書傳卷十二

今後嗣王纣也祗适也防痛也纣酣樂其身命令不下行于民本以求慢易之樂也然其德适足以為怨仇之保未嘗樂易也纣燕喪其威儀望之不似人君民莫不痛其将亡也而猶荒湎不少休息其心為酒所使忿疾彊狠不複畏死不醉而怒曰奰明醉者常怒也國君醉則殺人士庶人則相殺明酒之能使人怒也纣之怒至于殺其身而不畏惟多罪逋逃萃于商邑上下沈湎及殷之滅此等能無罹乎言與纣俱死也天不聞明德之馨但聞刑戮之腥故天之降喪于殷無所愛愍者皆以其逸耳非天之虐殷人自速其辜也 王曰封予不惟若茲多诰古人有言曰人無于水監當于民監今惟殷墜厥命我其可不大監撫于時 撫安也 予惟曰汝劼毖殷獻臣侯甸男衛 劼固也堅固汝心敬畏殷賢臣之在侯甸男衛者 矧大史友内史友 當時二賢臣封所友者 越獻臣百宗工 及汝之賢臣與凡大臣百執也 矧惟爾事服休服采 休德也采事也服休以德為事者也服采以事為事者也 矧惟若疇圻父 疇誰也司馬主封圻曰圻父所以诃問寇敵者賈誼曰陳利兵而誰何 薄違農父 薄近也違去也司徒訓農敷五敎曰農父去民最近也 若保宏父 保安也宏大也司空斥大都邑曰宏父以保安民居者 定辟 諸侯以定位為難故春秋傳曰厚問定君于石子又秦伯謂晉惠公入而未定列故周公戒康叔敬畏衆賢士以定位也 矧汝剛制于酒 酒非剛者不能制 厥或诰曰羣飲汝勿佚盡執拘以歸于周予其殺予其殺者未必殺也猶今法曰當斬者皆具獄以待命不必死也然必立死法者欲人畏而不敢犯也羣飲蓋亦當時之法有羣聚飲酒謀為大奸者其詳不可得而聞矣如今之法有曰夜聚曉散者皆死罪蓋聚而為妖逆者也使後世不知其詳而徒聞其名凡民夜相過者輙殺之可乎舊說以為羣飲者周人則殺之殷人則勿殺也民同犯一罪而殺其一不殺其一周人其肯服乎民羣飲則死公卿大夫羣飲可不誅乎不誅吏則無以禁民吏民皆誅則桀纣之虐不至于此矣皆事之必不然者予不可以不論 又惟殷之迪諸臣惟工乃湎于酒勿庸殺之姑惟敎之有斯明享乃不用我敎辭惟我一人弗恤弗蠲乃事時同于殺 此謂凡湎于酒而不為他大奸者也不擇殷周而周公特言殷者蓋為妺邦化纣之德諸臣百工皆沉湎而況民乎故凡湎于酒者皆可教不可殺不分殷周也有斯明享者哀敬之意達于民如達于神也如此豈複有不用命者乎若我初不知恤此不潔治其事則是陷民于死同于我殺之也 王曰封汝典聽朕毖勿辯乃司民湎于酒 禁之難行者莫若酒周公憂之深矣故卒告之曰汝既常聽用我所畏慎者又當專建一司以察沉湎若以泛責羣吏而不辯其司禁必不行矣或曰自漢武帝以來至于今皆有酒禁刑者有至流賞或不赀未嘗以少縱而私釀終不能絶也周公獨何以禁之曰周公無所利于酒也以正民德而已甲乙皆笞其子甲之子服乙之子不服何也甲笞其子而責之學乙笞其子而奪之食此周公所以能禁酒也 書傳卷十二