卷十一

不同皆非勸其君以虞樂也後序所謂有财不能用有鐘鼓不能自樂其辭衍矣 山有樞【釋木曰樞荎荎音疊○郭璞曰樞今之刺榆也○陸玑曰其針刺如柘其葉如榆為茹美於白榆也】隰有榆【音俞○曰榆者總言諸榆也榆之種多不知所指也○今曰釋木雲榆白枌孫炎雲榆白者名枌毛於東門之枌以枌為白榆是也陸玑釋榆雲白枌也誤矣爾雅謂榆白為枌玑誤謂榆為白枌也枌乃榆之白者無緣榆又為枌之白者陸玑又雲榆之類有十餘種葉皆相似皮及理異耳然則此言隰有榆總言榆耳】子有衣裳【疏曰子昭公也】弗曳弗婁【音闾○疏曰衣裳在身行必曳之○傳曰婁亦曳也○今曰漢文帝贊衣不曳地曳婁有優遊娛适之意○補傳曰婁者曳而至於弊壞也南楚凡人貧衣破謂之褛裂古人用字多從省故省衣作婁】子有車馬弗馳弗驅【疏曰走馬謂之馳策馬謂之驅驅馳俱是乘車之事】宛其死矣【秦蒹葭箋曰宛坐見貌】他人是愉【音俞○傳曰愉樂也】 興也桓叔有伐晉之謀昭公禍在朝夕而不悟國人難察察言之故但言山則有樞隰則有榆不待外求猶國之有衣裳車馬也今昭公有衣裳而不曳婁之以優遊娛适有車馬而不馳驅之以快意肆志宛然坐見其死則他人取之以為愉樂矣此非勸昭公為樂也謂可惜此衣裳車馬之物将為他人所有将以喚醒昭公使之覺悟托言何不曳婁馳驅耳昭公若會其言外之意必矍然知懼汲汲然思所以為防患之計何暇曳衣裳驅車馬事鐘鼓瑟琴以為樂乎 山有栲【音考○釋木曰栲山樗樗音摅○疏曰郭璞雲栲似樗色小白生山中亦類漆樹俗語櫄樗栲漆相似如一○陸玑曰山樗生山中與下田樗大略無異葉似差狹耳方俗無名此為栲者似誤也今所雲為栲者葉如栎木皮厚數寸可為車輻或謂之栲○今曰姑兩存之】隰有杻【音狃○釋木曰杻檍檍音憶○陸玑曰葉似杏葉而尖白色皮正赤為木多曲少直枝葉茂盛二月中葉疏開花似練而細蘂正白蓋樹今官園種之正名曰萬歲既取名於億萬其葉又好故種之共汲山下人或謂之牛?或謂之檍材可為弓弩幹郭雲似棣細葉葉新可飼牛?音斤】子有廷内弗灑弗埽【傳曰灑灑也○疏曰以水濕地而埽之】子有鐘鼓弗鼓弗考【今曰鼓動其聲也解見鹿鳴○傳曰考擊也】宛其死矣他人是保【疏曰保居而有之】 山有漆【音七】隰有栗【漆栗竝解見定之方中】子有酒食何不日鼓瑟且以喜樂且以永日【傳曰永引也】宛其死矣他人入室言死亡迫矣不及為樂則有倉卒之恨是來日已短宜及今為樂以延引此日也【詩記曰詩人豈真欲昭公馳驅飲樂者哉其激發感切之者深矣呂祿棄軍其姑呂?悉出珠玉寶器散堂下曰毋為他人守也乃此詩之意也?音須】或說人多憂則日短飲食作樂可以引長此日然愁當覺日長作樂當覺日短不應反言之 山有樞三章章八句 揚之水刺晉昭公也昭公分國以封沃【今曰封叔父成師即桓叔】沃盛強昭公微弱國人将叛而歸沃焉【曰晉昭公詩都翼平王時○疏曰左傳惠公二十四年晉始亂故封桓叔於曲沃河東聞喜縣故曲沃也武帝於此聞南越破改曰聞喜】将叛者潘父之徒而已國人拳拳於昭公無叛心也後序言過矣異時潘父弑昭公迎桓叔晉人發兵攻桓叔桓叔敗還歸曲沃皆可以見國人之心矣亦唐風之厚也 揚之水【解見王風】白石鑿鑿【音作○傳曰鑿鑿然鮮明貌○曹氏曰石非浮物終無可轉徙之理○今曰石以白言又稱鑿鑿然鮮明皓皓然潔白蓋石在水中為水所蕩滌故其白如此末章言粼粼亦謂水清石見】素衣朱襮【音博○曰素絲也以素為衣者謂中衣也中衣者朝服祭服之裡衣也大夫以上祭服中衣用素也曰朱朱緣也謂染缯為赤色為中衣之緣也曰襮領也謂繡黼領也繡刺白黑文以褗領也緣去聲褗音偃衣領也○疏曰士祭以朝服中衣以布矣郊特牲雲繡黼丹朱中衣大夫之僭禮也大夫服之則僭知諸侯當服之也○今曰玉藻雲以帛裡布非禮也注雲中外宜相稱也冕服絲衣也中衣用素皮弁服朝服玄端麻衣也中衣用布又疏雲凡服先以明衣親身次加中衣冬則次加裘裘上加裼衣裼衣上加朝服中衣其制如深衣但中衣之袖小長耳此以素為衣是以絲為之謂冕及爵弁之中衣也朝燕之中衣皆以布為之朝服以布為之則中衣亦用布矣公之孤及天子大夫四命皆爵弁自祭大夫士助祭於君亦服爵弁以上則中衣亦用素但不得用朱襮也○箋曰國人欲進此服去從桓叔】從子于沃【今曰下文君子既指桓叔則此言子者設言欲叛之人如潘父之徒也于往也】既見君子【箋曰君子謂桓叔】雲何不樂【音洛】 興也水喻昭公石喻桓叔悠揚之水淺弱豈能流動水中之石徒見其石在水中鑿鑿然鮮明耳喻昭公微弱不能去桓叔之強也又設為國人相語之辭言以素絲為中衣以丹朱為緣以繡黼為領此諸侯之服也今子欲奉此服於桓叔我将從子往沃以見此桓叔則如何不樂乎謂從之則可免禍而無憂也子指叛者設言其人其意謂國中有相與為叛以應曲沃者矣此微辭以洩其謀欲昭公聞之而戒懼早為之備也○時沃有篡宗國之謀而潘父隂主之将為内應而昭公不知故此詩深警之謂昭公勿以沃為患之在外而猶緩也今國内有謀應之者欲奉沃以為君而篡汝之位腹心作難而外患乘之禍已迫矣此正發潘父之謀其忠告於昭公者可謂切至若真欲從沃則是潘父之黨必不作此詩以洩漏其事且自取敗也 揚之水白石皓皓【音鎬豪之上濁○傳曰皓皓潔白也】素衣朱繡【疏曰謂於缯之上繡刺以為黼】從子于鹄【音斛○傳曰鹄曲沃之邑】既見君子雲何其憂【傳曰言無憂也】 揚之水白石粼粼【音鄰本有作磷○今曰巜音浍巛音川粼粼從浍非從川也俗從川非○傳曰粼粼清澈也○朱氏曰水清石見之貌】我聞有命【蘇氏曰命桓叔之命也】不敢以告人 命謂桓叔篡晉之謀已定命其徒以舉事禍将作矣我聞其事而不敢以告人也言有命者迫切之辭言不敢告人乃所以深告昭公也○昭公諸詩皆以沃強為憂山有樞言死亡之迫最激切而微辭深意未若此詩末章之雲蓋反辭以見意故洩