卷二十四

又厚之以福祿宜其優遊自得而戾止於天子之庭矣何幽王之不然也○左傳雲王命諸侯名位不同禮亦異數如虢公晉侯朝王皆賜玉五?【音角】馬三疋君子以為非禮又以鞶監賜鄭遂失鄭伯之心皆是不能揆度其宜也【事見莊十八年】 采菽五章章八句 角弓父兄刺幽王也不親九族【解見王葛藟】而好讒佞【好去聲】骨肉相怨【疏曰骨肉謂族親也以其父祖上世同禀血氣而生如骨肉之相附○今曰西漢燕刺王旦傳雲今王骨肉至親敵吾一體刺音辢】故作是詩也【詩記曰前漢書杜邺雲人情恩深者其養謹愛至者其求詳夫戚而不見殊孰能無怨此常棣角弓之詩所為作也】 此詩皆言王無恩於骨肉骨肉怨之欲王厚親親之恩以消平之也 騂騂角弓【騂息營反韻作觪○傳曰騂騂調和也】翩其反矣【翩音篇○朱氏曰翩反貌】兄弟昬姻無胥遠矣【箋曰胥相也】 興也騂騂然調利之角弓其體往來張之則内向而來弛之則外反而去喻親族親之則附踈之則離今王踈遠親族親族之心皆離猶弓之弛翩然而反矣王於兄弟同姓之親昬姻異姓之親不宜相踈遠如是也 爾之遠矣民胥然矣【今曰民猶人也指族人也詩書稱先民皆訓人○箋曰胥皆也】爾之教矣民胥傚矣 爾幽王踈遠親族之人不以骨肉為念則親族之人亦皆自相踈遠矣由此爾實教之以偷薄故人皆視傚之也 此令兄弟【令去聲○箋曰令善也】綽綽有裕【綽處若反裕音谕○傳曰綽綽寛也裕饒也】不令兄弟交相為瘉【音愈○傳曰瘉病也】 王無恩於親族親族之中有令善者固綽綽然寛裕不以介意其不善者則相與怨讟而為患矣 民之無良【箋曰良善也】相怨一方【朱氏曰彼一方也○錢氏曰一方猶一隅也】受爵不讓【錢氏曰酒爵也】至于已斯亡【今曰失意杯酒之間以亡其身如漢田蚡灌夫是也坊記雲觞酒豆肉讓而受惡民猶犯齒】 兄弟有因杯酒得罪而怨者此為持平之論以解之言凡人之不善者其相怨各執一偏不能參彼已之曲直故但知怨其上而不思已過然其端甚微或止因受爵失辭遜之節而或至於亡其身亦可念矣欲王闊略兄弟之小過也相怨一方即序所謂骨肉相怨也 老馬反為駒【解見漢廣】不顧其後如食宜饇【食音嗣饇於之去○傳曰饇飽也】如酌孔取 兄弟小過讒人乘間而入遂指老馬為駒颠倒是非不顧忌其後矣讒言無實久則自敗而小人不恤也小人肆為讒間如食者但欲飽飲酌者但知多取豈複更有斟酌言不顧親踈輕重之義也 毋教猱升木【毋音無猱奴刀反○箋曰毋禁辭○陸玑曰猱猕猴也楚人謂之沐猴老者為長臂者為猿厥縛反音今曰柳子厚憎王孫文雲猨之德靜以常王孫之德躁以嚣猱即王孫也杜詩覓胡孫是也】如塗塗附【傳曰塗泥也附着也】君子有徽猷【傳曰徽美也○箋曰猷道也】小人與屬【音屬○箋曰連屬也】 讒人為惡如猕猴升木本自能之無所事教王今又信任之是教猕猴升木也骨肉以小嫌得罪而又使讒人交鬭之如塗泥又以塗泥附着之則相與為一牢不可破矣君子如用美道則小人皆連屬而相親況骨肉乎 