卷二十三

<經部,禮類,周禮之屬,周禮述注 欽定四庫全書 周禮述注卷二十三 安溪李光坡撰 冬官攷工記第六 鄭目錄雲象冬所立官也是官名司空者冬閉藏萬物天子立司空使掌邦事亦所以富立家使民無空者也司空之篇亡漢興購求千金不得此前世識其事者記錄以備大數古周禮六篇畢矣　疏曰鄭義既然今案漢書藝文志雲經禮三百威儀三千及周之衰諸侯将逾灋度惡其害己皆滅去其籍孔子時而多不具以此觀之冬官一篇其亡已久有人尊集舊典錄此三十工以為攷工記雖不知其人又不知作在何日要知在于秦前是以遭秦滅焚典籍韋氏裘氏等阙也　玻聞之兄曰尚書伯禹作司空而後契為司徒是唐虞之官也王制司空度地居民而後司徒脩禮明敎是夏殷之官也洪範四曰司空五曰司徒殷官又其著者帝王皆首司空而周公獨後之何蓋與易以艮成終成始義合也是故?宰掌天司徒掌地兼總條貫是二官者包乎上下其外春夏秋冬各司一事宗伯以禮樂敎而實由司空之富邦國生萬民而後敎化行則自冬而春貞下起元之義也禮以節之樂以和之政以行之刑以防之極其效不過欲老有所終幼有所長黎民不饑不寒矜寡孤獨廢疾者有養而已則春生夏長秋收以至冬藏之義也以此為終而實王道之始以此為始而要其成何以加茲深哉周公之意豈有異于堯舜禹湯之心乎　矜讀鳏 國有六職百工與居一焉 注曰百工司空事官之屬司空掌營城郭都邑立社稷宗廟造宮室車服器械監百工者唐虞已上曰共工　疏曰六職即下雲或坐而論道至治絲麻以成之是也 ○或坐而論道或作而行之或審曲面埶以饬五材以辨民器或通四方之珍異以資之或饬力以長地财或治絲麻以成之 注曰言人德能事業之不同者也論道謂謀慮治國之政令也作起也辨猶具也資取也操也鄭司農雲審曲面埶審察五材曲直方面形埶之宜以治之及隂陽之面背是也春秋?曰天生五材民竝用之謂金木水火土也?謂此五材金木皮玉土 ○坐而論道謂之王公 注曰天子諸侯 作而行之謂之士大夫 注曰親受其職居其官也 審曲面執以饬五材以辨民器謂之百工 注曰五材各有工言百衆言之也 通四方之珍異以資之謂之商旅 注曰商旅販賣之客也易曰至日商旅不行 饬力以長地财謂之農夫 注曰三農受夫田也　疏曰饬勤也地财谷物皆是 治絲麻以成之謂之婦功 注曰布帛婦官之事　鄭敬仲曰記之所載自王公士大夫以至于農夫婦功皆有職于國者也而百工者事職之所主故列于事官而為之屬也然上無道揆則下無灋守朝不信道則工不信度三公坐而論道則上有道揆而朝信道此道德之所以明也士大夫作而行之則下有灋守而工信度此風俗之所以同也先王之時所以同風俗者尤謹于百工以其衣服器械之所由出也然則其可不屬之以官乎　與音預長丁丈反埶音勢監古銜反共音恭販甫萬反 粵無镈燕無函秦無廬胡無弓車 注曰此四國者不置是工也镈田器詩雲偫乃錢镈又曰其镈斯防鄭司農雲函讀如國君含垢之含函铠也廬讀為纑謂矛防柄胡今匈奴 ○粵之無镈也非無镈也夫人而能為镈也燕之無函也非無函也夫人而能為函也秦之無廬也非無廬也夫人而能為廬也胡之無弓車也非無弓車也夫人而能為弓車也 注曰言其丈夫人人皆能作是器不須國工粵地塗泥多草薉而山出金錫鑄冶之業田器尤多燕近強胡習作甲胄秦多細木善作矜柲匈奴無屋宅田獵畜牧逐水草而居皆知為弓車　粵越同镈音博燕音煙廬魯吳反夫人注方無反沈音扶偫直裡反錢子淺反防音趙铠音恺纑音盧薉音穢矜巨巾反柲音秘 知者創物 注曰謂始闿端造器物若世本作者是也 巧者述之守之世謂之工 注曰父子世以相敎　知音智闿音開 百工之事皆聖人之作也 