卷二十三

刀以鞞盛之其上有琫之飾下有珌之飾天子能寵錫諸侯宜萬年保其國家也 瞻彼洛矣維水泱泱君子至止福祿既同【曹氏曰言受福祿者均也○今曰蓼蕭采菽言萬福攸同與此一也】君子萬年保其家邦 瞻彼洛矣三章章六句 裳裳者華刺幽王也古之仕者世祿小人在位則讒謟并進棄賢者之類絶功臣之世焉【疏曰古者有世祿複有世位世祿者直食其先人之祿而不居其位不賢尚當然子若賢則居父位矣○曹氏曰葵丘之盟士無世官禮稱大夫不世爵春秋譏世卿自卿大夫以至於士皆不可世所可世者祿而已】 裳裳者華【曹氏曰召南雲何彼禯矣唐棣之華說文以禯為衣厚貌則所謂裳裳者華亦當如衣裳之禯厚矣】其葉湑兮【湑須之上○錢氏曰湑猶沃也葉美如沃】我觏之子【觏溝之去○箋曰觏見也○長樂劉氏曰之予謂賢者功臣之子孫也】我心寫兮【寫解見蓼蕭及泉水】我心寫兮是以有譽處兮【處音杵○譽處解見蓼蕭】 興也此詩極言勲賢子孫之美而惜其不用也常棣以華鄂興兄弟此詩以華葉興家世裳裳禯厚之華其葉又湑然潤澤華葉上下相承猶賢者前後相繼而榮顯也我見是勲賢之子孫我心為之輸寫愛其先人喜其有後也稱是子必有名位蓋為期望之辭而刺幽王之棄絶也 裳裳者華芸其黃矣【傳曰芸黃盛也○蘇氏曰色之上也○今曰老子雲夫物芸芸】我觏之子維其有章矣【蘇氏曰章文也】維其有章矣是以有慶矣【錢氏曰有慶謂君寵錫之○今曰王制則有慶】 是子文章之美如華之盛宜蒙君之寵錫何為棄絶之乎 裳裳者華或黃或白【丘氏曰取韻便也】我觏之子乘其四駱【音洛○解見四牡】乘其四駱六辔沃若【解見皇皇者華】 是子宜乘驷車六辔沃然榮耀于時何為落莫如此乎 左之左之君子宜之【箋曰君子斥其先人也】右之右之君子有之維其有之是以似之 既稱是子之美因贊其先世今人見有佳子弟必曰是其前人所積锺慶於此也言是子之先君子材全德備左之則無所不宜右之則無所不有有謂所藴不竭也惟其所有如此是以子孫肖似之然則幽王不唯棄材且忘舊德矣 裳裳者華四章章六句 桑扈【音戶】刺幽王也君臣上下動無禮文焉【長樂劉氏曰君臣以言其朝廷也上下以言其風俗也朝廷風俗之禮而謂之文者尊卑異位也親?異情也長幼異序也内外異宜也往來異守也動而相交合而相紀莫不成文而中於義理序其品則曰人倫也序其義則曰禮文也朝廷所以綱天下之風俗不可以一日無之也】 交交桑扈【箋曰交交往來貌○曰桑扈有二種此色之竊脂者也○解見小宛】有莺其羽【傳曰莺然有文章】君子樂胥【今曰箋以君子指王者朱氏以為指諸侯今以為泛稱古之君臣○雨無正箋曰胥相也】受天之祜【胡之上濁】 此桑扈色之竊脂者交交然飛而往來其羽有文章莺然可愛喻君臣以禮文相接粲然可觀也胥相也一不獨立二則為文交際相與禮文行焉而君子樂於相與是好禮不倦宜其受天之福也刺幽王君臣不然 交交桑扈有莺其領【傳曰領頸也○長樂劉氏曰領所以首出於身者欲有作為未動其羽而先奮其領文彩四張莺然可愛也】君子樂胥萬邦之屏【音丙○曹氏曰屏塞門所以蔽外也】 禮者所以辨上下正紀綱誰敢侮之宜足以屏蔽萬邦也【曹氏曰魯秉周禮而齊不敢圖何屏如之有禮則安無禮則危秦襄公未能用周禮則無以固其國】 之屏之翰【○傳曰翰?