卷三十八
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珪所雲法書徒明于袠裡寃魂猶結于獄中者耶唐有天下更議定律寛死刑五十餘條猶嫌斷趾之慘改從流宥蓋敬獄祥刑之意見諸實事民有更生之心非僅前此講求空文也
四年冬十一月除鞭背刑上讀明堂鍼灸書雲人五藏之系鹹附于背故有是命
【臣】按漢景帝着笞臋之令畢一罪乃更人自是笞者得全不知何以至唐猶有笞囚背者唐既去笞背之刑矣不知宋人何以複立脊杖之法也夫笞背而死孰與斬趾劓鼻而生太宗因讀鍼灸書而感防及此固有無時無事不存心愛民者矣有唐貞觀之際固生民之一治也臣因思今之決杖本有罪者也而依古制笞者以一人畢一罪征比租課不過稍示薄懲使愚民知所警懼早辦公賦爾而行杖者至五輙更一人如其推漢景畢罪乃更一人之令而令有司征比之時不得已而敲撲毋得輙更人行杖庶幾不失愛民之意而官吏不得肆其虐也與
五年十二月制自今決死刑者皆覆奏決日徹樂減膳上謂侍臣曰朕以死刑至重故令三覆奏蓋欲思之詳熟故也而有司須臾之間三覆己訖又古刑人君為之辍樂減膳朕庭無常設之樂然常為之不啖酒肉但未有着令又百司斷獄惟據律文雖情有可矜而不敢違法其間豈能盡無寃乎因制決死囚者二日中五覆奏下諸州者三覆奏行刑之日尚食勿進酒肉内敎坊及太常不舉樂皆令門下覆視有據法當死而情可矜者録狀以聞由是全活甚衆其五覆奏者以決刑前一二日至決日又三覆奏惟犯惡逆者一覆奏而已
房元齡等受诏定律令定律五百條立刑名二十等比隋律減火辟九十二條減流入徒者七十一條凡削煩去蠧變重為輕者不可勝紀又定令一千五百九十餘條
又删武德以來敕格定留七百條又定枷杻鉗鏁杖笞皆有長短廣狹之制自張蘊古之死法官以出罪為戒時有失入者又不加罪上嘗問大理卿劉德威曰近日刑網稍密何也對曰此在主上不在羣臣人主好寛則寛好急則急律文失入減三等失出減五等今失入無辜失出更獲大罪是以吏各自免競就深文非有敎使之然畏罪故耳陛下傥一斷以律則此風立變矣上悅從之由是斷獄平允
【臣】按魏晉以迄周隋法令屢更雖偏霸之朝刻急之主亦有除煩去苛之令而鈎摭毛舉不能于殊死大辟大有所寛減治獄之吏複不能于法律之外為囚求生甚且特用慘酷不依律令斷拟雖複經生法家叅互考訂其書亦甚修明完具而民之罹于網者蓋不能自脫故曰好寛則寛好急則急在主上不在羣臣也以太宗之為君房杜之為相其緻治之具固有本源其于法令既已除古死刑之大半而法當死而情可矜者覆視往往得全活而又輕失出之律吏用是不以深文求免稱平允焉臣觀其時其君下一令則咨嗟敬慎惟恐下之不能奉行德不下究其臣進一言則忠厚悱恻惟恐其上之不能見信膏澤不施蓋真能愛其民非如前代具文而已
太宗又诏以身體髪膚不敢毀傷比來訴訟者或自毀耳目自今有犯先笞四十然後就法
【臣】按古人以保全父母之遺體氷淵戰兢不敢少有失墜以麗于刑辟若先自毀其耳目真乃刑戮之民耳太宗此诏足以懲刁止健好生之德異于婦寺之仁也
憲宗元和六年九月富平人梁悅報父讐殺秦果自詣縣請罪敕複讐據禮經則義不同天征法令則殺人者死禮法二事皆王敎之大端有此異同必資論辯宜令都省集議聞奏職方員外郎韓愈議以為律無其條非阙文也蓋以不許複讐則傷孝子之心而乖先王之訓許複讐則人将倚法専殺無以禁止其端矣故聖人丁甯其義于經而深沒其文于律其意将使法吏一斷于法而經術之士得引經而議也宜定其制曰凡複父讐者事發具申尚書省集議奏聞酌其宜而處之則經律無失其指矣敕梁悅杖一百流循州
【臣】按周官司徒調人掌司萬民之難而諧和之注曰難相與為仇讐諧猶調也凡過而殺傷人者以民成之注曰過無本意也成平也以鄉裡之民共和解之凡和難父之讐辟之海外兄弟之讐辟諸千裡之外從父兄弟之讐不同國注曰和之使辟于此不得就而仇之弗辟則與之瑞節而以執之注曰和之而不肻辟者是不從王命也王以剡圭使調人執之治其罪凡殺人有反殺者使邦國交讐之疏曰反覆也謂既殺一人其有子弟複殺之恐後與己為敵而害己故鄭注雲欲除害弱敵也雲邦國交讐之者其殺人者或逃向鄰國所之之國得即讐之故雲邦國交讐之也凡殺人而義者不同國令勿讐讐之則死注曰義宜也謂父母兄弟師長嘗辱焉而殺之者如是為得其宜雖所殺者人之父兄不得讐之也使不同國而已凡有鬭怒者成之不可成者則書之先動者誅之注曰鬭怒辯訟者也不可成不可平也書之記其姓名辯本也鄭司農雲成之謂和之也和之猶今二千石以令解讐怨後複相報移徙之此其類也司宼朝士凡報仇讐者書于士殺之無罪疏曰凡仇人告王法所當讨得有報讐者謂防赦後使已離其鄉反來還于鄉裡欲報之時先書于士然後殺之無罪臣據此二職之文當是前此審問系過失而不能調和者當避而其人戀土不即去或來還者死家子弟告于朝士朝士即當文移調人調人執而歸罪于司宼其或已書于朝士而調人未執之間死家子弟殺之則無罪也猶無故入人宅室廬舍上人車船牽引人欲犯法其時格殺之無罪其時乃當下之頃耳此即殺人而義者也被殺之家不得展轉相報使之不同國亦所以慰死家子弟之心也夫殺人者死既使義不共天者無不申之寃痛間即有過誤矜疑猶當使之逺避不得宴然居于鄉土惟違王命而不避或私還則官當執之私亦得而殺之而其未告于朝士則雖卒然相遇亦不得而專殺也此謂仁之至義之盡既已詳載于經先王議事以制固非律文之所得而盡其曲折者矣
周世宗顯德四年诏以律令文古難知敕格煩雜不一命禦史知雜事張湜等訓釋詳定為刑統
宋太祖幹德二年以窦儀為工部尚書兼判大理寺奉诏重定刑統為三十卷
【臣】按文古難知則侮文巧诋者衆煩雜不一則比附輕重難齊此刑統一書始于周世宗而終宋之世行之也
太祖尤注意刑辟哀矜無辜故開寶以來犯大辟非情理深害者多從寛恤自三年至八年诏所貸死罪凡四千一百八人獨嚴貪墨之罪贓吏必誅
太宗慮大理刑部吏舞文巧诋乃置審刑院于禁中以李昌齡知院事置詳議官六員凡獄上奏先達院印訖付大理刑部斷覆以聞乃下院詳議中覆裁決訖以付中書省行之其未允者宰相覆以聞始命論決
【臣】按宋之太祖太宗所以欽恤刑罰者其家法如此後世地雖蹙而後亡勢雖弱而不畔蓋亦立國忠厚之報也
以上省刑罰
禦定孝經衍義卷三十八