卷二十五

取土也謂盛土於虆也虆力追反○疏曰虆者盛土器○傳曰陾陾衆也】度之薨薨【度音铎○箋曰度猶投也○疏曰薨薨聲也○堇氏曰薨薨如蟲之聲則聲之衆也】築之登登【陳氏曰登登漸高也】削屢馮馮【音憑○蘇氏曰削屢重複削治也○長樂劉氏曰謂牆成就版削其堅凸以就平直凸音疊○張氏曰馮馮削土聲○朱氏曰其聲馮馮然堅也】百堵皆興【百堵解見鴻鴈○箋曰興起也】鼛鼓弗勝【鼛音羔勝音升○鼛鼓解見鼓鐘○傳曰鼛大鼓也弗勝言勸事樂功也○箋曰不能止之使休息也○疏曰其間欲令食息不能止之】六章述遂作宮室也築牆之時取土而實之於器者陾陾然衆多既取得土送至牆上牆上之人受而投之闆中薨薨然其聲之衆既投之版中築之者登登然積累而上則牆漸高矣牆成而重複削治之其聲馮馮然堅也五闆為堵百堵皆同時而起上章言縮版者作廟也此言築者營宮室也民皆勸事樂功競欲出力其間欲令食息擊鼛鼓以為節不能勝而止之言大王之得民心也 廼立臯門【臯音羔○傅曰王之郭門曰臯門○疏曰宮之外郭之内】臯門有伉【音抗○傳曰伉高貌】廼立應門【傅曰王之正門曰應門美大王作郭門以緻臯門作正門以緻應門焉○疏曰孫炎雲謂朝門也明堂位雲庫門天子臯門雉門天子應門魯以諸侯而作庫雉則諸侯無臯應故以臯應為王門之名也○朱氏曰書天子有應門春秋書魯有雉門禮記雲魯有庫門家語雲衛有庫門皆無雲諸侯有臯應者則臯應為天子之門明矣意者大王之時未有制度特作二門其名如此及周有天下遂尊以為天子之門而諸侯不得立也】應門将将【音锵○傳曰将将嚴正也】廼立冢土【傳曰冢土大社也起大事動大衆必先有事乎社而後出謂之且美大王之社遂為大社也大社之大音泰○疏曰大社者天子社名諸侯不得稱大社也冢土非諸侯之社雲遂為大社皆言大王所作遂為文王之法也孫炎雲大事兵也其祭之名謂之為宜宜求使見佑也祭法雲王為羣姓立社曰大社郊特牲雲天子大社必受霜露風雨以逹天地之氣也大社之名唯施於天子】戎醜攸行【傳曰戎大也醜衆也】 七章言作門社也大王乃立其宮之郭門其郭門伉然高大後遂為天子之臯門乃立其宮之正門其正門将将然嚴正後遂為天子之應門臯門應門皆從後稱之耳乃立大社為動大衆則告之而行也大王所立門社皆諸侯之制後乃為天子門社之名 肆不殄厥愠【釋诂曰肆故也肆故今也郭璞注肆既為故又為今○今曰非謂肆為故今也○朱氏曰肆猶遂也承上起下之辭○蘇氏曰殄絶也愠怒也○陳氏曰豈忘狄人之愠也】亦不隕厥問【傳曰隕墜也○箋曰小聘曰問○疏曰散則聘問通】柞棫拔矣【柞棫拔音鑿域斾○柞曰柞栎也即唐鴙羽所謂栩也解見鸨羽○棫釋木曰棫白桵桵音綏○郭璞曰桵亦小木也叢生有刺實如耳璫紫赤可啖○陸玑疏曰王蒼說棫即柞也其材理全白無赤心者為白桵直理易破可為犢車輻又可為矛戟矜今人謂之白捄或曰白柘此二說不同未知孰是○曹氏曰拔遂茂也】行道兌矣【曹氏曰兌和悅也】混夷駾矣【混音昆駾音退從韻也釋文音兌○說文曰駾馬疾行也○傳曰突也】維其喙矣【喙許穢反○釋文曰喙口也○呂氏曰張喙而息也奔趨者其狀如此】 八章述大王能調服昆夷也不絶愠怒昆夷之心内為之備也然新遷之國未能與夷狄較亦不廢其聘問鄰國之禮外與之和也内備外和待夷狄之道盡矣及乎自治既至國勢益強柞棫之木拔然遂茂行道之人兌然和說則昆夷奔走竄伏張喙以息矣此形容昆夷遠避不侵犯之意耳【詩記曰軍國之容雖備然大王猶未敢輕用其民也至於王業光大而不可掩郊關之内郁郁蔥蔥輪蹄輻湊則昆夷不待攘斥自奉頭鼠竄之不暇○矣】此章鄭氏以為指文王蓋見孟子言肆不殄厥愠亦不隕厥問文王也遂以此章為文王耳非也大王始居於豳則北有獯鬻之侵既遷於岐則西有昆夷之擾北狄大而西戎小豳地迫近強狄若以力争傷人必多大王所不忍也故去豳而遷岐至若昆夷惟不殄不隕内備外和彼自不能為患矣此詩述大王本末謂雖退避於豳而能植立於岐也文王之始猶事昆夷則大王遷國之初雖為之備寜能遽絶其問乎此章以上皆言大王下章述虞芮之事提出文王蹶厥生方言文王耳陳氏謂孟子借之以說文王鄭氏踵之以為文王之詩其說是也下章論文王之事獨舉虞芮者謂遷岐之後治道修明傳至文王之時人心皆歸周矣雖虞芮猶且質成昆夷何能為梗乎結避狄遷岐之事也文王之興實因大王之遷岐故序曰本由大王也 