卷八

欽定四庫全書 儀禮集編卷八 龍裡縣知縣盛世佐撰 鄉射禮第五之一 鄭自録雲州長春秋以禮防民而射于州序之禮謂之鄉者州鄉之屬鄉大夫或在焉不改其禮射禮于五禮屬嘉禮 聶氏曰射之所起在于黃帝故易系黃帝九事雲古者?木為弧剡木為矢弧矢之利以威天下又世本以黃帝臣揮作弓夷牟作矢是弓矢起于此矣虞書曰侯以明之傳雲當行射侯之禮以明善惡之教則射侯見于堯舜夏殷無文至周大備 敖氏曰鄉射者士與鄉之士大夫防聚于學宮飲酒而習射也此與上篇大同小異惟多射一節耳亦飲酒而但以射言者主于射也 郝氏曰洪荒之初禽獸逼人聖王以弧矢為威教民自衛其來尚矣此男子之業故古者天子至庻人莫不有事于射比其敝也相角而争聖人制為禮以教之譲于是乎射禮興焉其為鄉射何也朝廷之上謂之國邦國之中謂之鄉鄭氏附防周禮以鄉飲酒為鄉大夫賔興鄉射為州長教民士大夫欲習射孰不可用此禮者何必鄉大夫與州長禮主善俗冠昏以士飲酒習射以鄉皆化民成俗之意鄭謂鄉飲于庠庠鄉學習射于序序州學庠序學校同地異名養則為庠射則為序豈養老一學習射又一學也 張氏曰據注此州長射禮而雲鄉射者周禮五州為鄉一鄉管五州鄉大夫或宅居一州之内來臨此射禮又鄉大夫大比興賢能訖而以鄉射之禮五物詢衆庻亦行此禮故名鄉射禮也 世佐案此篇陳天子之州長春秋習射之禮鄉老及鄉大夫賔賢能訖亦用此禮詢衆庻侯國亦如之注疏専指諸侯之州長似未備先儒或目為士大夫習射之通禮非葢以禮屬民而讀法飲射皆有民社者之責也豈士大夫平居所常行乎士大夫相與燕飲其事有類于射者投壺是已【投壺禮見大小戴記頗與經文相類吳氏澄嘗取以補儀禮之逸】又案庠序之説經傳各異鄉飲酒義雲主人拜迎賔于庠門之外則庠為鄉學矣周禮州長春秋以禮防民而射于州序黨正國索鬼神而祭祀則以禮屬民而飲酒于序則序為州黨學矣鄭說葢本諸此又學記雲黨有庠術有序術鄭讀為遂孔疏雲此是鄉之所居黨為鄉學之庠不别立序凡六鄉之内州學以下皆為序六遂之内縣學以下皆為序也又雲庾氏雲黨有庠謂夏殷禮非周法義或然也孟子則謂夏曰校殷曰序周曰庠學則三代共之夫鄉學之設但聞鄉黨殊名不聞殷周異号且王制雲有虞氏養國老于上庠養庻老于下庠夏後氏養國老于東序養庻老于西序殷人養國老于右學養庻老于左學周人養國老于東膠養庻老于虞庠【陳氏祥道雲四代之學如此而周又有辟廱成均瞽宗之名】眀堂位雲魯之米廪有虞氏之庠也序夏後氏之序也瞽宗殷學也類宮周學也然則國學之名亦代不相襲矣乃雲三代共之此皆不可曉朱子通解學制篇既并列諸説而斷之曰孟子說與上下數條皆不合未詳其故又雲古者教人其立法大意皆萬世通行不可得而變革若其名号位置節文之詳則自經言之外出于諸儒之所記者今皆無以考其實矣然不敢有所取舍姑悉存之讀者亦不必深究也斯言真得阙疑之防矣然以諸說之先後時世考之竊謂當以鄉飲酒義及周禮之言為正葢周之學制自春秋時已廢不複講故佻達成風子衿作刺魯僖能修泮宮史克至作頌以誇美之及其季世七國兵争此制益蕩然矣故孟子所至辄惓惓以興複學校為勸說然其名号沿革之詳容有得之傳聞而失實者又況漢儒攟摭灰燼之餘雜以夏殷之禮何怪其參差而不相符乎乃若儀禮周禮皆周公制作時所定而鄉飲酒義即儀禮之義疏也亦不容有誤鄭公據此極為有見郝氏乃執孟子之言而诋之過矣且謂庠序學校同地異名則于鄉學國學之辨尤欠分曉不更為無稽之譚乎 鄉射之禮主人戒賔賔出迎再拜主人答再拜乃請注曰主人州長也鄉大夫若在焉則稱鄉大夫也不言拜辱此為習民以禮樂不主為賔已也不謀賔者時不獻賢能事輕也今郡國行此禮以季春周禮鄉老及鄉大夫三年正月獻賢能之書于王退而以鄉射之禮五物詢衆庻諸侯之鄉大夫既貢士于其君亦用此禮射而詢衆庻乎 