卷十四

謂若飲君燕則夾爵敖氏曰此與媵觯之禮異者也所以謂之射爵也 擯者以命升賔賔升就席 注曰擯者司正也 若諸公卿大夫之耦不勝則亦執弛弓特升飲 注曰此耦亦謂士也 敖氏曰比耦之時大夫有與士為耦者諸公卿無與士為耦者此諸公卿衍文 衆皆繼飲射爵如三耦射爵辯乃徹豐于觯 右飲不勝者 司宮尊侯于服不之東北兩獻酒東面南上皆加　設勺洗于尊西北篚在南東肆實一散于篚 注曰為大侯獲者設尊也言尊侯者獲者之功由侯也不于初設之者不敢必君射也君不射則不獻大侯之獲者散爵名容五升 敖氏曰為三侯之獲者及仆人巾車設尊而言尊侯者以其功皆由侯也兩兩壺也或脫一壺字耳兩壺皆酒而雲南上是先酌所上者與加勺東枋此在大侯之乏東北乃雲服不者見此時服不在乏也不于初設之者因事而獻故其尊亦俟時而設所以别于正獻者也此所設尊洗之類即篇首之所言者也上言獲者之尊此雲尊侯上言大侯之乏此雲服不文互見耳又文亦有詳略則以設與未設而異也世佐案敖説當矣注以此尊專為大侯獲者設非三侯之獲者其功同其人相去亦不逺何必異尊上經雲大侯之乏東北此雲服不之東北其地一也一地而兩尊或先或後亦理之所無者注又雲君不射則不獻大侯之獲者尤屬飾説因燕而射君或可以不與未聞大射而君不與者也君若不射射義何以言諸侯君臣盡志于射以習禮樂乎雲南上是亦有元酒矣獻獲者而有元酒以祭侯故重之也 司馬正洗散遂實爵獻服不 注曰言服不者着其官尊大侯也服不司馬之屬掌養猛獸而教擾之者洗酌皆西面 敖氏曰服不為大侯之獲者故先獻也司馬正獻亦異之獻時蓋亦西南面 張氏曰服不即獲者也前此皆言獲者以其事名之至此乃着其官是尊大侯也 服不侯西北三步北面拜受爵 注曰近其所為獻 疏曰服不得獻由侯所為故不近乏而近侯 司馬正西面拜送爵反位 注曰不俟卒爵略賤也此終言之獻服不之徒乃反位 敖氏曰既拜送而反位亦為其不拜既也是後則司馬師代之行事于司馬正既反位獲者亦反東面張氏曰此段鄭注可疑當以經文為正服不之徒或在司馬師所獻之中耳 宰夫有司薦庶子設折俎 注曰?夫有司宰夫之吏也鄉射記曰獲者之俎折脊脅肺 敖氏曰薦于服不之東俎在薦東 世佐案獲者之俎折以卿之餘體獲者而有俎亦以祭侯故也鄉射禮雲俎與薦皆三祭 卒錯獲者适右個薦俎從之 注曰不言服不言獲者國君大侯服不負侯其徒居乏待獲變其文容二人也司馬正皆獻之薦俎已錯乃适右個明此獻己已歸功于侯也适右個由侯内鄉射記曰東方謂之右個 敖氏曰此獲者即服不也變服不言獲者見服不亦在乏而獲也有司與庻子既錯薦俎于地獲者則以爵适右個而二人複執薦俎從之薦錯于獲者之南俎在薦南 張氏曰信如注言司馬正并獻二人當用二爵經文明言實一散于篚安得有二爵乎司馬正所獻決是服不氏一人其徒則司馬師獻仆巾車後乃獻之世佐案上下注意蓋謂國君大侯服不與其徒負侯居乏相代司馬正獻服不訖即獻其徒而後反位亦非謂二人并獻也但玩前後經文負侯及獲者三侯皆有之負侯者主負侯及取矢蓋周禮射鳥氏之職以其取矢知之也諸侯兼官即以服不氏攝之獲者專主唱獲與負侯者并不相代司馬正所獻唯服不之長一人其參侯幹侯之獲者及三侯之負侯者皆司馬師獻之也而注説之誤了然矣 獲者左執爵右祭薦俎二手祭酒 