卷六

其三巡故以三鼜号戒為信也　王氏曰号呼其守者之名也戒戒其守者之事也已上所言皆王國之守國若造都邑則治其固與其守法則都鄙之事也鄭氏曰都邑亦為城郭　疏曰王國及三等都邑境界之上皆有溝木以為阻固近郊逺郊亦如之民皆有職焉此亦兼上王國及都邑合守之處其民皆職任使遞守也若有山川則因之謂凢造溝木為固之處值有山川之處則因而為之不須别造　王氏曰若有山川則因之以為阻固也夫為高必因丘陵為下必因川澤因其高下自然之勢以為之阻固則用力不勞而其為備也易矣夫先王之世以道德則明以仁義則修然後掌固之守可賴焉若夫徒恃形勢之固而不知仁義道德之所本委而去之雖有方城漢水何足恃哉此魏武侯保西河之固而吳起對之以在德不在險者良有以哉 司險 中士二人下士四人史二人徒四十人 王氏曰易曰天險不可升也地險山川丘陵也王公設險以守其國險之時用大矣哉此周官所以有司險 掌九州之圖以周知其山林川澤之阻而達其道路設國之五溝五塗而樹之林以為阻固皆有守禁而達其道路國有故則藩塞阻固而止行者以其屬守之唯有節者達之 王氏曰所謂九州之圖山林川澤之阻則若職方氏所謂東南曰揚州其山鎮曰防稽其澤薮曰具區其川三江其浸五湖之類是也所謂國之五溝五塗則是遂人所謂遂溝洫浍川之謂五溝徑畛塗道路之謂五塗也　鄭氏曰達道路者山林之阻則開鑿之川澤之阻則橋梁之也樹之林作藩落也國有故喪災及兵也閉絶要害之道備奸冦也　疏曰節謂道路用旌節也　劉氏曰凢屬司險之民皆以之守焉 掌疆【阙】 中士八人史四人胥十有六人徒百有六十人 鄭氏曰疆界也 人 上士六人下士十有二人史六人徒百有二十人鄭氏曰迎賔客之來者 各掌其方之道治與其禁令以設人若有方治則帥而緻于朝及歸送之于竟 王氏曰先王于四方之賔客來則有以迎之去則有以送之因設人之官分掌四方賔客之往來而迎送之于其道路人掌其道路之治治謂出入迎送治其事也　鄭氏曰國語曰候不在竟譏不居其方也禁令備奸冦也以設人者選士卒以為之疏曰即徒百二十人是也　鄭氏曰詩雲彼人兮荷戈與祋方治其方來治國事者也春秋傳曰晉栾盈過周王使人出諸轘轅是其送之也 環人 下士六人史二人徒十有二人 鄭氏曰環猶郤也以勇力郤敵　王氏曰巡察内外若環之相循而不窮故名官曰環人 掌緻師察軍慝環四方之故巡邦國搏諜賊訟敵國揚軍旅降圍邑【搏音愽諜音牒降戶江反】 鄭氏曰緻師者緻其必戰之志古者将戰先使勇力之士犯敵焉春秋傳曰楚許伯禦樂伯攝叔為右以緻晉師許伯曰吾聞緻師者禦靡旌摩壘而還樂伯曰吾聞緻師左射以菆代禦執辔禦下兩馬掉鞅而還攝叔曰吾聞緻師者右入壘折馘執俘而還皆行其所聞而複之察軍慝慝隂奸也視軍中有為慝者則執之環四方之故郤其以事謀來侵伐者所謂折沖禦侮【王氏曰四方有兵戎之故環而巡之】巡邦國搏諜賊諜賊反間為國賊訟敵國敵國兵來則往之與訟曲直若齊國佐如師?軍旅為之威武以觀敵詩雲惟師尚父時惟鷹揚降圍邑圍邑欲降者受而降之春秋傳曰齊人降鄣 挈壺氏【挈讀如絜髪之絜苦結反】 下士六人史二人徒十有二人 鄭氏曰壺盛水器也世主挈壺水以為漏　王氏曰先王分十二時于一晝一夜之間以漏箭凖十二時而為百刻以百刻定長短而分晝夜于是立挈壺氏之職焉後世挈壺氏不能掌其職不能辰夜不夙則莫此詩人之所刺也 掌挈壺以令軍井挈辔以令舍挈畚以令糧凢軍事縣壺以序聚凢喪縣壺以代哭者皆以水火守之分以日夜及冬則以火爨鼎水而沸之而沃之【畚音本縣音?