條例
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詩緝條例
集諸家之說為詩緝舊說已善者不必求異有所未安乃參以已說要在以意逆志優而柔之以求吟詠之情性而已字訓句義插注經文之下以着所從乃錯綜新舊說以為章指順經文而點掇之【點平聲】使詩人纡餘涵泳之趣一見可了以便家之童習耳經文及章指并作大字
字訓句義及有所發明并作小注以經文為先後說雖異而可取者附注焉
小注毛氏稱傳鄭氏稱箋序注元不着姓氏者皆鄭氏說今倂稱箋鄭氏詩譜稱譜孔氏稱疏爾雅稱其篇第【如釋鳥釋草之類】爾雅疏稱釋諸家稱氏
凡草木蟲魚之類舊一說分明者先着之其辭繁及說不一者稱曰以斷之
所引諸家諸書皆稱曰其諸家諸書所引則稱雲經文音釋注本句之下諸說音釋附本說之下直音多假借以便初學不拘本韻其切字以溫公切韻指掌圖正之
凡上聲濁音讀如去聲俗讀作上聲清音非【四聲皆有清濁唯上聲濁音與去聲相近如兕字乃上聲與去聲寺字音相近雖系上聲隻讀如寺不必讀作死蓋兕乃徐履反徐字屬斜字母用????涎切系半濁半清按溫公圖其四聲平為詞上為兕去為寺此是重道如讀作死乃屬心字母用新先切系全清誤矣凡上聲濁音及半清半濁音皆與去聲相近讀者多作上聲則以濁為清矣】
釋文有音切不和者今以韻書為定
凡音不言下同省文也【一詩内皆同】下文音不同者别出古注音義不同者先着所從其不從者附見之題下一句國史所題為首序其下說
