卷一

欽定四庫全書 詩集傳卷一　　　　　　　宋　蘇轍　撰 周南 文王之風謂之周南召南何也文王之法周也所以為其國者屬之周公所以交於諸侯者屬之召公詩曰昔先王受命有如召公日辟國百裡言其治外也故凡詩言周之内治由内而及外者謂之周公之詩其言諸侯被周之澤而漸於善者謂之召公之詩其風皆出於文王而有内外之異内得之深外得之淺故召南之詩不如周南之深周南稱後妃而召南稱夫人召南有召公之詩而周南無周公之詩夫文王受命稱王則大姒固稱後妃而諸侯之妻固稱夫人周公在内近於文王雖有德而不見則其詩不作召公在外遠於文王功業明着則詩作於下此理之最明者也然則謂之周召者蓋因其職而名之也謂之南者文王在西而化行於南方以其及之者言之也東北則纣之所在文王之初所不能及也毛詩之叙曰關雎麟趾之化王者之風也故系之周公鵲巢驺虞之德諸侯之風也先王之所以教系之召公然則二南皆出於先王其深淺厚薄二公無與而強以名之可乎 國風 孔子編詩列十五國先後之次二南之為首正風也邶鄘衛王鄭齊魏唐之相次亡之先後也秦之列於八國之後後是八國而亡也陳之後秦将亡之國也桧曹之後陳已亡之國也豳之列於十四國之後非十四國之類也嘗試考其世次而論其亡之先後後亡者詩之所先而先亡者詩之所後也魏唐晉也諸侯之亡者莫先於晉周安王之十六年而田氏滅齊二十六年而韓魏趙滅晉齊之亡也先晉十年而齊詩先晉何也晉之失國自定公始自定公以來者韓魏趙之晉也齊之失國自平公始自平公以來者田氏之齊也定公之立先平公三十年矣孔子自其失國之君而以為亡焉故諸侯之先亡者晉其次齊也鄭之亡也當安王之子烈王之元年則齊晉之亡也久矣周之亡也盡於烈王之曾孫赧王之五十九年則鄭之亡也亦久矣衛之亡也當秦始皇帝之二十七年則周之亡也亦久矣後亡者常先秦最後亡而列於八國之後以為非特後之而又兼八國而有之也春秋書諸侯之會王之大夫必列於上王之世子必列於後秦之所以後於八國者猶王世子之後諸侯也蓋以為異焉耳陳之亡也當周敬王之四十一年孔子卒之歲而陳亡然則孔子之編詩也陳将亡矣知其将亡而不以列於未亡之國蓋以亡國視焉此陳之所以後秦也桧之亡也當周幽王之世鄭桓公滅之曹之亡也當周敬王之三十三年宋景公滅之桧先而曹後因其亡之先後而為之先後焉以為已亡矣無所事先而知其後亡也此桧之所以後陳而曹之所以後桧也嗚呼數十百年之間國之存亡孔子預知之讀其詩聽其聲觀其國之厚薄三者具而以斷焉是故可以先焉而無疑也良醫之視人也察其脈而知其人之終身疾痛壽夭之數其不知者以為妄言也其知者以為猶視其面顔也夫國之有詩猶人之有脈也其長短緩急之候於是焉在矣邶鄘者衛之所滅也魏者晉之所滅桧者鄭之所滅也桧詩不為鄭而邶鄘為衛魏為晉何也邶鄘魏之詩作於既滅其詩之所為作者衛晉也是以列邶鄘魏於前而以衛晉終之雖主衛晉而其風不同故邶鄘魏不可沒也邶鄘之詩學者以為衛矣何也叙以衛也而魏詩不為晉何也叙不以晉也雖不以晉亦不以魏然則是不舉其國耳凡叙之不舉其國者文之所不及也以其不及而廢其為晉則學者之陋矣汾沮洳之三章而三稱晉官焉非晉而何季子觀樂於魯至於歌魏曰渢渢乎大而婉儉而易行以德輔此則盟主也夫亡國之詩而季子言之若此乎蓋以為晉矣非亡國之詩也至於桧風桧之未亡而作矣豳之非十四國之類何也此周公與周大夫之所作也蓋以為豳耳非豳人之詩也非豳人之詩而言豳之風故系之豳雖系之豳而非豳人之詩故不列於諸國而處之其下此風之特異者也以其特異而别之亦理之當然也季子之觀樂也既歌齊而繼之以豳秦魏唐何也曰孔子之未編詩也太師次之以豳為秦之有也而系之秦以秦晉之強相若也而不能決其長短意天下之諸侯将歸於此二國至孔子而後定蓋非太師之所能知也 關雎後妃之德也 孔子之叙書也舉其所為作書之故其贊易也發其可以推易之端未嘗詳言之也非不能詳以為詳之則隘是以常舉其略以待學者自推之故其言曰仁者見之謂之仁智者見之謂之智夫唯不詳故學者有以推而自得之今毛詩之叙何其詳之甚也世傳以為出於子夏予竊疑之子夏嘗言詩於仲尼仲尼稱之故後世之為詩者附之要之豈必子夏為之其亦出於孔子或弟子之知詩者欤然其誠出於孔氏也則不若是詳矣孔子删詩而取三百五篇今其亡者六焉詩之叙未嘗詳也詩之亡者經師不得見矣雖欲詳之而無由其存者将以解之故從而附益之以自信其說是以其言時有反覆煩重類非一人之詞者凡此皆毛氏之學而衛宏之所集錄也東漢儒林傳曰衛宏從謝曼卿受學作毛詩叙善得風雅之旨至今傳於世隋經籍志曰先儒相承謂毛詩叙子夏所創毛公及衛敬仲又加潤益古說本如此故予存其一言而已曰是詩言是事也而盡去其餘獨采其可者見於今傳其尤不可者皆明着其失以為此孔氏之舊也 關關雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑 關關和聲也雎鸠王雎鳥之摯者也物之摯者不淫水中可居者曰洲在河之洲言未用也逑匹也言女子在家有和德而無淫僻之行可以配君子也 參差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服悠哉悠