音托防七端反】 鄭氏曰鄭司農雲挈壺以令軍井謂為軍穿井井成縣壺其上令軍中士衆皆望見知此下有井壺所以盛飲故以壺表井挈辔以令舍亦縣辔于所當舍止之處使軍望見知當舍止于此辔所以駕馬故以辔表舍挈畚以令糧亦縣畚于所當禀假之處令軍望見知當禀假于此下也畚所以盛糧之器故以畚盛糧軍中人多車騎雜防讙嚣号令不能相聞故各以其物為表省煩趨疾于事便也　王氏曰凢軍事縣壺以序聚易曰重門擊柝以待暴客軍之所處其事尤宜緻嚴故聚警夜事惟聚故縣壺以盛水分刻漏也　劉氏曰其擊柝以戒守者以漏刻為更刻　鄭氏曰代亦更也禮未大斂代哭以水守壺者為沃漏也以火守壺者夜則視刻數也分以日夜者異晝夜漏也漏之箭晝夜共百刻冬夏之間有長短焉冬水凍漏凝不下故以火炊水沸以沃之謂沃漏也　薛圖雲以火爨鼎則使之不凝以火守壺則使之不差施之于軍事所以嚴守警施之于喪事所以嚴兇哀朝廷朝夕之禮亦常以是為節焉然春官雞人凢國事為期則告之時而齊詩特罪挈壺氏者蓋天子備官挈壺掌漏雞人告之諸侯則掌漏告時一于挈壺氏而已 射人 下大夫二人上士四人下士八人府二人史四人胥二人徒二十人 疏曰射武事也故在此 掌國之三公孤卿大夫之位三公北面孤東面卿大夫西面其摯三公執璧孤執皮帛卿執羔大夫雁諸侯在朝則皆北面诏相其灋若有國事則掌其戒令诏相其事掌其治達 鄭氏曰位将射始入見君之位　劉氏曰三公輔弼之長諸侯方伯之長故皆北面以正臣禮孤東面卿大夫西靣朝廷之序以右為尊士不與者此非大射選賢與祭故也　鄭氏曰諸侯來朝王與之射于朝者皆北面從三公位法其禮儀也國事謂若王有祭祀之事諸侯當助其薦獻者也戒令告以齊與期掌其治達謂諸侯因與王射及助祭而有所治受而達之于王王有命又受而下之　王氏曰先王于祭祀賔燕之事未嘗不射方其與諸侯行賔射之禮則國之三公孤卿大夫預焉故射人掌其位也三公北面荅君也孤東面佑王也卿大夫西面佐王也其摰三公執璧則以其有君之體而不緻其用也三公之摰不序于宗伯而獨見于射人者蓋三公師道也王之所承有弗敢臣也宗伯之摰不序于其職而射人以主賔射為先則三公之摰言于此亦以見賔之而弗敢臣之意也諸侯在國則有君道故南面在朝則有臣道故北面也诏相其法謂朝射之法也诏相其事謂若祭祀之事也射人之位不及士者蓋射人所掌賔射之禮故不及之記曰朝不坐燕不與謂之士是也治達謂上有所治達乎下下有所治達乎上也 以射法治射儀王以六耦射三侯三獲三容樂以驺虞九節五正諸侯以四耦射二侯二獲二容樂以貍首七節三正孤卿大夫以三耦射一侯一獲一容樂以采蘋五節二正士以三耦射豻侯一獲一容樂以采蘩五節二正【射三侯食亦反下文同正音征豻五豆反】 疏曰此則賔射之儀也　王氏曰先王因度數而制之以為法因其動容而制之以為儀自王以下其耦或六或四或三其侯或三或二或一其樂歌則異節以至其容其獲其正皆有多寡之數焉此射之法也以是法而治之則其見于内志正外體直持弓必審挾矢必固揖遜有序升降有節此射之儀也古之射者行同能耦則别之以射而勝者則飲不勝者此射之所以有耦也　鄭氏曰三侯者五正三正二正之侯也二侯者三正二正之侯也一侯者二正而已此皆賔射于朝之禮也　疏曰在朝賔射唯有天子而鄭雲此皆賔射于朝之禮者謂諸侯已下賔射在己朝不謂于天子朝行此賔射之禮也　鄭氏曰考工梓人曰張五采之侯則逺國屬逺國謂諸侯來朝者也五采之侯即五正之侯也正之言正也射者内志正則能中焉畫五采之侯中朱次白次蒼次黃?居外三正損?黃二正去白蒼而畫以朱緑其外之廣皆居侯中叁分之一中二尺豻胡犬也士與士射則以豻皮飾侯下大夫也大夫以上與賔射飾侯以雲氣用采各如其正　疏曰上文不言士天子與諸侯賔射士不與也而此雲士豻侯二正則士得自行賔射不得與君賔射矣　鄭氏曰獲待獲者也容者乏也待獲者所蔽也九節七節五節者奏樂以為射節之差 若王大射則以貍步張三侯王射則令去侯立于後以矢行告卒令取矢祭侯則為位與太史數射中佐司馬治射正【卒子恤反數所主反】 鄭氏曰貍善搏者也行則止而拟度焉其發必獲是以量侯道法之也侯道者各以弓為度九節者九十弓七節者七十弓五節者五十弓弓之下制長六尺三侯者司裘所共虎侯熊侯豹侯也　王氏曰王射則令去侯立于後者謂令負侯者也為将射故令去侯　鄭氏曰鄭司農雲以矢行告者射人主以矢行高下左右告于王也大射禮曰大射正立于公後以矢行告于公下曰留上曰?