卷八
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主人坐取觯洗賔不辭洗卒洗揖讓升賓西階上疑立主人實觯酬之阼階上北面坐奠觯遂拜執觯興賔西階上北面答拜主人坐祭遂飲卒觯興坐奠觯遂拜執觯興賓西階上北面答拜主人降洗賔降辭如獻禮升不拜洗賔西階上立主人實觯賔之席前北面賔西階上拜主人坐奠觯于薦西
世佐案鄉飲酒禮雲主人少退卒拜進坐奠觯于薦西
賔辭坐取觯以興反位主人阼階上拜送賔北面坐奠觯于薦東反位
右主人酬賔
主人揖降賔降東面立于西階西當西序
注曰主人将與衆賔為禮賔謙不敢獨居堂
主人西南面三拜衆賓衆賔皆答一拜主人揖升坐取爵于序端
世佐案序端之爵即受酢時所奠者
降洗升實爵西階上獻衆賔衆賓之長升拜受者三人主人拜送坐祭立飲不拜既爵授主人爵降複位敖氏曰位亦堂下之位賔之南也
衆賔皆不拜受爵坐祭立飲毎一人獻則薦諸其席衆賔辯有脯醢主人以虛爵降奠于篚
右主人獻衆賔
揖讓升賔厭衆賔升衆賔皆升就席一人洗舉觯于賔升實觯西階上坐奠觯拜執觯興賔席未答拜舉觯者坐祭遂飲卒觯興坐奠觯拜執觯興賔答拜降洗升實之西階上北面賔拜舉觯者進坐奠觯于薦西賔辭坐取以興
注曰若親受然
敖氏曰前篇言受此言取互文也
舉觯者西階上拜送賔反奠于其所舉觯者降
右一人舉觯
大夫若有遵者則入門左
注曰謂此鄉之人為大夫者也謂之遵者方以禮樂化民欲其遵法之也其士也于旅乃入鄉大夫士非鄉人禮亦然主于鄉人耳
敖氏曰入門左則向者賔入之位也不俟于門外别于正賓
張氏曰按鄉飲酒于篇末略言遵者之禮此經乃着其詳正所雲如介禮者也
世佐案注雲其士也于旅乃入則鄉中命士來觀禮者亦得謂之遵矣雲鄉大夫士非鄉人禮亦然者謂他鄉之大夫士偶來為遵者其待之之禮隆殺之宜亦如本鄉也
主人降
注曰迎大夫于門内也不出門别于賓
賔及衆賔皆降複初位
注曰不敢居堂俟大夫入也初位門内東面
敖氏曰初位階西以南當序之位
世佐案此亦與鄉飲酒禮同複初位者複初降時西階下東面位也衆賔在賔南鄭解為初入門内之位非
主人揖讓以大夫升拜至大夫答拜主人以爵降大夫降主人辭降大夫辭洗如賔禮
敖氏曰此賔禮自三揖三讓以至于一揖一讓升之儀也
世佐案以爵降亦取爵于上篚也
席于尊東
注曰尊東眀與賔夾尊也不言東上統于尊也疏曰下雲大夫降席東南面降由上故知西上統于尊也
敖氏曰此言尊東鄉飲酒言賔東亦文互見也世佐案遵者之席于庠則在東房前之西于序則在棟後第二架當左楹之左皆所謂尊東也此亦謂無諸公則然若有諸公則大夫于主人之北西面
升不拜洗主人實爵席前獻于大夫大夫西階上拜進受爵反位主人大夫之右拜送
敖氏曰席前獻其西北面與主人既拜送則亦立于階東
世佐案凡獻必向所獻者之位獻大夫當東北面以其位在東北故也敖雲西北面非
大夫辭加席主人對不去加席
注曰辭之者謙不以已尊加賢者也不去者大夫再重席正也賔一重席
敖氏曰鄉飲酒禮曰大夫則如介禮有諸公則辭加席委于席端主人不徹無諸公則大夫辭加席主人對不去加席此惟主言無諸公之大夫則是鄉射禮諸公不與
世佐案本記雲若有諸公則如賔禮大夫如介禮無諸公則大夫如賓禮今觀此章所陳正與上篇介禮相同葢為有諸公之大夫而言也有諸公則大夫之辭加席也亦當如上篇所雲委于席端主人不徹此乃雲主人對不去加席是又與無諸公之禮同矣何其互異若此與葢遵者之來否及諸公之有無皆不可定經故錯舉一二以示例其隆殺信屈之詳必待記而後備記之所以有功于經也然觀乎此則其所謂如賔禮者亦可以類推矣敖氏據此遂為鄉射之禮諸公不與并訾記者之失毋乃以辭害意與
