卷二十一

欽定四庫全書 詩緝卷二十一 宋　嚴粲　撰 小旻【音閩】大夫刺幽王也【呂氏曰小旻小宛小弁小明言小者篇在小雅恐與大雅相亂以别之今大雅止有夫明餘篇疑亡○蘇氏曰其在小雅者謂之小旻在大雅者謂之召旻】 小旻刺不能聽謀将緻亂也 旻天疾威【釋天曰秋曰旻天○王肅曰仁覆憫下曰旻天】敷于下土【傳曰敷布也】謀猶回遹【音聿○傳曰回邪也遹僻也】何日斯沮【音咀○箋曰沮止也○今曰沮有所憚而止也】謀臧不從不臧覆用【箋曰覆反也】我視謀猶亦孔之卭【音窮○傳曰卭病也】 首章次章言謀而不能擇也旻天以仁憫為稱今乃迅烈威虐敷布于下土使徧受其害言災禍薦臻也是皆人事有以召之幽王宜恐懼而改圖矣今謀猶邪僻不反其轍不知更待何時而後畏沮也謂天怒已甚王改過豈可緩乎羣臣之謀非無可從者但王於謀之善者不從謀之不善者反用我視其謀猶亦甚病矣 潝潝訿訿【潝音吸訿音紫○蘇氏曰潝潝言相和也訿訿言相诋也○李氏曰劉向雲潝潝相是而背君子】亦孔之哀謀之其臧則具是違【箋曰具俱也】謀之不臧則具是依我視謀猶伊于胡底【音旨○箋曰底至也】 羣小相聚潝潝然相和而苟合訿訿然相诋而苟毀同乎已者以為是異乎已者以為非小人之好惡如此甚可哀矣謀之善者俱背違之謀之不善者俱依就之我視其謀猶則亦何所底至乎至於亂亡而已 我龜既厭【去聲】不我告猶謀夫孔多是用不集【傳曰集就也】?言盈庭誰敢執其咎【李氏曰左傳楚子伐鄭其六卿三欲從楚三欲待晉子驷曰請從楚騑也受其咎】如匪行邁謀【釋文曰邁遠行也】是用不得于道 三章言謀之非其人也易曰再三渎渎則不告蔔筮既數龜亦厭之不複告其所圖之吉兇言蔔之不中也謀事者雖多而不能斷則惑於議論之不定是以不能有就?言滿庭而無敢決然任其責者謂事若不成則咎有所歸故皆持兩端也如人欲行路必問於曾行之人非行邁之人而與之謀問其所不知宜其無得於道路之事也如沈慶之言耕當問奴織當訪婢也 哀哉為猶匪先民是程【疏曰民者人之大名其實是聖賢也○今曰書相古先民有夏○傳曰程法也】匪大猶是經【箋曰大猶大道也○傳曰經常也】維迩言是聽維迩言是争如彼築室于道謀是用不潰于成【傳曰潰遂也】四章言謀而不能斷也哀哉今之為謀不以古人為程法不以大道為經常維淺近之言是聽受是争辯言所見止於目前而無遠圖也如築室於道傍與行道之人謀之人人異見故不得遂有成也【朱氏曰古語雲作舍道傍三年不成】 國雖靡止【蘇氏曰止定也】或聖或否【音缶】民雖靡膴【音呼○疏曰膴大也無大有人言少也】或哲或謀或肅或艾【音刈○傳曰艾治也○朱氏曰聖哲謀肅乂即洪範五事之德】如彼泉流無淪胥以敗【箋曰淪率也胥相也】 