卷十八

此章乃言所獵之地言有司将往夏獵故先選數車徒無或讙譁唯數者嚻嚻有聲見其靜治也於是建旐於車而設旄於旐之首以此車乘之而往将搏取禽獸於鄭之敖即甫草之處也【詩記曰宣王之往東都以會諸侯爲主因田獵以選車徒而二章三章先言田獵者蓋有司先爲戒其以待會同畢而田獵也】 駕彼四牡四牡奕奕【今曰奕奕大也】赤芾金舄【芾音弗舄音昔○傳曰諸侯赤芾金舄舄達屦也○赤芾詳解見候人朱芾解見采芑○箋曰金舄黃朱色也○疏曰天官屦人注雲舄有三等赤舄爲上冕服之舄下有白舄黑舄此雲金舄者即禮之赤舄也故箋雲金舄黃朱色加金爲飾赤舄則尊莫是過故雲達屦言是屦之最上達者也屦人兼掌屦舄是屦爲通名也】會同有繹【傳曰時見曰會殷見曰同○疏曰時見者無常期王将有征伐之事則合諸侯而命事焉殷衆也十二歲王如不廵守則六服盡朝○長樂劉氏曰絡繹不絶也】 上三章皆言修車馬備器械此章言會諸侯首章以我斥宣王此章以彼指諸侯諸侯駕彼四牡而來其馬奕奕然大朝見於王服赤色之芾及金飾之舄其來會同者非一絡繹不絶可謂盛矣喜見中興之威儀也○此奕奕字毛鄭不解孔氏以爲閑習朱氏以爲連絡布散之意然奕本訓大毛於奕奕寝廟奕奕梁山皆訓大則此亦當爲大【曹氏曰夫自夷厲以後諸侯不朝天子久矣今宣王能先自治而修政事禦外侮而攘夷狄諸侯恒威畏德複來朝會而其儀物之盛等威之嚴如此故詩人美之猶後世所謂不意今日複見漢官威儀雲耳】 決拾既佽【音次○傳曰決鈎弦也拾遂也佽利也○疏曰決着於右手大指所以鈎弦開體遂着於左臂所以遂弦夏官繕人注抉天子用象骨拾韝扞也着於左臂裡以韋爲之決繕人作抉○長樂劉氏曰決謂護大指以鈎弦拾謂護左臂以利弦者也○今曰決即衛芃蘭所謂佩韘也韘音攝】弓矢既調【箋曰調謂弓強弱與矢輕重相得○疏曰适也】射夫既同助我舉柴【音恣○傳曰柴積也】上三章言修車馬備器械将以行獵實未田獵四章言既會諸侯此章乃言田獵也田獵之時有鈎弦之決着於右手之大指有遂弦之拾着於左臂決之與拾與手指相利矣弓之強弱又與矢之輕重相得而調适矣射夫諸侯以下既同力故獲多宣王将舉積禽以爲乾豆賓客之用而得諸侯射獲以助之也 四黃既駕兩骖不猗【音倚又音缢○王氏曰猗不正也】不失其馳舍矢如破【舍音舍○箋曰矢發則中如椎破物也】 四黃之馬既駕而乘之兩骖之馬又不偏倚言禦之良也禦者能正其馬不失其馳驅之法而射夫矢發則中如破物然言射之良也【蘇氏曰不善射者禦者詭遇則獲不然不能也】 蕭蕭馬鳴【錢氏曰蕭蕭靜貌】悠悠斾旌【錢氏曰悠悠緩行貌】徒禦不驚【朱氏曰徒步卒也禦車禦也驚如漢書夜軍中驚之驚】大庖不盈【疏曰大庖君之庖○傳曰禽雖多擇取三十焉其餘以與大夫士以習射於澤宮○朱氏曰不盈言擇取而用之不極欲也】 田事既畢軍旅旋歸觀者唯聞馬鳴之聲蕭蕭然而靜無他聲也見旌旆之行悠悠然而緩無亂次也徒行者禦車者皆不驚擾大庖不盈擇取三十而已【張子曰馔雖多而無餘者均及於衆而有法耳○李氏曰歐陽公之詩有曰萬馬不嘶聽号令諸蕃無事樂耕耘蘇東坡詩曰令嚴钲鼔三更月野宿貔貅萬竈煙皆是效此兩句而作也○曹氏曰凡事始乎治常卒乎亂今獵罷而歸終始靜治○傳曰一曰乾豆二曰賓客三曰充君之庖故自左膘而射之逹于右腢爲上殺射右耳本次之射左髀達于右?爲下殺面傷不獻踐毛不獻與大夫士習射於澤宮田雖得禽射不中不得取禽古者以辭讓取不以勇力取膘音缥脅後髀前肉也腢音愚謂肩前也髀俾陛二音謂股外?音杳水膁也踐音翦膁音歉腰左右虛肉處○疏曰乾豆謂第一上殺者乾之以爲豆實供宗廟也第二殺者别之以待賓客也第三下殺者取之以充實君之庖廚也箋曰射右耳射當爲達亦自左射之達右耳本而死者爲次殺以其遠心死稍遲已微惡射左股髀而達過于右脅?