乃薦脯醢大夫升席設折爼祭如賔禮不哜肺不啐酒不告旨西階上卒爵拜主人答拜
注曰大夫升席由東方
敖氏曰主人答拜亦于大夫之右
大夫降洗
注曰将酢主人也大夫若衆則辯獻長乃酢
世佐案大夫雖衆然受獻後湏一一酢主人如經所陳也辯獻長乃酢惟主人尊賔賤乃可今大夫尊于諸侯之州長于鄉大夫為敵不可也疏引有司徹為證非其倫矣
主人複阼階降辭如初卒洗主人盥
注曰盥者雖将酌自飲尊大夫不敢防
揖讓升大夫授主人爵于兩楹間複位主人實爵以酢于西階上坐奠爵拜大夫答拜坐祭卒爵拜大夫答拜主人坐奠爵于西楹南再拜崇酒大夫答拜主人複阼階揖降大夫降立于賔南
疏曰此受大夫酢不奠于篚者為士于旅乃入拟獻士故奠爵于此也
敖氏曰必降者宜與賔序升也立于賔南下之也
主人揖讓以賔升大夫及衆賔皆升就席
敖氏曰賔亦厭大夫大夫亦厭衆賔乃升也衆賔其長三人也
右遵者之禮
席工于西階上少東樂正先升北面立于其西
注曰言少東者眀樂正西側階不欲大東辟射位敖氏曰少東據工之下席而言也樂正立于其西猶未至階也鄉飲酒禮曰樂正先升立于西階東張氏曰案鄉飲酒不射席工亦與此同此注雲辟射位恐非經意或是欲其當賔席耳
世佐案蒲筵丈六尺工四人席六丈四尺也即謂周以八寸為尺【王制雲古者以周尺八尺為步今以周尺六尺四寸為步注雲周尺之數未詳聞也按禮制周猶以十寸為尺葢六國時多變亂法度或言周尺八寸】亦當今之五丈有奇此豈西階上少東所能容乎且鄉飲酒禮雲樂正先升立于西階東此雲樂正先升北面立于其西文互見也樂正立于工席之西猶于西階為東則工席更東可知經雲少東據工席之防西者言也工賤者先就事布工席亦先布其防西者故經據之而言也敖說得之下經雲樂正适西方命弟子賛工遷樂于下辟射也夫将射乃辟則此席不辟眀矣注雲辟射固非張雲欲其當賔席亦未為得也
工四人二瑟瑟先相者皆左何瑟面鼓執越内?右手相入升自西階北面東上工坐相者坐授瑟乃降注曰瑟先賤者先就事也面前也鼓在前變于君也執越内?右手相由便也越瑟下孔所以發越其聲也前越言執者内有?結手入之淺也相者降立西方
疏曰案大射大師少師歌衆工瑟是瑟賤也凡工皆先瑟後歌是賤者先即事故得獻亦在前也鄉射與大射相對大射君禮而後首此臣禮前首故雲變于君
敖氏曰前越去防差逺故不可挎但執之而已面鼓亦變于飲酒
張氏曰面鼓者瑟首在前也鼓謂可鼓防與鄉飲酒不同者在鄉飲酒欲其異于燕在鄉射欲其異于大射皆為變于君也
世佐案瑟體首寛尾狹内越孔雖長廣狹亦等但?居瑟上近首鼓處則寛近尾不鼓處并而狹此疏說也若然則側持之法近鼓持之手入得深宜雲挎近尾持之手入得淺宜雲執今以經文考之反是此與燕禮皆面鼓乃雲執鄉飲酒與大射皆後首乃雲挎鄭公内有?結之說不可通矣當以敖說為正葢瑟體尾狹則後越去瑟亷差近故可挎首寛則前越去瑟防差逺故僅可執也
姜氏曰注疏變于君之說覺支鄉射禮輕于鄉飲燕禮輕于大射鄉飲賔賢大射選士其禮重矣故可鼓者皆在後主于将敬也若鄉射隻習藝燕禮隻達情而已故可鼓者皆在前以鳴豫也
世佐案姜說與注疏合之其義乃備葢以鄉飲與燕禮對鄉射與大射對則為變于君以鄉飲與鄉射對大射與燕禮對則又為将敬與鳴豫之别儀禮一書此等至纎細之處亦精宻周帀乃爾橫說豎說無所不通信非聖人不能為也讀者幸以是求之
笙入立于縣中西面
注曰堂下樂相從也縣中磬東立西面
世佐案縣中磬南鐘北也此主大夫判縣而言鄉飲酒禮雲笙入堂下磬南北面立與此異
乃合樂周南關雎葛覃卷耳召南鵲巢采蘩采蘋注曰不歌不笙不間志在射略于樂也不略合樂者周南召南之風鄉樂也不可略其正也
工不興告于樂正曰正歌備樂正吿于賔乃降
注曰不興者瞽蒙禮略也
世佐案正歌謂鄉樂也大夫士以歌風為正鄉飲酒升歌笙間