【注曰讀曰厘賜也李寶之曰亦若赉】女孝孫使女受祿于天宜稼于田眉壽萬年勿替引之【注曰引長也言無廢止時長如是也】此大夫之禮也【愚按羊豕曰少牢少牢饋食諸侯之大夫祭禮也曲禮又曰凡祭大夫以索牛者謂天子之大夫也此詩為天子公卿之禮故有絜爾牛羊之文也】禮儀既備【葉蒲北反】鐘鼓既戒【葉訖力反】孝孫徂位【葉力入反】工祝 緻告【葉古得反】神具醉止皇屍載起鼓鐘送屍