爲下殺以其中脅死最遲肉又益惡凡射獸皆逐後從左箱而射之面傷謂當面射之踐毛謂在傍而逆射之二者皆嫌誅降之義不成禽不獻孔氏雲惡其害幼小此不能使獵者無之自君所不取以示教法耳大獸公之非複已物君賜使射故非中不取言向者田獵所取用勇力今射者禮樂所取用辭讓也○釋文曰何休注公羊自左膘射之達于右腢中心死疾鮮潔也】 之子于征【補傳曰謂有司此之征行】有聞無聲【聞音問】允矣君子【疏曰君子宣王也】展也大成【箋曰展誠也】 會同之事師徒衆盛由鎬至洛道路悠長非紀律嚴整其擾多矣觀者以田事之終而徒禦整肅如此乃深美之曰有司之是役也聞師之行而不聞其聲信矣宣王誠哉其大成也言功業極盛無遺憾也【箋曰晉人伐鄭陳成子救之舍於柳舒之上去谷七裡谷人不知可謂有聞無聲事在哀二十七年左傳作留舒】 車攻八章章四句 吉日美宣王田也能慎微接下無不自盡以奉其上焉【疏曰留意於馬祖之祈禱是能謹於微細求禽獸唯以給賓是恩降於下】 詩美田獵耳後序舉三隅言之 吉日維戊【箋曰戊剛日也○朱氏曰以下章推之是日其戊辰欤】既伯既禱【傳曰伯馬祖也○疏曰夏官校人春祭馬祖夏祭先牧秋祭馬社冬祭馬步注雲馬祖天驷先牧始養馬者馬社始乘馬者馬步神爲災害馬者馬祖祭之在春其常也而将用馬力則有用彼禮以禱之馬祖謂之伯伯者長也鄭雲馬祖天驷釋天雲天驷房也孫炎雲龍爲天馬故房四星謂之天驷】田車既好四牡孔阜升彼大阜從其羣醜【箋曰醜衆也】 外事用剛日故吉善之日維戊也既伯謂有事於馬祖将用馬力而祭之也既禱謂因祭而禱之願馬之強健而獲多也以戊日祭而禱之其禱之之辭曰田獵之車既善矣四牡甚阜而肥壯矣車牢馬壯以曆險從禽将升彼大阜從禽獸之羣衆而田獵也此告神以将田獵其實戊日未田也○舊說謂禱於馬祖二既字不分曉伯是馬祖之神言既伯是既有事於馬祖謂祭之也猶社是土神方是四方之神言以社以方則是祭社及方也既禱乃謂因祭而禱祈之也 吉日庚午【朱氏曰庚午亦剛日也】既差我馬【差音義○傳曰差擇也】獸之所同【箋曰同猶聚也】麀鹿麌麌【麀音憂麌音語○傳曰鹿牝曰麀麌麌衆多也】漆沮之從【沮音趨○李氏曰漆沮二水名也禹貢所謂東會漆沮即此漆沮是也故孔氏以漆沮在泾水之東一名洛水與古公自土沮漆别也此漆沮正周禮職方氏所謂雍州其浸渭洛雍州之地非河南之洛也○曹氏曰漆沮二水名本太王避狄所徙岐周之地按漢志右扶風有漆縣漆水在縣西東入渭沮一名洛水亦在岐周若漢中郡之沮水則出房陵縣之東山東至郢而入江非此沮也○漆沮又考見緜】天子之所以吉日庚午既差擇我田獵之馬至於田所獸之所同聚乃有牝鹿麌麌然衆多遂從漆沮二水之傍驅獸而至天子之所也言牝鹿則見蕃息之意 瞻彼中原【釋地曰廣平曰原中原蓋原中也】其祁孔有【傳曰祁大也】儦儦俟俟【儦音标○傳曰趨則儦儦行則俟俟○錢氏曰緩行若相待也】或羣或友【傳曰三曰羣二曰友】悉率左右以燕天子【蘇氏曰燕樂也】 視彼原中其禽獸形體祁大又甚多有矣其趨者則儦儦而疾走其行者則俟俟若相待或三爲羣或二爲友從王者見禽獸之多於是率其同事左右之人各共其事以樂天子也 既張我弓既挾我矢【挾音浃又音協○儀禮注曰方持弦矢曰挾○解見行葦】發彼小豝【音巴解見驺虞】殪此大兕【殪音翳兕詞之上濁○釋诂曰殪死也○朱氏曰兕野牛也○解見卷耳○傳曰言能中微而制大也○疏曰小者矢中必死小豝苦於不能射中大者射則易中唯不能即死小豝雲發言發則中之大兕言殪者射着即死異其文者言中微而制大】以禦賓客【朱氏曰禦進也○今曰與燕者皆爲賓客不必專以爲諸侯也】且以酌醴【傳曰飨醴天子之飲酒也○疏曰醴不可專飲天子之於羣臣不徒設醴而已此言酌醴者左傳天子飨諸侯每雲飨醴命之宥是飨有醴者天子飲酒之禮故舉醴言之也○曹氏曰莊十八年左傳虢公晉侯朝王王飨醴命之宥杜預雲先置醴酒示不忘古也】 左右既驅禽獸於是張弓挾矢而射之牝豕小則難中乃發而中之野牛大則難死乃一發而殪之言善射也既得禽獸則以爲俎實進於賓客不特可以小小燕飲又且以酌醴而飨舉行盛禮也○發謂發矢射之傳雲百發百中則發有中否今曰發彼小豝言發則得豝矢無虛發不待言中也○醴甘酒少麴多米二宿而熟周官酒正五齊之二曰醴齊五齊味薄所以祭也三酒味厚人所飲也坊記雲醴酒在室醍酒在堂則五齊亦曰酒醴味甜於餘齊與酒味殊穆生不嗜酒故元王每置酒常爲穆生設醴見醴與酒味異也飨爲盛禮惟王飨諸侯則設醴示不忘古禮之重也【醴音禮○詩記曰車攻吉曰皆以蒐狩爲言何也蓋蒐狩之禮所以見王賦之複焉所以見軍實之盛焉所以見師律之嚴焉所以見上下之情焉所以見綜理之周焉欲明文武之功業者觀諸此足矣】 吉日四章章六句 詩緝卷十八