卷八

欽定四庫全書 詩緝卷八 宋　嚴粲　撰 鄭　　　　國風 【譜曰初宣王封母弟友於宗周畿内鹹林之地是為鄭桓公今京兆鄭縣是其都也為幽王大司徒甚得周衆與東土之人問於史伯曰王室多故餘懼及焉其何所可以逃死史伯曰其濟洛河颍之問乎是其子男之國虢郐為大虢叔恃勢郐仲恃險皆有驕侈怠慢之心加之以貪冒君若以周難之故寄帑與賄不敢不許是驕而貪必将背君君以成周之衆奉辭伐罪無不克矣若克二邑鄢敝補丹依疇曆華君之土也修典刑以守之惟是可以少固桓公從之後三年幽王為犬戎所殺桓公死之其子武公與晉文侯定平王於東都王城卒取史伯所雲十邑之地右洛左濟前華後河食溱洧焉今河南新鄭是也武公又作卿士國人宜之鄭之變風又作○疏曰謂濟西洛東河南颍北八國皆在四水之間若克虢郐二邑則其餘八邑自然可滅食謂居其土而食其水也對上郐風已作故雲又作○朱氏曰鄭桓公食於西都畿内之鄭邑今華之鄭是也其後又得虢郐之地施舊号於新邑則今鄭是也又曰鄭聲之淫有甚於衛矣故夫子論為?獨以鄭聲為戒蓋舉重而言也○程子曰廢法失道則王畿之内亦不能保鄭本畿内之封因周之衰遂自為列國故次以鄭○前漢地理志曰鄭俗淫季劄聞鄭之歌曰美哉其細已甚民弗堪也是其先亡乎自武公後二十三世為韓所滅】魏文侯聽鄭衛之音則不知倦蓋鄭衛皆淫風而鄭尤甚 缁衣【缁音資】美武公也【疏曰武公掘突桓公友子索隐曰名滑突滑一作掘音鹘】父子竝為周司徒【疏曰父謂武公父桓公友】善於其職國人宜之【朱氏曰周人作是詩○詩記曰若鄭人所作何為三章皆言适子之館兮】故美其德以明有國善善之功焉【曰鄭武公詩平王時○詩記曰好賢如缁衣所謂賢即武公父子也講師誤以為武公好賢遂曰有國善善之功焉失其旨矣】 說者多以此詩為鄭人所作謂周人之詩當在王風非也破斧伐柯九罭狼跋皆周大夫所作而附於豳此武公入為周司徒善於其職周人善之而作此詩耳周人愛武公欲其常為卿士至其子莊公不克肖其德周人遂畀虢公政而缁衣之意替矣 缁衣之宜兮【傳曰缁黑色卿士聽朝之正服也○疏曰冬官锺氏言染法三入為纁五入為緅七入為缁注雲染纁者三入而成又再染以黑則為緅又複再染以黑則成缁缁衣即士冠禮所雲主人玄冠朝服缁帶素鞸是也諸侯與其臣服之以日視朝故禮通謂此服為朝服纁音熏緅音鄒○曹氏曰玉藻雲天子皮弁以日視朝諸侯朝服以日視朝於内朝是天子常服之服用皮弁諸侯常服之服用羔裘玄冠也皮弁以白鹿皮為冠以狐白皮為裘以素錦為衣而裼之其上加朝服十五升白布為之衣冠同色故也羔裘以缁布為冠以黑羊皮為裘以缁布為衣而裼之其上加朝服十五升缁布為之其裳皆素凡朝服君與卿大夫同今天子之卿而服缁衣者蓋既朝於天子而退治事則釋皮弁而服缁布衣以聽其所朝之政也裼音錫】敝予又改為兮【敝音弊本又作弊】适子之館兮【傳曰館舍也○李氏曰言諸侯各有館舍也】還予授子之粲兮【還音旋○王氏曰粲粟治之精者○朱氏曰漢有白粲之刑給舂導之役】 武公之賢周人愛之故作此詩言武公為王卿士而服此缁衣也甚宜德稱其服也此衣若敝我周人當為子更為之願其久於位矣我适汝武公所寓之館以其自鄭而至省問其舍止之安否也既見之而歸我又取米之精者以遺之猶白飯青刍之意也士無賢不肖入朝見疾武公以諸侯入為卿士宜周人之所疾忌今稱譽之願望之親往省之又即饋遺之且不以麤粝進也【粝辣厲二音】拳拳如此豈非好賢之至乎○孔子雲於缁衣見好賢之至【孔叢子】又雲好賢如缁衣惡惡如巷伯【禮記缁衣】缁衣之詩缱绻殷勤可謂好之之至故曰好賢如缁衣巷伯之詩欲取讒人投畀豺虎豺虎不食則投畀有北有北不受則投畀有昊可謂惡之之至故曰惡惡如巷伯詩之好賢惡惡者多矣獨舉二詩以其至者言之也 缁衣之好兮【傳曰好猶宜也】敝予又改造兮适子之館兮還予授子之粲兮 缁衣之蓆兮【蓆音席○程子曰蓆舒安之義服稱其德則安舒○傳曰蓆大也】敝予又改作兮适子之館兮還予授子之粲兮 缁衣三章章四句 