五章言賢愚将同受其禍也國雖無所止定而人有通聖者或有不然者民雖寡少亦或有明哲者或有善謀者或有恭肅者或有能理治者豈可厚誣天下為無人哉人主能擇其賢者而用之則天下之人皆賴以濟今乃使小人用事於上則政亂國敗賢愚皆喪亡矣如衆泉之流更相灌注一處決潰則衆流俱竭是淪率相與以敗也【蘇氏曰雖世亂民僻猶有賢者在焉苟能用之愚者可賴以皆濟也苟廢而不用而使愚者壅之於上則相與皆敗無能為矣】 不敢暴虎【傳曰徒搏曰暴虎】不敢馮河【馮音憑○傳曰馮陵也徒涉曰馮河】人知其一莫知其他戰戰兢兢【傳曰戰戰恐也兢兢戒也】如臨深淵如履薄氷 末章言懼禍也虎不可以徒搏河不可以徒涉人特知此一等事耳不知其他更有可畏之事謂國将亡而禍及已也暴虎馮河其禍立至則知畏之亡國之禍稍緩則不知畏也我則戰戰而恐兢兢而戒如臨深淵之恐墜如履薄氷之恐?懼之甚也荀子雲人不肖而不敬則是押虎也遂引此章蓋斷章取義耳毛祖其師之說以為不敬小人之危殆今考本詩諸章止言不能聽謀無畏懼小人之意 小旻六章三章章八句三章章七句 小宛【音婉】大夫刺幽王也 小宛刺不能自強而昏於酒下不能撫其子上不能紹其先也 宛彼鳴鸠【傳曰宛小貌○曰鳴鸠鹘鵰也即氓詩食葚之鸠郯子所謂鹘鸠氏司事莊子所謂鷽鸠也非斑鸠也鹘音骨又如字鵰音嘲亦作鵃鷽音學○釋鳥曰鶌鸠鹘鵃鶌九勿反○郭璞曰似山鵲而小短尾青黑色多聲今江東亦呼為鹘鵃○杜預曰春來秋去故為司事○釋曰按舊說及廣雅皆雲斑鸠非也○山隂陸氏曰莊子所謂鷽鸠笑之者是也多聲故名鳴鸠鳴鸠小物決起而飛搶榆枋時則不至控於地而已矣今飛鳴戾天勉強故也性食桑葚陸玑雲一名斑鸠似鹁鸠而大項有繡文斑然與此鹘鸠全異玑之言非此鳥喜朝鳴故曰鹘嘲也此鳥朝鳴曰嘲夜鳴曰?搶音锵枋音坊木名?音夜】翰飛戾天【翰去聲○蘇氏曰翰羽也○傳曰戾至也】我心憂傷念昔先人【陳氏曰先人據幽王以言宣王也】明?不寐【疏曰明?從夕至明也夜地而闇至旦而明明地開?故謂之明?也】有懷二人【蘇氏曰二人文武也】 首章刺不能自強也興也宛然而小之鳴鸠決起而飛搶榆枋不至而控於地者也然亦有羽飛至天之志事在強勉而已幽王不自奮起曾鳴鸠之不若将日就衰替墜其祖宗之業矣故我心憂傷其如此追念先人宣王能自夕至明憂勤不寐永懷文武之烈惟恐失墜遂緻中興此幽王家庭所親見而曾不念之乃令臣下念之乎 人之齊聖【今曰謂整齊也○疏曰聖通也】飲酒溫克【傳曰克勝也】彼昬不知壹醉日富【今曰壹專也壹醉專務酣飲也○陳氏曰富益也】各敬爾儀天命不又【傳曰又複也】 次章刺沈?也人之整肅通逹者其飲酒也能以溫和自克彼昬昧而不知者專務酣飲日以增益唯酒是務焉知其餘也以酒喪德君臣沈湎則天命将改矣故戒羣臣以各敬爾威儀恐天命一去不複來也○齊聖廣淵底至齊信生而徇齊彼皆言聖人之事此言齊者止謂整肅也或疑飲酒小節未必系天命之去留殊不知蕩心敗德縱慾荒政疎君子而狎近幸玩寇雠而忘憂患皆自飲酒啓之禹惡旨酒曰後世必有以酒亡國者曆觀前史其事可監晉元帝以王導一言而覆杯其能植立江左宜哉 中原有菽【音叔○傳曰