注曰祭俎不奠爵不備禮也二手祭酒者獲者南面于俎北當為侯祭于豆間爵反注為一手不能正也此薦俎之設如于北面人焉天子祝侯曰唯若甯侯無或若女不甯侯不屬于王所故抗而射女彊飲彊食贻女曾孫諸侯百福諸侯以下祝辭未聞 敖氏曰祭俎者興取刌肺以坐祭也二手祭酒為散大酒多一手注之難為節也 适左個祭如右個中亦如之卒祭左個之西北三步東面 注曰此【刋本誤作北今從集説改正】鄉受獻之位也不北面者嫌為侯卒爵 敖氏曰東面變于受爵之時也卒爵與受爵不同面自是一禮耳下釋獲者亦然 設薦俎立卒爵 注曰不言不拜既爵司馬正已反位不拜可知也鄉射禮曰獲者薦右東面立飲 敖氏曰卒爵于薦西東面自若也是時司馬師蓋已北面于其東 司馬師受虛爵洗獻仆人與巾車獲者皆如大侯之禮 注曰仆人埽侯道巾車張大侯及參侯幹侯之獲者其受獻之禮如服不也仆人巾車于服不之位受之功成于大侯也不言量人者此自後以及先可知 疏曰仆人巾車素無其位而經雲如大侯之禮明就大侯之位受獻也仆而得獻明量人在巾車之先得獻可知 敖氏曰承服不後而洗則是此每獻皆洗矣仆人與巾車皆聽命于司馬故亦司馬并獻之不言量人者或不與此獻與 世佐案獲者謂參侯幹侯之獲者也三侯之負侯者亦存焉于是乃統言獲者以其事相聨也 卒司馬師受虛爵奠于篚 注曰獲者之篚 世佐案獲者之篚即服不之篚也 獲者皆執其薦庶子執俎從之設于乏少南 注曰少南為複射妨旌也仆人巾車量人自服不而南 世佐案獲者謂三侯之獲者及負侯者凡六人也乏亦謂三侯之乏也于是不别言服不者以其事同也 服不複負侯而侯 世佐案此負侯首也謂之服不者着其以服不之徒兼之也周禮服不氏下士及其徒凡五人而茲乃有六人者以其兼射鳥氏之職也是時三侯之獲者皆居乏 右獻獲者之屬 司射适階西去撲适堂西釋弓説決拾襲适洗洗觚升實之降獻釋獲者于其位少南 注曰獻釋獲者與獲者異文武不同也去撲者撲不升堂也少南辟中【辟刋本或作辨誤今從通解及集説改正】 敖氏曰釋弓亦并釋矢也鄉射有矢字洗觚升實之與獲者異蓋釋獲者無事于侯且尊于獲者故獻之不酌獲者之尊而酌上尊也 薦脯醢折俎皆有祭 注曰俎與服不同唯祭一為異 敖氏曰皆皆薦俎也祭亦脯與切肺也不言所設之人蓋亦有司與庶子與 釋獲者薦右東面拜受爵司射北面拜送爵釋獲者就其薦坐左執爵右祭脯醢興取肺坐祭遂祭酒 注曰祭俎不奠爵亦賤不傋禮 興司射之西北面立卒爵不拜既爵司射受虛爵奠于篚釋獲者少西辟薦反位司射适堂西袒決遂取弓挾一個适階西搢撲以反位 世佐案此司射倚撲之處與鄉射同倚弓矢之處與鄉射異 右獻釋獲者 司射倚撲于階西适阼階下北面請射于公如初敖氏曰階下請射于公正禮也向之升者有為為之耳此言如初未詳疑衍也 世佐案初謂第一番射時如初者謂其請射之辭也敖以為衍文非 右三請射 反搢撲适次命三耦皆袒決遂執弓序出取矢 敖氏曰執弓亦右挾之序謂每耦以次而出也 司射先反位 注曰言先先三耦也司射既命三耦以入次之事即反位三耦入次袒決遂執弓挾矢乃出反次外西面位向不言司射先反位三耦未有次外位無所先也疏曰向謂第一番之時但言司射反位而不言先是以決之【從通解節本】 張氏曰注挾矢字衍 世佐案三耦袒決遂之所與其射位皆在次中但有南北之異耳司射位自在中之西南雲先者謂其不俟三耦之袒決遂而即反位也注誤 三耦拾取矢如初小射正作取矢如初 注曰小射正司射之佐作取矢禮殺代之 