卷六

無不死如彼熱湯複以所除之草糞其田疇美其土疆疆即周禮疆?也 季夏行春令則谷實鮮落國多風欬民乃遷徙行秋令則丘隰水潦禾稼不孰乃多女災行冬令則風寒不時鷹隼蚤鸷四鄙入保 行春令則季夏之時似春當春之時萬物初榮至夏季谷垂成矣今行春令氣不足以成之所以鮮落非衰而落也風欬肺受春風而欬民之遷徙亦以春主發散人情亦然行秋令則季夏之時似秋水潦以金生水故也稼不孰以水爲害也行冬令則季夏之時似冬因風而寒故曰風寒冬時如此鷹隼未陰而先擊注謂得疾厲之氣孟夏行秋令季夏行冬令皆四鄙入保皆有所畏而然 中央土 四時五行固是天地所生而四時是氣五行是物氣輕虛所以麗天物質凝所以屬地四時系天年有三百六十日則春夏秋冬各分居九十日五行以配四時布于三百六十日間以木配春以火配夏以金配秋以水配冬以土則每時寄王十八日也故九十日之間戊巳之日各有九也雖每分寄而位本未宜處於季夏之末火金之間故在此陳之也周人兆黃帝於南郊迎土氣於季夏亦以是爾曆於立秋以前言土王用事即其時也橫渠張載雲以易言之八卦之位坤在西南緻養之地當離兌之間離爲夏爲火兌爲秋爲金則坤為土在中央宜也又木生火火生土土生金金生水則土自當在火金之間也 其日戊巳 戊己屬中央注戊之言茂也己之言起也萬物皆枝葉茂盛其含秀者抑屈而起因以爲日名 其帝黃帝其神後土 據經惟曰其帝其神初不言祀正魏相傳言中央之神黃帝乘坤艮執繩司下土也黃者中之色也五行獨土神稱後者後君也位居中統領四行故稱君也 其蟲倮 倮亦謂之蟲注象物露見不隐藏虎豹之屬恒淺毛 其音宮 疏謂宮中也居中央暢四方唱始施生爲四聲綱也 律中黃锺之宮 春夏秋冬各有律以候氣季夏十八日土之氣至則黃锺之律應黃锺全律其應在十一月若季夏土氣至則黃锺之宮聲應耳黃锺五聲與其最尊一聲應中者氣與律聲相當也疏謂土寄王四季無候氣之管取黃锺宮聲以應土耳非也管即律也無管何以言律中耶 其數五 五者土之正數 其味甘其臭香 甘者味之本也香者臭之本也 其祀中溜祭先心 中溜一室之主居中而奠四隅郊特牲雲家主中溜而國主社故中央祀中溜祭用牲之藏當以人六脈之次第求之自右手起以命脈為主於是爲脾爲肺乃入左手爲心故中央先心也 天子居大廟大室乘大路駕黃駵載黃旗衣黃衣服黃玉食稷與牛其器圜以闳 大廟位左右個之中大室又爲大廟之中故中央土居之疏雲周之明堂以夏世室推之大室在中央大于四角之室觀疏意則大室在夏明堂之内【案四正之堂稱大廟以其共一大室故曰大廟大室明大室居四正之堂中央耳疏内未嘗專主夏明堂言此語非也】大路獨尊於四路不以色稱也殷路之制而飾之以黃所駕者黃駵所載者黃旗所衣者黃衣黃衣爲後世人主常服稷土谷五谷之長牛土畜形最大位居中央食當方之谷畜亦異於他時也器圜者象土周帀於四時闳者取其高廣【案殷路之制以下七十有八字原本誤在仲秋之末今移於此】