卷九下

積侯伯則四積子男則三積皆用牢出入同等上公三問侯伯再問子男一問皆用脯修至國則緻飱者客始至緻小禮也飱有牢上公五侯伯四子男三也有食庶羞可食之物公四十侯伯三十二子男二十四有簠公十侯伯八子男六皆實?稻也有豆公四十侯伯三十二子男二十四皆實菹醢也有铏公三十八侯伯二十八子男十八也有壺酒公四十侯伯三十二子男二十四有簋黍稷器也公侯伯子男各十二也朝訖緻饔饩有牢公九侯伯七子男五也有米公百二十筥侯伯百筥子男八十筥也有醯醢公百二十罋侯伯百罋子男八十罋也有車米眡生牢牢十車公則四十車侯伯三十車子男二十車也有車禾視死牢牢十車公五十車侯伯四十車子男三十車也有刍薪其數倍禾也乗禽公日九十雙侯伯七十雙子男五十雙也殷膳大牢中又緻膳謂之殷膳也公則三飨三食三燕侯伯則再飨再食再燕子男則一飨一食一燕若有故不親飨食燕則以币緻之此王待諸侯之禮然也天子待孤卿以下禮數若大國之孤天子待之出入亦三積不問一勞其牢禮饔食及陳設之儀一如子男之禮自卿以下天子待之皆以其爵等為之牢禮之數如爵卿也則飱二牢饔饩五牢大夫也則飱大牢饔饩三牢士也則飱少牢饔饩大牢至陳設之儀皆如朝聘之禮然則天子待卿以下積則卿出入二積大夫出入一積所以知其如此者諸侯之積眡飱牽故大夫之積亦眡飱牽也以上皆據從君為介之禮若不從君而特來聘問之卿大夫士天子待之亦與從君為介之禮同等也　劉氏曰掌客所掌牢禮其别有五皆天下之正禮而王及諸侯之所共守而同行之不敢過也不敢不及也王不廵守殷國防合諸侯而享之一也王廵守殷國國君膳王及公卿大夫士庶子各有所眡二也諸公相為賓之禮三也侯伯相為賓之禮四也子男相為賓之禮五也五者苟夫其中則忠義虧而争鬬起禮義失而禍亂興是以聖人事為之防物為之數使夫貴賤有倫上下有叙賓主有禮揖譲有端小大必稱故享之者足以成禮而無餘為之者足以敬賓而不乏所以行禮樂起風化笃忠順厚人倫而禍亂之萌息矣争闘之心消矣僭偪之源窒矣國之大經也 凡禮賓客國新殺禮兇荒殺禮劄喪殺禮禍烖殺禮在野在外殺禮凡賓客死緻禮以喪用賓客有喪唯刍稍之受遭主國之喪不受飨食受牲禮【稍所教反】 鄭氏曰國新新建國也兇荒無年也禍烖新有兵寇水火也皆殺禮者為國省用愛費也　王氏曰以國之所費既多則宜節用焉故禮不得不殺　疏曰在野在外殺禮者以其野外怱遽禮物不可卒備故亦殺之　鄭氏曰凡賓客死緻禮以喪用者死則主人為之具而殡矣喪用者饋奠之物　疏曰賓客有喪者賓客聘至彼國後有喪來告者　鄭氏曰喪謂父母死也客則又有君焉　疏曰惟刍稍之受者君行師從卿行旅從湏得資給故受刍稍也　鄭氏曰不受飨食飨食加也其正禮飱饔饩主人緻之則受遭主國之喪不受飨食受腥禮者有喪不忍煎烹正禮飱饔饩當孰者腥緻之也 掌訝 中士八人府二人史四人胥四人徒四十人 鄭氏曰訝迎也賓客來主迎之　王氏曰秋官有訝士又有掌訝者蓋訝士刑官也兼掌獄訟掌訝惟以迓賓客為主所掌者訝而已 掌邦國之等籍以待賓客若将有國賓客至則戒官脩委積與士逆賓于疆為前驅而入及宿則令聚及委則緻積至于國賓入館次于舎門外待事于客及将币為前驅至于朝诏其位入複及退亦如之凡賓客之治令訝訝治之凡從者出則使人導之及歸送亦如之凡賓客諸侯有卿訝卿有大夫訝大夫有士訝士皆有訝凡訝者賓客至而往诏相其事而掌其治令【從才用反相息亮反】王氏曰等籍者九儀差數之籍也所以待賓客者必以其籍之差數而為隆殺之節焉若将有國賓客至則戒官脩委積若牛人共積牛羊人共積羊倉人共道路之谷積委人共委積之刍薪掌訝則戒之使各蚤正素備以給賓客之用也　鄭氏曰既戒乃出迎賓士訝士也　王氏曰以訝士邦有賓客則與行人送逆之入于國則為之前驅而辟故也　鄭氏曰及宿則令聚令野廬氏也及委則緻積以王命緻于賓也至于國賓入館次于舎門外待事于客通其所求索也及将币為前驅道之以如朝也至于朝诏其位告賓以其位處也入複者入告王以客至也　王介甫曰及退亦複于王若孔子所謂賓不顧矣是也王氏曰治之理其事也　鄭氏曰賓客之治謂欲理國事也以告乎訝訝為如朝而理之從者凡介以下也人其屬胥徒也使導賓客之從者營防之也及歸送亦如之者送至于竟如其前驅聚待事之屬凡賓客諸侯有卿訝以下此謂朝觐聘問之日王所使迎賓客于館之訝　王氏曰賓客之爵命尊卑不同王所使訝賓客之人亦不同也賓客方至則掌訝往而诏相其事诏以言告之相以力贊之也治謂理其事令謂有所使賓客有治令則掌訝掌之 