書傳卷六

曰緍方娠而逃于有仍以生少康少康複逃于有虞虞思邑之于綸少康布德以收夏衆夏之遺臣靡收二斟之餘民以滅浞而立少康少康滅澆與豷然後祀夏配天不失舊物以此考之則太康失國之後至少康祀夏之前皆羿浞專政?位之年如曹操之于漢司馬仲逹之于魏也?征之事蓋出于羿非仲康之所能專明矣羲和湎淫之臣也而貳于羿蓋忠于夏也如王淩諸葛誕之叛晉尉遲逈之叛隋故羿假仲康之命以命?侯而往征之何以知其然也曰?侯數羲和之罪至于殺無赦然其實狀止于酣酒不知日食而已此一法吏所辦耳何至于六師取之乎夫酒荒廢職之人豈複有渠魁脅從之事是強國得衆者也孔子叙書其篇曰羲和湎淫廢時亂日者言其罪止于此也曰?徃征之者見征伐号令之出于?非仲康之命也此春秋之法曰然則孔子何取于此篇而不删去乎曰書固有非聖人之所取而猶存者也孟子曰盡信書不如無書吾于武成取二三防而已纣之衆既已倒戈然猶縱兵以殺至于血流漂杵聖人何取焉予于書見聖人所不取而猶存者二?征之挾天子令諸侯與康王之诰釋斬衰而服衮冕也春秋晉侯召王而謂之巡狩孔子書之于策曰天王狩于河陽若無簡牍之記則後世以天王為真狩也?征之事孔氏必有師?之説也乆逺而亡之耳 惟仲康肇位四海?侯命掌六師 ?國名 羲和廢厥職酒荒于厥邑?後承王命徂征告于衆曰嗟予有衆聖有谟訓明徴定保先王克謹天戒臣人克有常憲百官修輔厥後惟明明 徴猶書所謂庶徴也保猶詩所謂天保也羲和之罪止于日食不知故首引天事以誓之 每歲孟春遒人以木铎徇于路 孟春觀治象之法徇以木铎此周禮小宰之事而在夏則遒人之職也遒之言聚也木铎金口木舌也昔者有文事則徇以木铎有武事則徇以金铎 官師相規工執藝事以谏 工各執其事谏如虞人之箴也 其或不防邦有常刑惟時羲和颠覆厥德沈亂于酒畔官離次 官局所在曰次 俶擾天紀 俶始也擾亂也 遐棄厥司乃季秋月朔辰弗集于房瞽奏鼓啬夫馳庶人走 日月合朔于十二辰今季秋之朔而不合于房日食也古有伐鼓用币救日之事春秋傳曰惟正陽之月則然餘否今季秋而行此禮蓋夏禮與周異漢有上林啬夫啬夫小臣庶人庶人之在官者 羲和屍厥官罔聞知昏迷于天象以幹先王之誅政典曰先時者殺無赦不及時者殺無赦 先後時罪之薄者必殺無赦非虐政乎惟軍中法則或用之穰苴斬莊賈是也傳曰國容不入軍軍容不入國此政典夏之司馬法止用于軍中今無以加羲和之罪乃取軍法一切之政而為有司沈湎失職之罰蓋文緻其罪非實事也 今予以爾有衆奉将天罰爾衆士同力王室尚弼予欽承天子威命 曹操司馬仲逹楊堅之流讨貳己者未嘗不以王室為辭也 火炎昆岡玉石俱焚天吏逸德烈于猛火殲厥渠魁脅從罔治舊染污俗鹹與維新 玉石俱焚言不擇善惡也天吏之勢猛于火故脅從染污皆非其罪言此者以壞其黨與也 嗚呼威克厥愛允濟愛克厥威允罔功其爾衆士懋戒哉 先王之用威愛稱事當理而已不惟不使威勝愛若曰與其殺不辜甯失不經又曰不幸而過甯?無濫是堯舜已來常務使愛勝威也今乃謂威勝愛則事濟愛勝威則無功是為堯舜不如申商也而可乎此後羿之黨臨敵誓師一切之言當與申商之言同棄不齒而近世儒者欲行猛政辄以此借口予不可以不辨 自契至于成湯八遷湯始居亳從先王居作帝告厘沃自契至湯十四世凡八徙都契之世父帝喾都亳湯自商丘遷焉故曰從先王居五篇皆商書也經亡而序存文無所托故附夏書之末 湯征諸侯葛伯不祀湯始征之作湯征 葛梁國甯陵葛鄉也征葛事見孟子 伊尹去亳适夏既醜有夏複歸于亳 古稱伊尹五就湯五就桀夫湯與桀敵國也伊尹徃來其間皆聞其政而兩國不疑則伊尹聖人也其道大矣其信于天下深矣是以廢太甲複立之而太甲安焉非聖人而何 入自北門乃遇汝鸠汝方作汝鸠汝方 二臣名