也○解見文王維周之祯】百辟為憲【箋曰辟君也○傳曰憲法也】不戢不難【戢簪之入○箋曰戢歛也】受福不那【傳曰那多也○今曰商頌猗與那與】承上文之意言君子能以禮為國屏翰則諸侯皆以之為法而謹於禮矣使其不自戢歛不自畏難則受福必不多矣【曹氏曰在泰而不能自戢則放逸而無檢在易而不知思難則輕驕而生患若是則福不盈眦而禍随其後矣眦音漬又音劑】 兕觥其觩【兕詞之上濁觥音肱觩音求○箋曰兕觥罰爵也○解見卷耳○詩記曰兕觥如卷耳罍觥并陳則不必指為罰爵如此詩則指為罰爵也○朱氏曰觩角上曲貌頌作捄】旨酒思柔彼交匪敖【去聲】萬福來求【今曰萬福來求猶淮夷來不言來淮夷古人之語多倒】兕觥所以罰不敬者觩然其角上曲設之所以為酒戒也美酒人所甘過則反亂常思溫克則兕觥設而不用矣彼古人交際之間無所敖慢是來求多福也言福備於我在反而求之耳 桑扈四章章四句 鴛鴦【音寃央】刺幽王也思古明王交於萬物有道自奉養有節焉【箋曰交於萬物有道謂順其性取之以時不暴夭也○呂氏曰自楚茨至鴛鴦八篇皆陳古以刺今也】 鴛鴦于飛【傳曰鴛鴦匹鳥○箋曰言其止則相耦飛則為雙○疏曰必待其長大能飛乃取之不於幼小而暴夭也】畢之羅之【疏曰月令雲羅罔畢翳注雲罔小而柄長謂之畢畢則執以掩物釋器雲鳥罟謂之羅則張以待物】君子萬年【箋曰君子謂明王也】福祿宜之 興之不兼比者也先王之時入澤設罻皆有時殺胎覆巢皆有禁合圍掩羣皆所不為故其民漸被仁政皆有仁心鴛鴦之鳥待其長大能飛乃執畢以掩之有得有不得焉又張羅以網之待其自入皆不盡物之意也德及禽獸如此宜其夀考而受福祿也毛氏謂之興孔氏謂舉一物以興其餘興之不兼比者也【長樂劉氏曰苟非禮樂刑政之治于其民而中和浃於風俗則仁民恤物之道其能及於是耶是以舟車所至人力所通天之所覆地之所載日月所照霜露所墜凡有血氣者莫不尊親故曰配天】 鴛鴦在梁【詩記曰橋梁魚梁皆是不必專以為石絶水之梁】戢其左翼【戢簪之入○曰戢翼歛也○白華箋曰歛左翼者謂右掩左也鳥之雌雄不可别者以翼右掩左雄左掩右雌○疏曰舉其雄者而言耳○解頤新語曰或雲禽鳥并栖一正一倒戢其左翼以相依於内舒其右翼以防患於外蓋左不用而右便】君子萬年宜其遐福 竭澤而漁則無魚焚山而狩則無獸畢羅取之不盡故有鴛鴦在於魚梁其雄者歛其左翼以右翼掩之遂其性也 乘馬在廏【乘鄭如字徐去聲廏音救】摧之秣之【摧音挫秣音末○箋曰摧今莝字○釋文曰摧刍也秣馬谷也】君子萬年福祿艾之【艾音礙○傳曰艾養也】 天子所乘之馬飼之宜厚今其在廐無事則摧之以刍有事乃秣之以谷不常秣之愛國用也所乘者如此他馬可知 乘馬在廐秣之摧之君子萬年福祿綏之 鴛鴦四章章四句 頍弁【頍音跪】諸公刺幽王也【疏曰同姓諸公】暴戾無親不能宴樂同姓【樂音洛】親睦九族孤危将亡故作是詩也 幽王之時亂亡已迫而不自知族人與國同休戚深竊憂之而王踈遠宗族無由進其忠告其族人之尊者遂作此詩因王不宴樂同姓藉以為辭而告以禍敗之戒非欲王宴樂之也但詩人優柔之辭先從宴樂上說來以漸及危亡警懼之意故讀者不覺真謂刺不能宴樂同姓而已當是時骊山之禍将作人情凜凜不保朝夕幽王方且飲酒無度詩人豈複勸其宴樂哉○國風小雅多寓意於言外或意雖形於言而優柔纡餘讀者不覺也有言古不言時而意在刺時者【如甫田采菽之類】有言乙不言甲而意在刺甲者【如叔于田全述叔段之事而實刺鄭莊椒聊全述沃之盛強而實刺晉昭】有首章便見意餘章變韻成歌者【此類甚多】有前數章皆含蓄而末章乃見意者【如載驅之類】有首尾全不露本意但中間冷下一二語使人默會者【如碩人猗嗟之類】有言輕而意重者【如凱風言母氏勞苦而不言欲嫁】有先從輕處說起漸漸說得重者【如四月憂