虞芮質厥成【芮音枘○蘇氏曰虞在陝之平陸芮在同之馮翊平陸有閑原焉則虞芮之所讓也○曹氏曰漢地理志河東大陽縣有吳山其上有吳城周武王封泰伯於此是為虞公其後為晉所滅又馮翊臨晉縣有芮鄉故芮國是虞芮二國皆在岐周之東也○今曰質正也論語就有道而正焉謂求正之也毛以成為平謂曲直得其平則無争也】文王蹶厥生【蹶音貴○疏曰蹶動也○今曰生者本然之良心與生俱生者以其生生不窮故謂之生猶孟子言生則烏可已○傳曰虞芮之君相與争田久而不平乃相與曰西伯仁人也盍往質焉乃相與朝周入其境則耕者讓畔行者讓路入其邑男女異路班白不提挈入其朝士讓為大夫大夫讓為卿王國之君感而相謂曰我等小人不可以履君子之庭乃相讓以其所争田為間田而退天下聞之而歸者四十餘國○張子曰訟獄者不之纣而之文王】予曰有疏附【傳曰率下親上曰疏附○疏曰率疏者令親附】予曰有先後【先後皆去聲也○傳曰相道前後曰先】予曰有奔走【如字○傳曰喻德宣譽曰奔奏○疏曰喻天下以王德宣揚王之聲譽使天下皆奔走而歸趨之】予曰有禦侮【傳曰武臣折沖曰禦侮】 九章述文王有虞芮質成之事也虞芮二國之君以争田之訟質正而求其平意謂文王所定曲直必無偏陂也文王有以感動其本然之良心乃使之自忘其争焉人之良心如木之有根生生不窮故謂之生虞芮以忿争汨其良心如木有物以阏【音遏】其生理不得遂其暢茂然其所謂生生不窮者未嘗絶也迨夫感文王之化而翻然自悟如去其壅阏而生意沃然矣一念既改百行萬善皆由是而充之此之謂蹶厥生言撥發其生意也非有以增益之皆彼所自有也詩人推原緻化之妙以為我謂其有疏附之臣而緻之欤我謂其有先後之臣而緻之欤我謂其有奔奏之臣而緻之欤我謂其有禦侮之臣而緻之欤泛言四臣之所緻而不敢為一定之辭見文王之化有非四臣之所能為者矣 緜九章章六句 棫樸【音域蔔】文王能官人也【朱氏曰自此以下至假樂皆不知何人所作疑多出於周公也】 不棄微小所以為能官使人材也 芃芃棫樸【芃音蓬○傅曰芃芃木盛号棫白桵也樸枹木也桵音綏枹音包木叢生也○補傳曰芃芃短小而盛貌○棫解見緜○箋曰白桵相樸屬而生者○疏曰考工記雲凡察車之道欲其樸屬而微至注雲樸屬猶附着堅固貌也此謂樸者亦謂根枝廹迮相附着之貌迮音窄】薪之槱之【槱音酉○傳曰槱積也】濟濟辟王【辟音壁○箋曰濟濟敬也辟君也辟王謂文王也○疏曰濟濟多容儀也】左右趣之【趣音娶○傳曰趣趨也】 首章述文王用材不棄微小也興也棫小木又樸屬而叢生根枝相附着若無所用然芃芄然短小而盛猶可用之為薪以烹餁其未乾者又積之以待其乾而用之喻文王用人或随材而用或蓄之以待用雖微不棄況其大者乎得人若此故文王端拱無為濟濟然有威儀而左右之臣趨而事之也【歐陽氏曰見君臣之盛也】辟王從後尊稱之辭 濟濟辟王左右奉璋【音章○傅曰半圭曰璋○箋曰璋璋瓒也祭祀之禮王裸以圭瓒諸臣助之亞祼以璋瓒○疏曰玉人雲大璋中璋邊璋皆是璋瓒也以璋言之郊特牲雲灌以圭璋與此雲奉璋峩峩皆有明文故知璋為璋瓒矣祭之用瓒唯裸為然祭統雲君執圭瓒祼屍大宗伯執璋瓒亞裸○曹氏曰璋以為瓒柄所以為裸也○裸将解見文王王瓒解見旱麓】奉璋峩峩【音俄○傳曰峩峩盛壯也○錢氏曰衣冠壯偉之貌】髦士攸宜【髦音毛○傳曰髦俊也】 次章述祭事之得人也濟濟然多威儀之君王其在宗廟祭祀則左右之臣奉璋瓒以相其禮其奉璋者峩峩然壯偉此俊士之所宜為言得人也【曹氏曰國之大事在祀與戎故二章言祀事三章言戎事】 淠彼泾舟【淠音譬徐音沸○王氏曰淠舟行貌○泾解見邶谷風】烝徒楫之【楫音接○傳曰楫櫂也櫂直教反亦作棹○釋文曰楫謂之桡或謂櫂釋文雲在傍撥水曰櫂】周王于邁【疏曰周王文王也○箋曰于往邁行也往行謂出兵征伐也】六師及之【傳曰天子六軍○疏曰瞻彼洛矣雲以作六師常武雲整我六師皆謂六軍為六師夏官序言五師為軍萬二千五百人也詩為大雅莫非王法詩人之作或以後事言之春秋之兵雖累萬之衆皆稱師軍之言師乃