卷十七

曰咎過也】上章以伐木共事爲朋友之義故下章每言伐木以題之言伐木者衆人共力其聲許許然有朋友相資之義也以筐酾酒而去其糟其酒藇然而美又有肥羜以召同姓朋友曰諸父者而燕樂之甯使彼适然有故而不來無使言我不顧念也於是粲然鮮明灑埽其室庭陳其飲食有八簋之盛又有肥牡以召異姓朋友曰諸舅而燕樂之甯使彼适然有故而不來無使我有過咎也 伐木于阪【音返○阪解見東門之墠】酾酒有衍【上去二音○今曰衍水溢也言酒之滿】笾豆有踐【解見伐柯】兄弟無遠【上去二音○朱氏曰兄弟朋友之同侪者】民之失德乾餱以愆【餱音侯字亦作糇○今曰餱乾食也公劉乃裹餱糧王制乾豆注雲乾謂臘之以爲豆實疏雲豆實非脯而雲乾者謂作醢及臡先乾其肉臘音昔臡音泥】有酒湑我【湑須之上○傳曰湑莤之也莤音縮○釋文曰與左傳縮酒同義謂以茅泲之而去其糟泲音濟子禮反○今曰即毛氏上文以薮曰湑也】無酒酤我【酤鄭音沽又音顧毛音戶○箋曰酤買也○疏曰論語酤酒市脯不食】坎坎鼓我【宛丘傳曰坎坎擊鼓聲】蹲蹲舞我【蹲音逡○傳曰蹲蹲舞貌】迨我暇矣【箋曰迨及也】飲此湑矣 酾酒有衍而滿笾豆有踐而成行列朋友同侪曰兄弟者無有疏遠皆使召之而與之燕也民之失德者不能厚朋友故舊之禮或因乾餱之食不分於人以?愆過此可爲戒故我命有司設燕者曰有酒則爲我以茅莤之無酒則爲我酤買之非必無酒設言縱使無酒猶當酤之笃於朋友不以有無爲辭也下文言飲此湑知不待酤也又令鼓人坎坎然爲我擊鼓又令舞人蹲蹲然爲我興舞今正及我閑暇矣與朋友飲此所湑之酒也當燕飲之時言此者見恩厚之意常存前此特未得暇耳示殷勤也○此言無酒設言之耳前漢食貨志羲和魯匡言承平之世酒酤在官和旨便人非經意也一詩之内凡言我皆燕朋友者自我也曰微我有咎微我弗顧迨我暇矣及湑我酤我鼔我舞我皆同鄭氏以爲族人陳王之恩則是臣答君之辭非君燕臣之辭矣君燕臣之樂歌但當述已待臣之意不當述其臣感已之辭也 伐木三章章十二句【毛氏六章六句今從劉氏每章首言伐木是也】 天保下報上也君能下下以成其政【今考下下本注俱去聲韻注上字音暇降也自上而下也下字遐之上濁底也元在物下也然上濁讀爲去聲】臣能歸美以報其上焉【箋曰下下讀鹿鳴至伐木皆君所以下臣也臣亦歸美於上以答其歌○蘇氏曰人君以鹿鳴以下五詩宴其羣臣天保者豈以答是五詩於其燕也皆用之欤】 此報上之樂歌也謂答上篇五詩以相成也 天保定爾【箋曰保安也○朱氏曰爾指君也】亦孔之固【傳曰固堅也】俾爾單厚【單鄭音丹毛音亶○今曰俾爾猶卷阿言俾爾彌爾性○箋曰單盡也】何福不除【音筯○程子曰除有消去之義其受之也皆若消去而未嘗有○朱氏曰除舊而生新也】俾爾多益【補傳曰曰厚亦取厚下之意曰益亦取益下之意】以莫不庶【箋曰莫無也○傳曰庶衆也】 天下無德外之福故詩人祝君以福必本之以德言天安定爾位亦甚堅固矣使爾每事盡厚則何等福不消受也使爾多行利益則民物無不蕃庶也厚謂忠厚益謂利益於民損上益下則益矣損下益上則損矣民物蕃庶即君之大福也○此詩曰厚曰益曰谷皆以俾爾言之祝君之德也曰除曰庶曰宜曰興曰增皆以無不莫不言之祝君之福也俾爾單厚則欲其每事皆厚俾爾多益則欲其每事皆益俾爾戬谷則欲其每事皆善謂有一之未厚未益未善則不足爲君德之全歸美之中有責難者寓若盡以爲言福祿則全篇皆容悅之辭豈古者君臣相與之義邪凡詩人頌福多兼德言之 天保定爾俾爾戬谷【戬音剪○朱氏曰戬與剪同盡也谷善也言盡善雲者猶其曰單厚多益也】罄無不宜【傳曰罄盡也】受天百祿降爾遐福【傳曰遐遠也】維日不足 使爾盡善則無所不宜宜君宜王宜民宜人宜兄宜弟無所不順也故能受天之百祿降爾以遐遠之福滿招損謙受益故福祿雖盛而不自止足所謂吉人爲善維日不足也 天保定爾以莫不興如山如阜如岡如陵【釋地曰高平曰陸大陸曰阜大阜曰陵】如川之方至以莫不增 上言福除矣庶矣宜矣此又欲其福之興興言興盛也如山之高矣又複如山脊之岡則愈高矣如阜之大矣又複如大阜之陵則愈大矣此所謂興也山阜岡陵猶有定體故又欲其福之增增言加益也川本源深流長而方至則又盛長之初其增不可量也 