将仲子【将音锵】刺莊公也【疏曰莊公寤生武公掘突子】不勝其母【勝音升】以害其弟【疏曰弟名段字叔】弟叔失道而公弗制祭仲谏而公弗聽【祭音再】小不忍以緻大亂焉【曰鄭莊公詩平王時○左傳隐元年初鄭武公娶于申曰武姜生莊公及共叔段莊公寤生驚姜氏遂惡之愛共叔段欲立之亟請於武公公弗許及莊公即位為之請制公曰制岩邑也虢叔死焉他邑唯命請京使居之謂之京城大叔祭仲曰都城過百雉國之害也今京不度非制也君将不堪公曰姜氏欲之焉辟害對曰不如早為之所公曰多行不義必自斃子姑待之既而大叔命西鄙北鄙貳於已公子呂請除之公曰無庸将自及大叔又收貳以為已邑至於廪延子封曰可矣公曰不義不昵厚将崩大叔将襲鄭夫人将啓之公曰可矣命子封帥車二百乘以伐京京叛大叔段段入於鄢公伐諸鄢大叔出奔共書曰鄭伯克段于鄢段不弟故不言弟如二君故曰克稱鄭伯譏失教也謂之鄭志亟音器大音泰鄢音於晚於建於然三音共音恭子封公子呂也○補傳曰将仲子之序與左氏合信乎詩序經聖人之手而左氏之好惡與聖人同也○谷梁曰何甚乎鄭伯甚鄭伯處心積慮成於殺也○公羊曰曷為大鄭伯之惡母欲立之已殺之如勿與而已矣○胡氏曰用兵大事也必君臣合謀而後動則當書國命公子呂為主帥則當稱将出車二百乘則當稱師三者鹹無稱焉而專目鄭伯是罪之在伯也猶以為未足又書克段于鄢克者力勝之辭不稱弟路人也于鄢操之為己蹙矣姜氏當武公存之時嘗欲立段矣公既沒姜以國君适母主乎内段以寵弟多才居乎外國人又悅而歸之莊公恐其終将軋已為後患也故授之大邑而不為之所縱使失道以至於亂然後以叛逆讨之則國人不敢從姜氏不敢主而大叔屬籍當絶不可使居父母之?此鄭伯志也】 莊公克段之事左氏以為譏失教此詩後序以為小不忍皆責之也輕谷梁公羊及胡氏深誅其心以為大惡後之說詩者祖其意以後序為非且謂詩人探莊公之心在於殺段而托諸父母諸兄國人以為說冀以稔成其惡耳竊謂此駁後序未盡莊公之惡則然而說詩之本意則未也叔段舊有奪嫡之謀莊公固以不能釋然于懷矣而又挾材武怙母寵結羣小将不利於宗國此莊公之所深忌也請制弗許請京與之迫於母意不得已焉耳始答祭仲曰多行不義必自斃繼答公子呂曰無庸将自及至公子呂又言之則曰不義不昵厚将崩蓋挾數用術為秋實黃落之計設心不仁矣觀段之淺露為羣小所縱臾而欲謀宗國何能為者邪固易之矣及段将襲鄭公曰可矣蓋幸其釁自彼作謂人不得以議我豈有涕泣而道之之意哉公固非不忍者然春秋乃聖人襃貶之法變風乃國人諷谏之辭不可以并論也此詩止以公與祭仲有殺段之謀故設為公拒祭仲之辭以天理感動之公論開悟之耳如此則不失詩人溫柔敦厚之旨 将仲子兮【傳曰将請也仲子祭仲也○曹氏曰仲子祭仲足也祭其氏也名仲而字仲足】無踰我裡【傳曰踰越也裡居也二十五家為裡】無折我樹杞【疏曰杞柳屬○陸玑曰生水傍樹如柳葉麤而白木理微赤其材堅韌今人以為車毂韌音仞○今曰樹杞猶言杞樹耳杞桑檀皆美木以喻兄弟○三杞考見四牡】豈敢愛之畏我父母【疏曰於時其父亡與母連言之耳】仲可懷也【今曰懷念也】父母之言亦可畏也 祭仲之謀迫而淺欲速去其偪曰早為之所莊公之謀狡而深故養成其惡曰子姑待之公與祭仲皆欲緻段於死地所争遲速之間耳公非拒祭仲也國人知公與祭仲有殺段之謀乃反其意設為公拒祭仲之辭以諷之謂公若曰請仲子無踰越我所居之裡無損折我美樹之杞喻無入我家而害我兄弟也我豈敢愛段而私之哉乃畏我父母也仲子之言固可念也然父母之言亦可畏也公未嘗有是言也而詩人代公言之若謂公之已踰者諷公縱不愛段獨不畏父母乎蓋谲谏也 将仲子兮無踰我牆無折我樹桑【呂氏曰孟子雲樹牆下以桑則桑在牆下也】豈敢愛之畏我諸兄【傳曰諸兄公族】仲可懷也諸兄之言亦可畏也 諷公縱不愛段獨不畏公族之義乎 将仲子兮無踰我園【傳曰園所以樹木也○疏曰園者圃之藩故其内可以種木也】無折我樹檀【傳曰檀強韌之木○疏曰檀材可以為車○陸玑曰檀木皮正青滑澤】豈敢愛之畏人之多言仲可懷也人之多言亦可畏也 諷公縱不愛段獨不畏國人之多言乎 将仲子三章章八句 叔于田刺莊公也叔處于京【處音杵○曹氏曰荥陽故東虢國也有京水索水楚漢戰於京索之間即其地也京邑在荥陽縣東敖倉鴻溝在縣西官渡在中牟皆古戰争處制即成臯舊虎牢也索師古音求索之索】繕甲治兵【繕音擅○箋曰繕之言善也甲铠也铠音慨韻又音恺○今曰繕補也繕甲修治之意】以出于田國人說而歸之【說音悅○曰鄭莊公詩平王時】二叔于田皆美叔段之材武無一辭他及而首序以為刺莊公蓋與春秋書鄭伯克段譏失教之意同首序經聖人之手矣說詩不用首序則二叔于田