雨雪瀌瀌【雨音谕瀌音标從韻○疏曰瀌瀌雪盛貌】見晛曰消【晛年之去○傳曰晛日氣也】莫肯下遺【箋曰遺讀曰随】式居婁驕【婁音屢○今曰居如居之不疑之居解見下篇居以兇矜○詩記曰屢驕猶所謂屢空言其驕之非一也】 王既信讒則兄弟之間遂成疑忌如雨雪瀌瀌而盛隂氣凝積也雪雖盛才見日氣則消融非難去也喻兄弟一見王有恩意則疑怨皆釋然矣柰王莫肯以恩下及骨肉數數驕慢居之不疑言無遷改也 雨雪浮浮【王氏曰積之高則浮浮】見晛曰流【傳曰流而去也】如蠻如髦【舊音毛當音謀○傳曰蠻南蠻也○疏曰髦西夷之别名牧誓雲及庸蜀羌髳微盧彭濮人彼髳此髦音義同】我是用憂 王親骨肉如夷狄然是無可囘之意我是用憂之也 角弓八章章四句 菀柳【菀音郁】刺幽王也暴虐無親而刑罰不中【去聲】諸侯皆不欲朝【音潮下同】言王者之不可朝事也 有菀者柳【傳曰菀茂本也】不尚息焉【箋曰尚庶幾也】上帝甚蹈【音悼○疏曰王肅孫毓皆以上帝為斥王傳曰蹈動也○曹氏曰躁動之貌】無自昵焉【傳曰昵近也】俾予靖之【歐陽氏曰靖安也】後予極焉【傳曰極至也】 興也諸侯之欲朝者言有同侪告之曰有菀然茂盛之柳行道之人豈不庶幾就之而止息乎猶王者有芘下之德諸侯豈不欲依歸之以求芘乎今王方肆暴虐甚躁動而不常無往昵近之以自取禍遂使我且安靖以待其改然後至周以朝蓋教以避禍之計也上帝斥王也諸侯之欲朝者聞人言而遂止則皆不朝矣 有菀者柳不尚愒焉【愒音棄韻亦作憇○傳曰愒息也】上帝甚蹈無自瘵焉【瘵音再鄭音際○傳曰瘵病也】俾予靖之後予邁焉【李氏曰邁往也】有鳥高飛亦傅于天【傅音附○鄭氏曰傅至也】彼人之心【補傳曰彼人乃諸侯自指其同列也】于何其臻【箋曰臻至也】曷予靖之居以兇矜 此諸侯見同侪教以避禍遂言鳥則能高飛至天不在人間彼亦人耳而教我不朝其心欲何所至乎歎人心無所繋屬其咎有在矣故又歎言爾何為使我靖以待之乎王方自居以兇暴驕矜不肯遷改也【詩記曰於是乎絶意於王室矣居以兇矜即角弓所謂式居婁驕也傅說告高宗雲惟厥攸居政事惟醇自古聖賢之論治亂每言夫居也】 菀柳三章章六句 都人士周人刺衣服無常也古者長民衣服不貳【長音掌】從容有常【從七容反】以齊其民則民德歸壹傷今不複見古人也【複扶又反】 彼都人士【朱氏曰王都也○今曰士對女而言之謂男子也】狐裘黃黃【疏曰禮記缁衣引此詩注雲黃衣則狐裘大蠟之服也息民之祭服此狐裘則是尊貴之服矣○詩記曰玉藻雲君子狐青裘豹褏玄绡衣以裼之狐裘黃衣以裼之注雲君子士大夫也黃衣大蠟時臘先祖之服也褏亦作袖绡音消】其容不改出言有章【朱氏曰章文章也】行歸于周【行去聲】萬民所望【音亡】 一章述古之長民者序所謂衣服不貳從容有常以齊其民也彼指古人稱彼以形此也京師首善之地四方所視傚此詩又周人所作故述王都之俗士謂男子也言古者都人之男子其貴者冬則衣狐裘黃黃然其容貌既有常言語