左右曰方　王氏曰射畢令射鳥氏取矢　鄭氏曰祭侯則為位者祭侯獻服不服不以祭侯為位為服不受獻之位也大射曰服不侯西北一歩北面受爵射中數射者中侯之算也大射曰司射适階西釋弓去樸襲進由中東立于中南北面視算　王氏曰必與太史者以太史凢射事飾中舍算故也佐司馬治射正者射以不失正鹄為主司馬治之射人佐之也 祭祀則贊射牲相孤卿大夫之灋儀防同朝觐作大夫介凢有爵者大師令有爵者乘王之倅車有大賔客則作卿大夫從戒大史及大夫介大喪與仆人遷屍作卿大夫掌事比其廬不敬者苛罰之【介古拜反倅七内反從才用反比毗志反苛音何】 王氏曰祭祀王必親射牲示誠敬之至也國語曰禘郊之事天子自射其牲謂此也相孤卿大夫之法儀謂射法射儀也防同朝觐用大夫為介以相禮與士之有爵者為介則射人作而使之也　鄭氏曰諸侯來至王使公卿有事焉則作大夫使之介也有爵命士以上不使賤者　王氏曰大師令有爵者乘王倅車則王之所乘不敢虛其位也大賔客作卿大夫從者選使從王見諸侯也戒太史及大夫介者謂王有命使三公命諸侯及衣服就館賜之時則射人戒太史及大夫為介于諸侯者也太史與事者以太史主協禮事故也　鄭氏曰仆人太仆也仆人與射人俱掌王之朝位也王崩大小斂遷屍于室朝之象也疏曰作卿大夫掌事者謂王喪宜各有職掌比其廬者謂宮正所雲親者貴者居廬當比其本服親疏及貴賤　鄭氏曰苛謂诘問之 服不氏 下士一人徒四人 鄭氏曰服不服不服之獸者 掌養猛獸而教擾之凢祭祀共猛獸賔客之事則抗皮射則贊張侯以旌居乏而待獲 鄭氏曰猛獸虎豹熊罴之屬擾馴也教習之使馴服王者之教無不服　王氏曰舜命益為虞則曰若予草木鳥獸養猛獸而教馴之亦以若為主也祭祀共猛獸則祭祀之羞備物故也　鄭氏曰猛獸可中膳羞者獸人冬獻狼春秋傳曰熊蹯不熟賔客之事則抗皮賔客來朝聘布皮帛者服不氏主舉藏之聘禮曰有司二人舉皮以東　王氏曰抗之言舉也蓋聘禮庭實有虎豹之皮示服猛而有文故也射則贊張侯者凢射侯共于司裘張于射人服不氏贊射人張之也待獲待射中則舉旌以倡獲 射鳥氏【食亦反】 下士一人徒四人 掌射鳥祭祀以弓矢敺烏鸢凢賔客防同軍旅亦如之射則取矢矢在侯高則以并夾取之【敺起俱反鸢弋専反夾音甲】鄭氏曰鳥謂中膳羞者鳬雁鸨鸮之屬　劉氏曰祭祀敺烏鸢尚肅也　王氏曰王射則射烏氏主取其矢矢着侯高人手不能及則以并夾取之并夾鍼箭具也故司弓矢大射燕射共弓矢并夾 羅氏 下士一人徒八人 鄭氏曰能以羅罔捕鳥者郊特牲曰大羅氏天子之掌鳥獸者 掌羅烏鳥蠟則作羅中春羅春鳥獻鸠以養國老行羽物【中音仲汝俱反又音須】 王氏曰以網系鳥謂之羅烏以羣集人所惡也　鄭氏曰作猶用也鄭司農雲蠟謂十二月大祭萬物也郊特牲曰天子大蠟謂嵗十二月合聚萬物而索飨之襦細宻之羅?謂蠟建亥之月此時火伏蟄者畢矣豺既祭獸可以羅網圍取禽也王制曰豺祭獸然後田又曰昆蟲已蟄可以火田今俗放火張羅其遺教也春鳥蟄而始出者是時鷹化為鸠鸠與春鳥變舊為新宜以養老助生氣　陳氏曰天子之于老也其所養者三國老也庶老也死政者之老也夫貴胄謂之國子則貴而老者謂之國老賤者謂之庶人則賤而老者謂之庶老國子與庶人之俊者同其學所以一道德國老與庶老異其學所以别分義記之所言四代養老是已而又有死政之老焉故羅氏獻鸠以養之者國老也司徒以保息養之者庶老也司門以财養之者死政之老也若夫外饔酒正槀人所謂耆老者摠三者而言之也　鄭氏曰行羽物行謂賦賜 掌畜 下士二人史二人胥二人徒二十人 鄭氏畜謂斂而養之 掌養鳥而阜蕃教擾之祭祀共卵鳥嵗時貢鳥物共膳獻之鳥【蕃音煩】 鄭氏曰阜猶盛也蕃蕃息也鳥之可養使蕃息盛大者卵鳥其卵可薦之鳥　劉氏曰鵞鴨鹜雞皆有卵之鳥　鄭氏曰貢鳥物鸮雁之屬以四時來　劉氏曰鹑雀鹆雉之類非一品也故以備膳羞為職　王氏曰先王設官可以共祭祀共膳獻備器用者無棄物焉 周禮集說卷六