卷五

】降觀于桑【詩記曰既升彼虛以領略其大勢複降觀于桑以細察其土宜】蔔雲其吉【王氏曰雲言也】終然允臧上章已言作宮室矣此章追本謀遷之初【程子曰一章言建國之事次章方言相土度地之初屬文之勢然也】言文公始在漕邑升其故城以望楚丘及其旁之堂邑又望其大山及其高丘於是自漕邑之虛而下於楚丘之野觀其宜桑之處人謀既定乃命龜蔔之而蔔言此地之吉於是建國而居之今其終信善矣如蔔所言也○殷武陟彼景山亦言大山也釋丘雲絶高謂之京非人為之丘釋雲卓絶高大如丘而人力為作之者名京李氏雲非人力所為自然生者為丘按爾雅言人為之京謂左傳築京觀之京也詩經言京毛氏止以為丘之高者 靈雨既零【箋曰靈善也○粲曰靈雨猶杜詩雲好雨知時節以其發生故謂之好○傳曰零落也】命彼倌人【倌音官○傳曰倌人主駕者】星言夙駕【傳曰雨止星見夙早也○粲曰言辭也】說于桑田【說音稅鄭如字○釋文曰說舍也】匪直也人【錢氏曰直猶特也非特人也○今曰孟子雲非直為觀美也】秉心塞淵【箋曰塞充實也淵深也】騋牝三千【騋音來○傳曰馬七尺曰騋○朱氏曰記雲問國君之富數馬以對】 春時好雨既降農桑之務将興文公於是命主駕之倌人見星而早駕說止於桑田之野以勞勸之是文公能務農重本以蕃育其人也非特人也文公操心塞實而淵深故能緻國富強至於騋馬與牝馬共有三千匹舉馬之蕃息則人之蕃息可知矣【蘇氏曰富強之業必深厚者為之非輕揚淺薄者之所能緻也】○左傳言元年革車三十乘季年乃三百乘是實有之數三百乘計一千二百匹校人邦國六閑馬四種計一千二百九十六匹則三百乘正合諸侯之數今雲三千者革車不用牝馬今并牝馬數之故為三千春秋諸侯各務富強亦不盡守舊制道馬高八尺田馬七尺驽馬六尺獨言騋者舉中言之 定之方中三章章七句 蝃蝀【音帝凍爾雅作螮蝀音同】止奔也衛文公能以道化其民淫奔之恥國人不齒也【箋曰不與相長稚○曰衛文公詩襄王時】 衛風污染已甚文公轉移之速如此所謂系一人之本也 蝃蝀在東【傳曰蝃蝀虹也虹音洪○疏曰郭璞雲俗名為美人虹雙出色鮮盛者為雄雄曰虹闇者為雌雌曰蜺○程子曰蝃蝀隂陽氣之交映日而見故朝西而暮東在東者隂方之氣就交於陽也○曹氏曰淮南子雲天二氣則成虹說者謂隂陽相千也蓋隂氣積而上升日光映之乃成虹○朱氏曰日與雨交倏然成質乃隂陽之氣不當交而交者蓋天地之淫氣也在東者暮虹也】莫之敢指女子有行【曹氏曰行出适也○解見邶泉水】遠父母兄弟【遠去聲】 蝃蝀者日與雨交隂陽之氣相亂喻淫奔也不當交而交故不能久暮見在東須臾散矣人莫敢指之者喻淫奔之人人所惡也女子出适自當與父母兄弟相遠何苦欲急而奔乎 朝隮于西【隮音韲○傳曰隮升也○箋曰朝有升氣於西方終其朝則雨氣應自然○粲曰曹風南山朝隮傳雲隮升雲也彼詩但當為升此當為升雲不言雲而但雲隮猶言有渰萋萋亦不言雲也】崇朝其雨【傳曰崇終也從旦至食時為終朝】女子有行遠兄弟父母 一章既戒其淫奔二章則陳昏姻之正禮易以雨為隂陽和此言隂陽之氣和則雲氣朝升於西方則必有終朝之雨今俗猶以西方早雲為雨之候喻昏姻以禮則家道成也女子出适於人自當與兄弟父母相遠所貴得禮之正耳彼蝃蝀淫氣暫見而旋滅不能為雨猶違禮相從暫合而易離也 乃如之人也懷昏姻也【箋曰懷思也】大無信也【程子曰女子以不自失為信】不知命也 詩人言乃如是淫奔之人也思昏姻之事也不待父母之命媒妁之言是無信而不自守也命言所賦之分謂男女居室自有定分今不安其分而淫奔是不知命也 蝃蝀三章章四句 相鼠【相去聲】刺無禮也衛文公能正其羣臣而刺在位承先君之化無禮儀也【曰衛文公詩襄王時】 文公君臣涉曆禍變懲創前朝相與洗濯磨勵氣象一新矣 相鼠有皮【傳曰相視也】人而無儀人而無儀不死何為相鼠有齒人而無止【箋曰止容止也】人而無止不死何俟【傳曰俟待也】 相鼠有體【傳曰體肢體也】人而無禮人而無禮胡不遄死【傳曰遄速也】 視鼠蟲之賤但有皮齒體而已人異於鼠豈可徒有形體而無禮儀容止乎謂之人而乃無禮儀容止則亦鼠之類也其不死亦何為乎不死又何待乎何不速死乎皆惡之之辭也凡獸皆有皮齒體獨言鼠者舉卑汚可惡之物以惡人之無禮也○舊說鼠尚有皮人而無儀則鼠之不若以人之儀喻鼠之皮非也說詩全在點掇【點平聲】此由誤加尚字耳尚字當作隻字言鼠則隻有皮人則不可以無儀人而無儀則何異於鼠如此語意方瑩點掇人而二字分曉人亦天地一物耳饑食渴飲無休時若非道義充其腹何異鳥獸安須眉即此意也 相鼠三章章四句 幹旄美好善也【好去聲】衛文公臣子多好善賢者樂告以善道也【樂音洛○曰衛文公詩襄王時】 臣子好善文公之化也 孑孑幹旄【朱氏曰孑孑特出之貌○疏曰幹首有旄有羽其下有旒縿旄者牛尾也以旄牛尾為之羽夏翟之羽也徐州夏翟之羽有虞氏以為綏後世或無故染鳥羽而用之謂之夏采九旗皆注旄於幹首縿音衫綏音妥】在浚之郊【浚音峻○傳曰浚衛邑】素絲纰之【纰鄭音皮毛符至反○箋曰素絲以為縷縫纰旌旗之旒縿】良馬四之【今曰四之見之者多也】彼姝者子【姝音樞○東方之日箋曰姝美也○朱氏曰子指所見之賢者】何以畀之 有賢者來自他國至衛國浚邑之郊文公臣子之在浚者聞其賢而争先覩之有建孑孑然幹首之旄出郊見之者以素絲