敖氏曰小射正作取矢如初此一句似衍大射之禮司射惟命拾取矢而不複作與鄉射異以前後經文征之可見又言此于拾取矢之後似非其次且上無作取矢之事亦不宜言如初其為衍也明矣 世佐案上雲三耦皆袒決遂執弓序出取矢此司射命之之辭非謂三耦已為之也司射命訖反位于是三耦皆自射位【在次中最北】适次南少東袒決遂執弓右挾之反射位而後小射正作上耦取矢也此皆與第一番取矢之儀同故以如初蔽之三耦拾取矢言于小射正作取矢之上者以其有袒決遂之事在作取矢前也雲小射正作取矢如初則第一番取矢之時固有成禮矣而上經不見之者文缺也敖氏不悟上經之缺而反以此為衍誤矣注謂此以小射正代司射亦臆説也 三耦既拾取矢諸公卿大夫皆降如初位與耦入于次皆袒決遂執弓皆進當楅進坐説矢束上射東面下射西面拾取矢如三耦 注曰皆進當楅進三耦揖之位也凡繼射命耦而已不作射不作取矢從初 敖氏曰如初位者适次繼三耦以南也雲如初位又雲入于次見其所進者又深也凡經雲适次而已者兼深淺而言也雲入于次者言其深入也先言适乃言入若次中者則皆先淺而後深也執弓亦右挾之皆進謂出次而西面之時也上下射當楅而進坐説矢束是俱北面説之也然則鄉射之大夫説矢束亦北面明矣既説則上射少西而反東面下射少東而反西面乃拾取之 張氏曰注繼射謂繼三耦而射從初謂從三耦之法繼射者皆從耦法故不再命之也 世佐案适次入次之辨敖氏論之詳矣而其言説矢束之法則非也北面説矢束既説而後各就楅西東之位者大夫與大夫之禮也既就楅東之位而後説矢束説之亦西面者大夫為下射之禮也經文甚明奈何混而一之耶 若士與大夫為耦士東面大夫西面大夫進坐説矢束退反位耦揖進坐兼取乘矢興順羽且左還毋周反面揖大夫進坐亦兼取乘矢如其耦北面搢三挾一個揖進大夫與其耦皆适次釋弓説決拾襲反位諸公卿升就席 注曰大夫反位諸公卿乃升就席大夫與已上下位敖氏曰後揖進之進當作退鄉射雲揖退是也大夫既反位諸公卿乃與之序升公卿之下不言大夫者文脫耳又此上下文皆言卿大夫升就席不應此時獨否也然則此有脫文明矣 張氏曰諸公卿大夫自為耦者拾取矢在前大夫與士耦者取矢在後前取矢者待于三耦之南至大夫與耦取矢反位乃與之同升就席以爵同故相待也 衆射者繼拾取矢皆如三耦遂入于次釋弓矢説決拾襲反位 右射者皆取矢于楅 司射猶挾一個以作射如初一耦揖升如初司馬升命去侯負侯許諾司馬降釋弓反位司射與司馬交于階前倚撲于階西适阼階下北面請以樂于公公許注曰請奏樂以為節也始射獲而未釋獲複釋獲複用樂行之君子之于事始取苟能中課有功終用成法教化之漸也射用應樂為難孔子曰射者何以聽循聲而發發而不失正鹄者其唯賢者乎 司射反搢撲東面命樂正曰命用樂 注曰言君有命用樂射也樂正在工南北面 疏曰此時工在洗東西面樂正在工南北面司射在西階下東面遙命之 樂正曰諾司射遂适堂下北面眂上射命曰不鼓不釋注曰鼓亦樂之節學記曰鼓無當于五聲五聲不得不和凡射之鼓節投壺其存者也周禮射節天子九諸侯七卿大夫以下五 郝氏曰眂視同 上射揖司射退反位樂正命大師曰奏貍首間若一注曰樂正西面受命左還東面命大師以大射之樂章使奏之也貍首逸詩曾孫也貍之言不來也其詩有射諸侯首不朝者之言因以名篇後世失之謂之曾孫曾孫者其章頭也射義所載詩曰曾孫侯氏是也以為諸侯射節