掌交 中士八人府二人史四人徒三十有二人 鄭氏曰主交通結諸侯之好　王氏曰天地不交而萬物不生上下不交而功勲不成先王所以立掌交之官 掌以節與币廵邦國之諸侯及其萬民之所聚者道王之德意志慮使鹹知王之好惡辟行之使和諸侯之好達萬民之説掌邦國之通事而結其交好以谕九稅之利九禮之親九牧之維九禁之難九戎之威 鄭氏曰節以為行信币以見諸侯也　王氏曰用節者道路用旌節以表之也用币者掌邦國之通事而結其交好故也　鄭氏曰鹹皆也使皆知王之所好者而行之知王所惡者辟而不為使知諸侯之好者有欲相與脩好者則為和合之達萬民之説説所喜也達者達之于王若其國君也　劉氏曰上情不下通下情不上達有所壅塞而治道難成古今之所病也是以設掌交之官廵行天下以究其壅塞而通達之必使鹹知王之好者德善而惡者佞邪俾民辟其所惡而行其所好則上情莫不下通矣又使王知諸侯之所好萬民之所悅則下情得以上達矣　鄭氏曰通事謂朝觐聘問也谕告曉也九稅所稅民九職也九禮九儀之禮也九牧九州之牧也九禁九法之禁也九戎九伐之戎也　王介甫曰谕九稅之利使知藝種谕九禮之親使知分守谕九牧之維使知聽令谕九禁之難使知辟禁谕九戎之威使知免兵于無事之時使人焉好邦國而谕之折沖消萌多矣不知出此而恃威譲文告征伐之施焉則非所謂為大于其細圖難于其易也　劉氏曰九稅之利者必有職以任民以相資取也九禮之親者必結九儀之好以相親愛也九牧之維者必有連帥以相維持也九禁之難者必知九法之禁則免于患難也九戎之威者必畏九伐之法則免于刑威也皆其職通上之情使其下之必遵成下之義使其上之必庇者也 掌察【阙】 四方中士八人史四人徒十有六人 疏曰掌督察邦國之事 掌貨賄【阙】 下士十有六人史四人徒三十有二人 鄭氏曰掌邦國所緻貨賄 朝大夫 每國上士二人下士四人府一人史二人庶子八人徒二十人 疏曰此王朝之士也以其主都家之國治其事重故名之朝大夫也畿内三等采地地雖有百裡五十裡二十五裡總謂之國若王制雲九十三國也雲庶子者蓋亦主采地之諸子今在府史之下蓋官長所自辟除也 掌都家之國治日朝以聽國事故以告其君長國有政令則令其朝大夫凡都家之治于國者必因其朝大夫然後聽之唯大事弗因凡都家之治有不及者則誅其朝大夫在軍旅則誅其有司【治直吏反長丁丈反】 王氏曰掌都家之國治者謂公卿王子弟之都大夫之家凡有治于國則朝大夫掌之也朝大夫日朝于王以聽國之事故以達之于都家之君長　鄭氏曰國事故天子之事當施于都家者也告其君長使知而行之也君謂其國君也長其卿大夫也國有政令則令其朝大夫使以告其都家之吏也　王氏曰凡都家之治于國者必因其朝大夫然後聽之者以朝大夫掌都家之國治故凡事之小者有治于國皆因朝大夫以達于國也若事之大者則弗因于朝大夫必都家之君長自達之于國也　鄭氏曰有亟事欲徑達于王者則弗因朝大夫焉　王氏曰都家之治有不及以朝大夫弗達之故則罪在所誅也在軍旅則大夫弗預焉都家司馬弗達之故也故誅其有司有司謂都司馬家司馬也先王制朝大夫之官使都家之治因之以逹于國使國之事故因之以告于都家則下之事無不上聞上之政無不下達則自國中至于數百裡之逺又安有壅遏蔽塞之患哉　黃氏曰王畿之國天下列國之所望政令事故異乎郊野縣鄙之間則不足以同千裡之俗而況天下之逺哉先王于是自野至于縣都别為三等之采地又于采地九十三國公卿大夫之賢可以君衆王子弟可以長賤而公與子弟親者之于大都卿與子弟疎者之于家邑此朝大夫所以日朝以聽國事故以告其君長國有政令則令其朝大夫也令其朝大夫者使之下都家之邑而已凡都家之治有不及者則誅其朝大夫為其弗之告也則都家之治于國者其可不因朝大夫而後達乎都司馬家司馬備軍合卒而有不及者焉則二司馬之罪也一内外之法達上下之意謹始于畿内可謂備矣告其君長也則為之朝大夫教其士庶子也則為之都司馬君長之治不異乎國政士庶子之學不戾乎國法則上下之治一矣天下之本在國先王所以正其本之道何其盡善哉 都則【阙】 中士一人下士二人府一人史二人庶子四人徒八十人 鄭氏曰都則主都家之八則者也　疏曰以八則治都鄙 都士【阙】 中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人家士【阙】 亦如之 鄭氏曰都家之士主治都家吏民之獄訟以告方士者也 周禮集説卷九下