疏曰案鄉大夫是諸侯鄉大夫則此州長亦諸侯之州長以士為之是以經雲釋獲者執鹿中記雲士鹿中是皆為此州長射而言是諸侯州長可知若天子州長中大夫為之若然記雲大夫兕中者為鄉大夫詢衆庻而言也雲周禮至衆庻皆周禮鄉大夫職文引之者證此鄉射中兼有鄉大夫行射禮故有射于堂及兕中之事雲五物者按彼雲一曰和二曰容三曰主皮四曰和容五曰興舞鄭注雲和載六德容包六行也庻民無射禮因田獵分禽則有主皮主皮者張皮射之無侯也主皮和容興舞則六藝之射與禮樂與當射之時民必觀焉因詢之也是也 朱子曰五物之說未詳當阙 敖氏曰請下似脫一賔字迎者出見之之稱故雖不入門亦謂之迎 郝氏曰射必有賔教民序也不謀賔無介禮主射将觀德焉非專禮賔也 張氏曰案此射禮先與賔飲酒如鄉飲酒之儀及立司正将酬旅乃暫止不旅而射射已更旅酬坐燕并如鄉飲凡賔至之前賔退之後其儀節并不殊也此下言将射戒賔陳設速賔凡三節皆禮初事賔以州中處士賢者為之若大夫來為遵則易以公士姜氏曰周禮注所釋五物之義雖甚大但此賔賢能之後方思合民儲材豈能遽防以備德耶考馬融論語注引此一曰和志言其平心志也二曰和容言其和威儀也三曰主皮言其審正鹄也四曰和頌言其合音節也五曰興舞言其中舞蹈也其說皆本射以推于義為安 世佐案主人謂天子及諸侯之州長也若其詢衆庻與則鄉大夫也鄉大夫所居之州雖春秋習射亦鄉大夫為主人其戒賔也親之不合使州長疏謂大夫來臨禮州長戒賔不自稱稱鄉大夫非又案周禮六鄉之外更有六遂遂大夫以下其官皆卑于鄉一等而其為牧民之職一也遂大夫三嵗大比則帥其吏而興氓與鄉同則其詢衆庻及春秋習射亦同可知縣習射縣正為主人矣侯國遂數如其鄉數主人之稱實兼此數者疏家泥于釋獲者執鹿中之文專指諸侯州長頗覺挂一漏萬故備論之又案主人戒賔必詣賔家請之注雲出迎出門也者謂賔出己家大門外迎主人耳疏曰謂出序之學門非又案此篇與鄉飲酒禮相同處互有詳略參觀乃備鄉飲酒禮兩雲賔拜辱此則雲迎送者拜辱眀其意迎送指其事無異也注說似求之過矣 賔禮辭許主人再拜賔答再拜主人退賔送再拜無介注曰雖先飲酒主于射也其序賔之禮略 敖氏曰無介者以介尊次于賔同于大夫射時難為耦也 世佐案無介之義注得之敖説似曲 右戒賔 乃席賔南面東上 注曰不言于戶牖之間者此射于序 疏曰此據州長射于序以其無室無戶牖設席亦當戸牖之處耳 敖氏曰不言戶牖間者可知也記雲出自東房有東房西房則中有室而席賔于室之戸牖間也明矣凡席于此者皆東上經不悉見之也惟為神席則西上世佐案此賔席亦當在牖前經不言者客射于序也鄉大夫射于庠庠有室雲牖前可也州長射于序序無室雲牖前不可也序何以無室也州之學小于鄉其堂淺去其室壁之限堂斯深矣無室則無房本記雲出自東房為射于庠言之也敖氏據此決其有室非序雖無室然其制亦三間五架與大夫士之私室殊而謂席賔于戶牖間亦非庠之圖已見上篇今更參取楊氏郝氏之説作序圖于左雲 案棟後第一架即有室者之南壁也戶牖皆啟于此西後楹之東即室之牖也席賔之處以東西節言之則當西楹之東以南北節言之則當棟後第二架棟後第二架亦有牆席在牆前與知在棟後第二架者本記雲序則物當棟堂則物當楣席與物每隔一架以席前當設薦俎恐其妨也若仍在牖前何取乎序之無室也 衆賔之席繼而西 注曰言繼者甫欲習衆庻未有所殊别 疏曰鄉飲酒三賔之席不屬 敖氏曰衆賔亦衆賔之長三人也繼繼賔席也 席主人于阼階上西面 敖氏曰阼階上東西節也南北當東序凡主位皆然 尊于賔席之東兩壺斯禁左?酒皆加勺篚在其南東肆 注曰設尊者北面西曰左尚之也 敖氏曰賔席之東即房戶之間也此亦與前篇互見其文 世佐案鄉飲酒禮雲尊兩壺于房戶間此不言房戸間而言賔席之東者容或有射于序者無房戶可言也賓席随地而移故依之以見設壺之處且與前互備此古人立言之法 設