卷十三

似汝對曰亦似君徵舒病之公出自其廐射而殺之昭二十八年左傳叔向之母論夏姬雲是鄭穆公少妃姚子之子子貉之妹也子貉早死而天锺美於是楚語雲昔陳公子夏爲禦叔娶於鄭穆公女生子南子南之母亂陳而亡之是言夏姫所出及夫子名字禦如字一音禦貉音陌】驅馳而往朝夕不休息焉【曰陳靈公詩定王時】 株林夏南之辭迫切矣而靈公猶不知羞惡也 朝爲乎株林【傳曰株林夏氏邑也】從夏南匪适株林從夏南夏南夏姬之子也夏姬之事太?詩人不欲斥言之故托辭於其子謂夏南非有見焉不足往見也今公之命駕何爲欲往株林以從夏南乎又自解之曰必非往株林以從夏南也恐有他往耳依違言之而譏之最切矣【補傳曰不斥夏姬而言夏南夏南實主其家國人亦豫憂其禍必作於夏南也】 駕我乘馬【乘去聲】說于株野【說音稅○箋曰說舍也】乘我乘駒【上乘平聲下乘去聲】朝食于株 始見公之命駕謂必非往株林以從夏南既而駕一乘之馬則舍說于株林之野乘一乘之駒則又朝食于株元無他往朝朝暮暮隻往株林何爲也哉 株林二章章四句 澤陂刺時也言靈公君臣淫於其國男女相說【音悅】憂思感傷焉【思音伺○今曰陳靈公詩定王時○王氏曰東門之枌宛丘之應也澤陂株林之應也】此詩言寤寐無爲刺靈公君臣惟知好色而不知其他焉知爲作者刺淫者變風多男女之詩或疑似後世艶曲聖人宜删之非也刺淫之詩非淫者自作乃時人作詩譏刺其如此所謂思無邪也聖人存之以立教使後世知爲不善於隐微之地人得而知之惡名播於無窮而不可湔洗欲其戒謹恐懼也讀詩者能無邪爾思則凜然見聖人立教之嚴矣【詩記曰變風始於雞鳴終於澤陂凡一百二十八篇而男女夫婦之詩四十有九抑何多邪曰有天地然後有萬物有萬物然後有男女有男女然後有夫婦有夫婦然後有父子有父子然後有君臣有君臣然後有上下有上下然後禮義有所錯男女者三綱之本萬事之先也正風之所以爲正者舉其正者以勸之也發風之所以爲變者舉其不正者以戒之也道之升降時之治亂俗之汚隆民之死生於是乎在録之煩悉篇之重複亦何疑哉】 彼澤之陂【董氏曰澤水之锺也○傳曰陂澤障也障音帳】有蒲與荷【說文曰蒲似莞而?有脊滑柔而溫莞音官　山隂陸氏曰蒲水草也生於水厓可以爲席故男執蒲璧言有安人之道也○今曰斯幹下莞箋雲小蒲則莞精蒲麤矣○釋草曰荷芙蕖其莖茹其葉蕸其本蔤其華菡萏其實蓮其根藕茹音加蕸音遐蔤音密○陳氏曰皆以美物相依】有美一人傷如之何寤寐無爲涕泗滂沱【泗音四○傳曰自目曰涕自鼻曰泗○疏曰經傳言隕涕出涕皆謂淚出於目○今曰漸漸之石俾滂沱矣疏以爲雨盛此言涕泗如雨也】 興也蒲葉柔滑荷花紅艶皆物之美而可愛者彼澤之陂有蒲與荷言美物相依也今有一美好之女不得如蒲荷之相依我心之傷奈之何也或寤而覺或寐而寝更無他事但目涕鼻泗俱下滂沱如雨而已譏而鄙之也 彼澤之陂有蒲與蕳【音艱○傳曰蕳繭也】有美一人碩大且卷【音權○傳曰卷好貌○李氏曰盧令其人美且鬈字雖不同其義則一○釋文曰鬈發好貌】寤寐無爲中心悁悁【音淵○傳曰悁悁猶悒悒也】 蘭是芬香之草喻女美也或疑碩大非婦人之稱遂疑此爲慕賢之詩觀衛風以碩人稱莊姜車牽稱辰彼碩女則詩以碩大稱婦人多矣 彼澤之陂有蒲菡萏【菡酣之上濁萏談之上濁菡颔憾同音萏禫髧同音○傳曰菡萏荷華也】有美一人碩大且俨【傳曰俨矜莊貌】寤寐無爲輾轉伏枕【輾音展○輾轉解見關雎○朱氏曰伏枕而思也】 澤陂三章章六句 詩緝卷十三