卷四

其責之深矣 序刺文公也高克好利而不顧其君文公惡而欲逺之不能使高克将兵而禦狄于竟陳其師旅翺翔河上久而不召衆散而歸高克奔陳公子素惡高克進之不以禮文公退之不以道危國亡師之本故作是詩也 按此序葢本春秋傳而以他説廣之未詳所據孔氏正義又據序文而以是詩為公子素之作然則進之當作之進今文誤矣 羔裘如濡【葉而朱而由二反】洵直且侯【葉洪姑洪鈎二反】彼其【音記】之子舍【音赦】命不渝【葉容朱容周二反】 賦也羔裘大夫服也如濡潤澤也洵信直順侯美也其語助辭舍處渝變也　言此羔裘潤澤毛順而美彼服此者當生死之際又能以身居其所受之理而不可奪【鄭氏曰謂守死善道見危授命之等嚴氏曰命者天所賦予于我者舍則居之而安也君子能安于命臨利害而不變輔氏曰舍命不渝所包者潤命有二有指理而言者有指氣而言者此葢兼之以理而言則居其理而不變以氣而言則居其分而不渝理可以兼氣故集傳止以理言之】葢美其大夫之詞而不知其所指矣 羔裘豹飾孔武有力彼其之子邦之司直 賦也飾縁【去聲】袖也禮君用純物臣下之故羔裘而以豹皮為飾也孔甚也豹甚武而有力故服其所飾之裘者如之司主也 羔裘晏兮三英粲兮彼其之子邦之彥【葉魚肝反】兮賦也晏鮮盛也三英裘飾也未詳其制【程子曰若素絲五紽之類葢衣服制度之節】粲光明也彥者士之美稱 羔裘三章章四句【輔氏曰首章言其能舍命而不渝次章言其為邦之司直末乃以為邦之彥而結之然則為臣之道主于正直不阿而已雖孔子之在朝亦以便便訚訚侃侃為常至于柔行巽入委曲以就事亦固有時而當用要之其出于不得已而已】 序刺朝也言古之君子以風其朝焉 序以變風不應有美故以此為言古以刺今之詩今詳詩意恐未必然且當時鄭之大夫如子皮子産之徒豈無可以當此詩者但今不可考耳 遵大路兮摻【所覽反】執子之祛【葉起據反】兮無我惡【烏路反】兮不寁【市坎反】故也 賦也遵循摻擥【覽】祛袂【孔氏曰袂是祛之本祛是袂之末俱是衣袖】寁速故舊也　淫婦為人所棄故于其去也?其祛而留之日子無惡我而不留故舊不可以遽絶宋玉賦有有遵大路兮攬子祛之句亦男女相説之詞也【愚按宋玉登徒子好色賦曰鄭衛溱洧之問羣女出桑臣觀其麗者田稱詩曰遵大路兮攬子祛贈以芳華詞甚妙注雲攬衣袖欲與同歸折芳誦詩以贈遊女也集傳援此為證者葢宋玉去此詩之時未逺其所引用當得詩人之本防彼為男語女之詞猶此詩為女語男之詞也】 遵大路兮摻執子之手兮無我魗【市由反葉鑿九反】兮不寁 好【葉許口反】也 賦也魗與醜同欲其不以已為醜而棄之也好情好也 遵大路二章章四句 序思君子也莊公失道君子去之國人思望焉此亦淫亂之詩序説誤矣 女曰雞鳴士曰昩旦子興視夜明星有爛将翺将翔弋鳬【音符】與鴈 賦也昧晦旦明也昧旦天欲旦昧晦末辨之際也【呂東萊曰列子雲将旦昧爽之交日夕昏明之際】明星啓明之星先日而出者也弋繳【灼】射謂以生絲繋矢而射也鳬水烏如鴨青色背上有文　此詩人述賢夫婦相警戒之詞言女曰雞鳴以警其夫而士曰昧旦則不止于雞鳴矣婦人又語其夫曰若是則子可以起而視夜之如何意者明星已出而爛然則當翶翔而往弋取鳬鴈而歸矣其相與警戒之言如此則不留于宴眤之私可知矣【歐陽子曰此賢夫婦相警勵以勤生之語也】 弋言加【葉居之居何二反】之與子宜【葉無奇無何二反】之宜言飲酒 與子偕老【葉魯吼反】琴瑟在禦莫不靜好【葉許厚反】 賦也加中【去聲】也史記所謂以弱弓微繳加諸鳬鴈之上是也【埤雅曰加與?