注曰事無非聖人所為也 铄金以為刃凝土以為器作車以行陸作舟以行水此皆聖人之所作也 注曰凝堅也　坡謂此申知者創物事　铄始灼反 天有時地有氣材有美工有巧合此四者然後可以為良 注曰時寒溫也氣剛柔也良善也 ○材美工巧然而不良則不時不得地氣也 注曰不時不得天時　劉執中曰不言不得天時地氣而曰則不時不得地氣者蓋東西南北之異宜在地之氣不均也而器遷乎其地而不能良者則于地之氣有得有不得之辨若天時春夏秋冬之行孰有不同之方欤其失之者非時不然也人也 ○橘逾淮而北為枳鸜鹆不逾濟貉逾汶則死此地氣然也 注曰鸜鹆鳥也春秋昭二十五年有鸜鹆來巢?曰書所無也鄭司農雲不逾濟無妨于中國有之貉或為猿謂善緣木之援也汶水在魯北 ○鄭之刀宋之斤魯之削吳粵之劍遷乎其地而弗能為良地氣然也 注曰去此地而作之則不能使良也　疏曰若據經所言則鄭之刀以此刀之鐵移向宋而作斤宋之斤移向鄭而作刀皆不得為良　鄭剛中曰言橘貉鸜鹆賦性以生者猶非其地則不能生況刀斤削劍之器出于人為者乎引彼喻此以見地氣之不可不順也 ○燕之角荊之幹妢胡之笴吳粵之金錫此材之美者也 注曰荊荊州也幹柘也可以為弓弩之幹妢胡胡子之國在楚旁笴矢幹也禹貢荊州貢櫄幹栝栢及?簵楛 ○天有時以生有時以殺草木有時以生有時以死石有時以泐水有時以凝有時以澤此天時也 注曰言百工之事當審其時也鄭司農雲泐讀如再扐而後挂之扐泐謂石解散也夏時盛暑大熱則然坡謂此數節皆申巧者述之事審時得氣掄材惟 巧者能之　枳諸氏反鸜其俱反鹆音欲濟子禮反貉音涸汶音問削思約反又思诏反妢音焚笴幹上聲泐音勒澤音亦猿音袁柘音蔗櫄勅倫反?其隕反簵音路楛音枯 凡攻木之工七攻金之工六攻皮之工五設色之工五刮摩之工五抟埴之工二 注曰攻猶治也抟之言拍也埴黏土也故書七為十刮作捖鄭司農雲十當為七捖摩之工謂玉工也捖讀為刮其事亦是也　毛氏曰凡此諸工以職多者上寡者次之尤寡者為下 ○攻木之工輪輿弓廬匠車梓攻金之工築冶鳬防段桃攻皮之工函鮑韗韋裘設色之工畫缋鐘筐防刮摩之工玉楖雕矢磬抟埴之工陶旊 注曰事官之屬六十此職其五材三十工略記其事耳其曰某人者以其事名官也其曰某氏者官有世功若族有世業以氏名官者也廬矛防矜柲也國語曰侏儒扶廬梓榎屬也鄭司農雲鮑讀為鮑魚之鮑書或為鞄蒼颉篇有鞄?韗讀為歴運之運防讀為芒芒禹迹之芒楖讀如巾栉之栉旊讀為甫始之甫?謂旊讀如放于此乎之放　疏曰某人者若匠人梓人韗人鮑人之類此等直指事上名官曰某氏者義有二一者官有世功以官為氏若韋氏裘氏冶氏之類二者族有世業以氏名官若鳬氏防氏之等坡謂此二節皆申守之世謂之工也　刮古八反抟音團埴時職反防音栗韗音運缋戸對反防莫黃反楖音即旊音紡拍普百反黏女亷反捖音刮侏音朱榎古馬反鞄匹學反?如兖反放甫罔反 有虞氏上陶夏後氏上匠殷人上梓周人上輿 注曰官各有所尊王者相變也舜至質貴陶器甒大瓦棺是也禹治洪水民降丘宅土卑宮室盡力乎溝洫而尊匠湯放桀疾禮樂之壞而尊梓武王誅纣疾上下失其服飾而尊輿 ○故一器而工聚焉者車為多 注曰周所尚也　