吉蠲爲饎【蠲音鵑饎音熾○傳曰吉善也蠲潔也饎飲酒也】是用孝享【傳曰享獻也】禴祠烝嘗【禴音藥○疏曰自殷以上則禴禘烝嘗王制文也至周則去夏禘之名以春禴當之更名春曰祠○曹氏曰此詩雲禴祠烝嘗蓋追作於成王世耳】于公先王【箋曰先公謂後稷至諸盩盩音籌又音舟○疏曰文王時祭所及先公不過祖绀亞圉後稷而已言後稷至諸盩者廣舉先公之數不謂祭盡及先公也绀音贛○朱氏曰先王謂大王以下也文王時周未有曰先王者此詩非武王時作則或周公所更定者欤】君曰蔔爾【今曰君即先公先王也○朱氏曰蔔猶期也○錢氏曰前知也】萬壽無疆 吉善蠲潔以爲酒食是用緻其孝敬之心以獻享之夏禴春祠冬烝秋嘗以四時祭於先公先王也先公先王言其爾得萬壽無窮之福此謂嘏辭也 神之吊矣【吊音的○傳曰吊至也】诒爾多福【诒音移○傳曰诒遺也遺音位】民之質矣【程子曰質實也】日用飲食羣黎百姓【箋曰黎衆也○李氏曰羣黎百姓當以爲民】徧爲爾德 此章承上章祭祀言神以來至矣遺爾君以多福民皆質實矣智巧不生日用飲食而已故羣衆百姓皆爲爾德淳質則近德機巧則近賊也上既曰民下複曰羣黎百姓申廣言之見無一民之不爲爾德也德者民心之所自有而曰徧爲爾德者民因君而全其天則民心之天與君心之天更無差别故民之德皆君之德猶曰莫匪爾極也 如月之恒【音衡胡登反舊亦作縆古鄧反今不從○今曰恒常也久也】如日之升如南山之壽【今曰終南山也考見秦終南】不骞不崩【骞音愆○傳曰骞虧也】如松柏之茂無不爾或承 前既言其福興矣增矣此又欲其永久日月南山松柏皆永久之物也然月盈則虧如月之恒欲其常盈而無虧也日中則昃如日之升言其方升而未昃也日月猶有虧昃又如終南山之壽不骞虧不傾壞則可謂堅固矣然人君之福非享之一身而已又如松柏之茂無不承其庇覆者則天地鬼神山川羣臣百姓草木禽獸無不賴之○毛鄭以恒爲上弦今考恒字無弦義唯絙字訓弦索亦作縆音亘古鄧反恒與絙其字與音義皆不同易恒卦止爲常久之義 天保六章章六句 采薇遣戍役也【箋曰戍守也】文王之時西有昆夷之患北有玁狁之難【玁狁音險允難去聲○箋曰玁狁今匈奴也】以天子之命命将率【将去聲率衰之去○箋曰天子殷王也】遣戍役以守衛中國故歌采薇以遣之出車以勞還【勞去聲還音旋】杕杜以勤歸也【杕音第○程子曰上能察其情則雖勞而不怨雖憂而能勵矣○範氏曰予於采薇見先王以人道使人後世則牛羊而已矣】采薇出車杕杜諸詩周之所以興也漸漸之石苕之華何草不黃諸詩周之所以衰也言遣戍役者主師衆言之其實遣将率戍役同歌采薇并将率遣之故詩中兼言君子小人也三詩述其往返始終之辭大略相似但采薇是遣之之始預道其勞苦而因以勉之出車杕杜則述其已事之勞而慰之耳 采薇采薇【薇解見草蟲○疏曰二月時】薇亦作止【傳曰作生也○錢氏曰起也薇始生也】曰歸曰歸?亦莫止【莫音暮○箋曰莫晚也丁甯歸期定其心也○?莫解見唐蟋蟀○疏曰出車雲春日遲遲薄言還歸則此戍役以明年之春始得歸矣期雲歲莫莫實未歸○錢氏曰歲莫則念歸人情之常】靡室靡家玁狁之故不遑啟居【解見四牡不遑啟處】玁狁之故 總遣将士設爲将士自道之言曰我今從戍正是春月采取薇菜之時其薇菜亦已作而生矣曰何時歸乎曰何時歸乎連言之者念歸之切自計當在?晚也雖托爲軍士自計之辭亦因示歸期以安其心也男有室女有家今男不得以室爲室女不得以家爲家述其情思也又不暇啓居述其勞苦也皆以玁狁之故言不得已而用兵非上之人毒我也此以義曉之而托於軍士之自道若其心之已谕耳【程子曰毒民不由乎上則人懷敵忾之心矣○補傳曰西漢志謂懿王時戎狄交侵中國被其苦詩人歌之曰靡室靡家玁狁之故謂懿王時重歌此詩以勞士卒耳】 采薇采薇薇亦柔止【程子曰始長而柔】曰歸曰歸心亦憂止憂心烈烈【今曰如火烈烈言内熱也】載饑載渇【箋曰載則也】我戍未定靡使歸聘【傳曰聘問也】 遣戍之時薇始生其後薇始長而柔脆則可食矣感時物之變念歸而憂憂心烈烈而内熱重以饑渇勞苦甚矣我戍守之事未得安定無人可使歸問其家之安否将率受命之日則忘其家托爲将士自道之辭而勉之以義也 采薇采薇薇亦剛止【曹氏曰薇剛則老硬不可食矣】曰歸曰歸