鶴加加雙鶤之加同意葢弱弓微矢乗風振之曰弋故史記謂楚人好以弱弓微矢加諸歸鴈之上】宜和其所宜也内則所謂鴈宜麥之屬是也【鄭氏曰言其氣味相成】　射者男子之事而中饋婦人之職故婦謂其夫既得鳬鴈以歸則我當為子和其滋味之所宜以之飲酒相樂期于偕老而琴瑟之在禦者亦莫不安靜而和好其和樂而不淫可見矣知子之來【葉六直反】之雜佩以贈【葉音則】之知子之順之雜 佩以問之知子之好【呼報反】之雜佩以報之 賦也來之緻其來者如所謂修文德以來之雜佩者左右佩玉也上橫曰珩下系二組貫以蠙【頻】珠中組之半貫一大珠曰瑀末懸一玉兩端皆鋭曰沖牙兩旁組半各懸一玉長博而方曰琚其末各懸一玉如半璧而向内曰璜又以兩組貫珠上系珩兩端下交貫于瑀而下系兩璜行則沖牙觸璜而冇聲也呂氏曰非獨玉也觿【揮】燧箴【與針同】管凡可佩者皆是也【熊剛大曰婦人左佩紛帨刀砺小觿金燧右佩箴管線纩大觿木燧之屬備尊者使令也觿解結狀如錐以象骨為之燧取火箴貯以管】贈進順愛問遺也【孔氏曰曲禮雲凡以苞苴箪笥問人者左傳衛侯使人以弓問子貢皆遺人物謂之問】　婦又語其夫曰我苟知子之所緻而來及所親愛者則當解此雜佩以送遺報答之葢不惟治其門内之職又欲其君子親賢友善結其讙心而無所愛于服飾之玩也【輔氏曰一意而三疊之以見其情之不能自己也夫勤勞以成業和樂以宜家此婦之賢德然情猶未巳也故無所愛于服飾之玩而欲其君子之親賢以輔成其德是又加于人一等矣】 女曰雞鳴三章章六句【此詩意思甚好讀之使人有不知手舞足蹈者輔氏曰觀此詩則鄭國之俗雖曰淫亂然在下之人夫婦之間猶知禮義勤生業不眤于宴私相安于和樂而又能賛助其君子親賢樂善以輔成其德此可以觀先王之澤與民性之善矣】 序刺不説德也陳古義以刺今不説德而好色也 此亦未有以見陳古刺今之意【輔氏曰詩詞正是説德而不昵于色序者意鄭國之風不宜有此故強以為陳古義以刺今其思窄狹固滞甚矣鄭風雖曰淫亂而天理民?豈容遂殄滅哉惟其鄭風而有此詩此聖人之所以録之也觀歐陽公于五代史載逆旅婦人事亦可見矣】 有女同車顔如舜華【葉芳無反】将翶将翔佩玉瓊琚彼美孟姜洵美且都 賦也舜木槿也樹如李其華朝生暮落【陸玑曰舜取瞬之義】孟字姜姓洵信都閑雅也　此疑亦淫奔之詩言所與同車之女其美如此而又歎之曰彼美色之孟姜信美矣而又都也【輔氏曰鄭詩惟此篇為男悅女之辭】 有女同行【葉戶郎反】顔如舜英【葉于良反】将翺将翔佩玉将将 【七羊反】彼美孟姜德音不忘 賦也英猶華也将将聲也德音不忘言其賢也【王介甫曰于瓊琚言德之容于将将言德之音各以其類也輔氏曰所謂德音是亦日月詩之德音類也世衰道降徇情肆欲所美非美者多矣】 有女同車二章章六句 序刺忽也鄭人刺忽之不昏于齊太子忽嘗有功于齊齊侯請妻之齊女賢而不取卒以無大國之助至于見逐故國人刺之 