卷二十一

次章憂國将亡也周之道路以朝會往來如織故車馬蹂踐踧踧然平易今将鞠為茂草矣國亡則路少行人唯草生之言周之興者以歸往之衆曰串夷載路曰岐有夷之行言周之衰者以行人之稀曰鞠為茂草也我心憂傷其如是惄焉思之如有物之搗心不脫衣冠而假寐終夜永歎身未老而以憂故老也 維桑與梓【音子○解見定之方中】必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母不屬于毛【屬音燭○疏曰屬連屬也○朱氏曰毛體膚之餘氣末屬也】不離于裡【曰離麗也解見邶新台○朱氏曰衷心腹也】天之生我我辰安在【疏曰辰十二辰也】三章怨而慕也桑梓謂祖父所植以遺子孫者今人以桑梓為郷裡者謂有祖父所植之木有存焉祖父植木猶不敢不敬況人無有瞻望而非父無有依恃而非母者烏有不敬恭敬如此而父母之不我愛豈我不連屬于父母之毛乎謂不得皮膚之氣也豈我不離麗于父母之腹乎謂不處母之胞胎也父母無不愛子之理但恐我命自薄不知天之生我我所遇值之辰安所在乎豈皆值兇時而生乎何其不祥也【疏曰此大子為父所放耳非母放之而并言母者以人皆得父母之恩故言連之其意不怨申後也○李氏曰如韓退之雲我生不辰月宿南鬥】 菀彼柳斯【菀音郁○疏曰菀茂也】鳴蜩嘒嘒【蜩音條嘒音諱○曰蜩蟬也諸蟬之總名也解見七月○傳曰嘒嘒聲也】有漼者淵【漼崔之上○傳曰漼深也】萑葦淠淠【萑葦咅完偉淠徐音沸本字音譬○萑葦解見七月○傳曰淠淠衆也】譬彼舟流不知所屆【箋曰屆至也】心之憂矣不遑假寐 四章言如窮人無所歸也菀然而茂者柳也其上則有蟬聲嘒嘒然漼然而深者淵也其旁則有萑葦生之淠淠然衆言物皆有所依也我獨如不系之舟流於水中無所依泊不知所至也初猶假寐至此雖假寐猶不遑其憂深矣 鹿斯之奔【疏曰斯辭也】維足伎伎【音岐○傳曰伎伎舒貌】雉之朝雊【溝之去○箋曰雊雉鳴也】尚求其雌譬彼壞木【壞回之上濁字與瘣同○傳曰壞傷病也】疾用無枝心之憂矣甯莫之知 五章憂王孤立也鹿見人則奔宜速矣而伎伎然舒緩者顧其羣也雉朝作而鳴者求其雌也今王黜後而放子兀然如傷病之木内有蠧病而外無附枝也我心之憂如此而王甯不之知乎冀其感悟也 相彼投兔【相去聲○箋曰相視也】尚或先之【先音線】行有死人【箋曰行道也】尚或墐之【墐音觐○疏曰墐埋藏之名】君子秉心【箋曰秉執也】維其忍之心之憂矣涕既隕之【隕音尹○傳曰隕墜也】 六章述親親之怨也視兔之見迫逐而投人人哀其窮則及驅者未至而先存之行路之死人初非親識乃或墐埋之使免暴露人皆有不忍之心也幽王乃獨黜後放子何其忍也是以心之憂而涕隕墜也 君子信讒如或醻之【醻音雠○箋曰醻旅醻也○疏曰酬酢皆作酬此作醻者古字得通用酬有二等既酢而酬賓奠之不舉謂之奠酬至三爵之後乃舉向者所奠之爵以行之行於後交錯相酬名曰旅酬此喻得讒即受而行之故知是旅酬非奠酬也】君子不惠【箋曰惠愛也】不舒究之【朱氏曰舒緩也】伐木掎矣【掎音紀○今曰釋文雲掎從後牽也】析薪杝矣【杝音侈○錢氏曰杝以手離之○今曰杝從才者離也廣韻亦作栘俗作扯其析薪之杝從木亦離之義也】舍彼有罪【舍音舍】予之佗矣【虛齋趙氏音如字今從之舊音唾○今曰韻佗亦作他他與它同無别音之佗猶孟子反顧而之他】 七章言讒人離間父子也幽王信讒言如賓主飲酒相酬得即飲之喻聞讒卽行不違拒之也幽王心不惠愛太子之故不肯舒緩而究察之苟徐察之則知讒人之情矣木附着於本根伐木者既以斤斧伐之又以繩索從其後牽拽之以倒其木使絶離其本根又薪本一木相聨屬析薪者既斧之又以手杝而離之使一木析而為二皆喻幽王父子天性本附着聨屬為一體而讒人橫離絶之也彼離絶人之父子者為有罪王乃舍之不問而反黜逐我令之他所○釋文以掎為從後牽左傳諸戎掎之【襄十四年】注雲掎其足是從後牽也今伐木者斧其前乃以繩索系其末從後牽而倒之故雲伐木掎矣舊說掎為掎其巅不欲妄踣之【踣音白】又說杝為順其理義亦迂曲而先儒承襲之?上下文讒人離間父子之意不出 莫高匪山莫浚匪泉【浚音濬○傳曰浚深也】君子無易由言【易音異】耳屬于垣【屬音燭垣音袁】無逝我梁無?我笱【梁笱解見邶谷風】我躬不閱遑恤我後 末章憂讒人不已将為國禍也莫高莫深言無有高深於此者謂極高極深也極高者豈非山乎極深者豈非泉乎然山雖高而人能登之泉雖深而人能入之王勿謂處高深之地而人不得聞之也王不可輕易自由以言恐屬耳垣牆者将窺伺意向而為讒也我已被讒見逐不可解矣但慮讒人不已将敗我家事故謂外人無逝我梁無?我笱猶顧念家國之事而不能忘也既而自歎我身尚不容何暇惜後事乎 小弁八章章八句 巧言刺幽王也大夫傷於讒故作是詩也 小弁巧言何人斯巷伯之詩作而内外上下皆困於讒矣 悠悠昊天【李氏曰悠悠言天遠大之意】曰父母且【沮之平○歐陽氏曰且語助】無罪無辜亂如此怃【音呼○傳曰怃大也】昊天已威【箋曰已甚也】予慎無罪昊天泰怃【箋曰泰甚也】予愼無辜 首章傷已被讒也人窮則呼天呼父母此大夫被讒乃呼天呼父母而訴之言悠悠然遠大之昊天也及我之父母也其聽我之訴也我無罪辜而使我遭亂如此之大上天降此喪亂亦甚威大矣然我其實畏謹無罪無辜也 亂之初生僭始既涵【朱氏曰僭始不信之端也○傳曰涵容也】亂之又生君子信讒君子如怒亂庶遄沮【遄市專反沮音咀○傳曰遄疾也沮止也】君子如祉【音恥○傳曰祉福也○朱氏曰猶喜也】亂庶遄已 次章言亂生於讒讒生於優柔不斷所謂懷狐疑之心者來讒賊之口持不斷之意者開羣枉之門也讒言無實僭而不信小人為讒以漸而入初為不根之言以嘗試君之喜怒此不信之端所謂僭始也幽王既涵容之則讒人将無所憚日月既久浸潤益深禍亂愈生是君子信讒之過也凡聞人之言當别白其是非所言者非王若怒而責之則小人不敢為讒亂庶幾速止矣所言者是王若祉而福之則君子得行其言亂庶幾速已矣今忠讒不分是以邪正渾淆是非易位而亂天下也【李氏曰子張問明子