陳君舉曰車制用在輪故察車自輪始輪之外輮為圍圍之中直指湊毂者為輻輻之所蓄而利轉者謂之毂毂裡之大穿謂之賢毂外之小穿謂之轵毂中空處謂之薮毂上橫通通載者謂之軸軸末以防輪而固謂之牽軸上橫伏而納辀者謂之轐轐上所載三面材謂之任正任正之上謂之轸輿前掩軓版謂之陰輿深謂之隊植于輿兩傍謂之輢蔽風塵謂之茀橫于兩輢而為人所慿者謂之式中系骖馬内辔處謂之輢式下之植從者謂之轛兩輢之上出于式者謂之較較之下從者謂之轵以革鞔式以皮覆式謂之韈以簟衣式謂之車軓納辔之環謂之韈着車之衆環謂之指有曲轐而出從前稍曲而上謂之辀辀前持衡者謂之頸頸下衡者謂之沖沖下兩馬謂之服服外兩馬謂之骖兩服之四辔兩骖之四辔謂之八辔兩骖之内辔系于式其在手者外辔與服馬之四辔謂之六辔前系于衡後系于轸以防骖馬之入者謂之脅驅骖馬之系車四條謂之靷内兩條納于陰者謂之隂靷外系于軸者謂之外靷拘二靷以絆其背者謂之韅背為環以管外内辔謂之遊環削革三就當胷謂之繁纓縷金以當盧謂之钖着鈴于兩镳謂之鸾置鈴于式謂之和兩骖内辔謂之勒車上之覆則有蓋蓋之鬥謂之部蓋上撩謂之弓蓋之小柄謂之達常大扛長八尺謂之桯此車之通制也　甒音武輮人九反輻音福毂音谷軸音逐舝音轄辀音舟轐音濮軓同?音犯輢音倚鞔莫官反轛音對較音覺韈音防靷羊晉反韅音顯钖音陽撩音聊扛虎項反桯音汀 車有六等之數 注曰車有天地之象人在其中焉六等之數灋易之三材六畫 ○車轸四尺謂之一等戈柲六尺有六寸既建而迆崇于轸四尺謂之二等人長八尺崇于戈四尺謂之三等殳長尋有四尺崇于人四尺謂之四等車防常崇于殳四尺謂之五等酋矛常有四尺崇于防四尺謂之六等注曰此所謂兵車也轸輿後橫木崇高也八尺曰尋倍尋曰常殳長丈二戈殳防矛皆揷車騎鄭司農雲迆讀為倚移從風之移謂着戈于車邪倚也酋?聲直謂矛　楊謹仲曰此以轸為輿後橫木後注以轸為輿故學者惑焉轸正是輿之名蓋四畔各以木加于輿上以閑其所載詩所謂俴收也其四方則象地故曰轸方象地惟四畔皆木也故論轸之高則以後橫木為度六分其廣以一為轸圍車廣六尺六寸則是輿後橫木圍一尺一寸徑三寸三分寸之二輪六尺六寸故轵高三尺三寸并後轸與轐七寸其高四尺故指後橫木為高之度轸之義不止後橫木也 ○車謂之六等之數 注曰申言數也　柲音秘迆以氏反殳音殊酋在由反着丁略反邪似嗟反俴在演反 凡察車之道必自載于地者始也是故察車自輪始注曰先視輪也自從也　坡謂凡車材皆載于輪上惟輪載于地 ○凡察車之道欲其樸屬而微至不樸屬無以為完久也不防至無以為戚速也 注曰樸屬猶附着堅固貌也齊人有名疾為戚者春秋?曰蓋以操之為已蹙矣速疾也防至謂輪至地者少言其圜甚着地者微耳着地者防則易轉故不防至無以為戚速　鄭剛中曰察車之道必觀乎輪而觀輪之灋又自有術 ○輪已崇則人不能登也輪已庳則于馬終古登阤也注曰已大也甚也崇高也齊人之言終古猶言常也阤阪也輪庳則難引　毛氏曰輪樸屬而防至固盡善矣而高下又不可以無節 ○故兵車之輪六尺有六寸田車之輪六尺有三寸乘車之輪六尺有六寸 注曰此以馬大小為節也兵車革路也田車木路也乘車玉路金路象路也兵車乗車駕國馬田車駕田馬 ○六尺有六寸之輪轵崇三尺有三寸也加轸與轐焉四尺也人長八尺登下以為節 注曰此車之高者也轸輿也鄭司農雲轵□也轐讀為旃仆之仆謂伏兔也?謂轵毂末也此轸與轐并七寸田車又宜減焉乗車之軌廣取數于此軌廣八尺旁出輿亦七寸也　疏曰車輿六尺有六寸軌廣謂轍廣轍八尺則車輿外旁出輿兩相各七寸七寸之數取于轸轐之數也　趙氏曰轐置于輪輻軸上如兩短柱以承轸者　屬章欲反戚音促庳音婢阤堂何反阪音反轐音蔔□音衛 ○輪人為輪斬三材必以其時 注曰三材所以為毂輻牙也斬之以時材在陽則中冬斬之在隂則中夏斬之今世毂用雜榆輻以檀牙以橿也 ○三材既具巧者和之 注曰調其鑿内而合之 ○毂也者以為利轉也輻也者以為直指也牙也者以為固抱也 注曰利轉者毂以無有為用也鄭司農雲牙讀如跛者訝跛之訝謂輪輮也世間或謂之罔書或作輮