按春秋傳齊侯欲以文姜妻鄭太子忽忽辭人問其故忽曰人各有耦齊大非吾耦也詩曰自求多福在我而已大國何為其後北戎侵齊鄭伯使忽帥師救之敗戎師齊侯又請妻之忽曰無事于齊吾猶不敢令以君命奔齊之急而受室以歸是以師昏也民其謂我何遂辭諸鄭伯祭仲曰君多内寵子無大援将不立忽又不聴及即位遂為祭仲所逐此序文所據以為説者也然以令考之此詩未必為忽而作序者但見孟姜二字遂指以為齊女而附之于忽耳假如其説則忽之辭昏未為不正而可刺至其失國則又特以勢孤援寡不能自定亦未有可刺之罪也序乃以為國人作詩以刺之其亦誤矣後之讀者又襲其誤必欲煆煉羅織文緻其罪而不肯赦徒欲以循説詩者之謬而不知其失是非之正害義理之公以亂聖經之本指而壊學者之心術故予不可以不辨 山有扶蘇隰有荷華【葉芳無反】不見子都乃見狂且【子餘反】興也扶蘇扶胥【疎須二音】小木也荷華芙蕖也【釋氏曰未開曰菡萏已發曰芙蕖】子都男子之美者也【孟子曰至于子都天下莫不知其狡者也】狂狂人也且辭也　淫女戲其所私者曰山則有扶蘇矣隰則有荷華矣今乃不見子都而見此狂人何哉山有橋松隰有遊龍不見子充乃見狡童 興也上竦無枝曰橋亦作喬遊枝葉放縱也龍紅草也一名馬蓼葉大而色白生水澤中高大餘【張子曰龍是荭草其枝榦樛屈着土處便有根如龍也本草曰荭草一名鴻防如馬蓼而大即水紅也詩注雲一名馬蓼馬蓼自是一種也防音缬】子充猶子都也【董氏曰子充不見于書疑亦以美着也】狡獞狡狯之小兒也 山有扶蘇二章章四句 序刺忽也所美非美然 此下四詩及揚之水皆男女戲谑之辭序之者不得其説而例以為刺忽殊無情理【最是鄭忽可憐凡鄭風中惡詩皆以為刺之東萊又欲主小序煆煉得鄭忽罪不勝誅】 萚【他落反】兮萚兮風其吹女【音汝】叔兮伯兮倡【昌亮仄】予和【胡卧反葉戶志反】女 興也萚木槁而将落者也女指萚而言也叔伯男子之字也予女子自予也女叔伯也　此淫女之詞言萚兮萚兮則風将吹女矣叔兮伯兮則盍倡予而予将和女矣 萚兮萚兮風其漂【匹遙反】女叔兮伯兮倡予要【于遙反】女興也漂飄同要成也 萚兮二章章四句 序刺忽也君弱臣強不倡而和也 見上 彼狡童兮不與我言兮維子之故使我不能餐【七丹反葉七宣反】兮 賦也此亦淫女見絶而戲其人之詞言悅我者衆子雖見絶未至于使我不能餐也 彼狡童兮不與我食兮維子之故使我不能息兮賦也息安也 狡童二章章四句 序刺忽也不能與賢人圖事權臣擅命也昭公嘗為鄭國之君而不幸失國非冇大惡使其民疾之如冦讐也況方刺其不能與賢人圖事權臣擅命則是公猶在位也豈可忘其君臣之分而遽以狡童目之耶且昭公之為人柔懦疎濶不可謂狡即位之時年已壯大不可謂童以是名之殊不相似而序于山有扶蘇所謂狡童者方指昭公之所美至于此篇則遂移以指公之身焉則其舛乂甚而非詩之本防明矣大抵序者之于鄭詩凡不得其説者則舉而歸之于忽文義一失而其害于義理有不可勝言者一則使昭公無辜而被謗二則使詩人脫其淫谑之實罪而麗于诽上背理之虛惡三則厚誣聖人删述之意以為實踐昭公之守正而深與詩人之無禮于其君凡此皆非小失而後之説者猶或主之其論愈精其害愈甚學者不可以不察也【鄭忽之罪不至已甚往往如宋襄這般人大言無當有甚狡處若鄭突卻是狡詩意本不如此又曰鄭忽如何做得狡童若是狡