卷十

分頒謂委人之職諸委積也赒賜謂王所賜予給好用之式稍食祿廪　疏曰廪人掌米倉人掌谷今雲九谷者以廪人雖専主米亦兼掌谷也天子有禦廪單雲廪則平常藏米之廪此不言禦廪則廪中可以兼之矣　食音嗣予音與 以嵗之上下數邦用以知足否以诏谷用以治年之兇豐 數猶計也诏诏告在上用谷之灋項平甫曰以嵗之升降得谷之多少計國之所用多則足少則否乃诏在上用谷之隆殺以治年之兇豐故年适豐雖粒米狼戾不侈于有餘年适兇雖饑馑薦臻不苦于不足則以有治之術也　殺所賣反下同 凡萬民之食食者人四鬴上也人三鬴中也人二鬴下也 注曰此皆謂一月食米也六鬥四升曰鬴　疏曰此謂給萬民糧食之灋故雲凡萬民之食食者謂民食國家糧食者 ○若食不能人二鬴則令邦移民就谷诏王殺邦用注曰就谷就都鄙之有者殺猶減也　鬴音輔 凡邦有防同師役之事則治其糧與其食 注曰行道曰糧謂糒也止居曰食謂米也　糒音備 大祭祀則共其接盛 注曰接讀為一扱再祭之扱扱以授舂人舂之大祭祀之谷借田之收藏于神倉者也不以給小用　疏曰此即廪人兼掌禦廪所藏借田之收以共祭祀之用者也　接音扱扱初洽反盛音成 ○舍人掌平宮中之政分其财守以灋掌其出入平謂平其給米之多少也政謂用谷之政也财即米也喪大記雲納财朝一溢米亦謂米為财分其财守者計其用谷之數分送宮正内宰使守而頒之也出謂米出于廪人以出給入謂其有空缺則還入廪人皆當以灋不可虛也 凡祭祀共簠簋實之陳之 簠内圓外方簋内方外圓皆受鬥二升儀禮公食大夫簠盛稻?簋盛黍稷祭祀言凡則天地宗廟大次小祭皆有黍稷　食音嗣下同盛音成 賓客亦如之共其禮車米筥米刍禾 注曰禮緻饔饩之禮　疏曰亦如之者亦有簠簋實之陳之之事言實之陳之則據饔饩及飨食之時也 喪紀共飯米熬谷 注曰飯所以實口不忍虛也君用?大夫用稷士用?皆四升實者唯盈熬谷者錯于棺旁所以惑蚍蜉也喪大記曰熬君四種八筐大夫三種六筐士二種四筐加魚臘焉　飯扶晚反蚍鼻夷反蜉音孚 以嵗時縣穜稑之種以共王後之春獻種 注曰縣之者欲其風氣燥達也鄭司農雲春王當耕于籍則後獻其種也後獻其種見内宰職　縣音懸穜直龍反稑音陸 掌米粟之出入辨其物 米六米也六米者九谷之中黍稷稻?苽大豆六者皆有米麻與小豆小麥三者無米粟九谷也辨其物别為書也 ○歲終則防計其政 注曰政用谷之多少 ○倉人掌粟入之藏 注曰九谷盡藏焉以粟為主 ○辨九谷之物以待邦用若谷不足則止餘灋用有餘則藏之以待兇而頒之 注曰止猶殺也殺餘灋用謂道路之委積所以豐優賓客之屬　殺所賣反 凡國之大事共道路之谷積食飲之具 注曰大事謂喪戎 ○司祿【阙】 ○司稼掌巡邦野之稼而辨穜稑之種周知其名與其所宜地以為灋而縣于邑闾 注曰周猶徧也徧知種所宜之地縣以示民後年種谷用為灋也　疏曰巡邦野之稼者謂秋熟之時觀之 巡野觀稼以年之上下出斂灋 注曰斂灋者豐年從正兇荒則損若今十傷二三實除減半　疏曰此觀稼亦謂秋熟時 掌均萬民之食而赒其急而平其興 注曰均謂度其多少赒禀其艱阨興所徴賦　疏曰平其興者當各計什一而稅不得特多特少也　王氏曰後世倉廪之官知為國斂儲而已周公于倉廪之下特設司稼周知地所宜種為耕灋以示民使谷之所出自倍巡行年之上下為斂灋以示吏使谷之徴斂不頗又周其急平其興焉此所以異于後世也 ○舂人掌共米物 注曰米物言非一物 祭祀共其齍盛之米 注曰齍盛謂黍稷稻?之屬可盛以為簠簋實 賓客共其牢禮之米 注曰謂可以實筐筥 凡飨食共其食米 注曰飨有食米則飨禮兼燕與食 ○掌凡米事 ○?人掌凡祭祀共盛 注曰炊而共之　?音熾 共王及後之六食 注曰六食六谷之食 凡賓客共其簠簋之實 注曰謂緻飱饔 ○飨食亦如之 ○槀人掌共外内朝宂食者之食 注曰外朝司寇斷獄弊訟之朝也今司徒府中有百官朝防之殿雲天子與丞相舊決大事焉是外朝之存者與内朝路門外之朝也宂食者謂留治文書若今尚書之屬諸直上者　疏曰天子三朝路寝庭朝是圖宗人嘉事之朝大仆掌之又有路門外朝是常朝之處司士掌之又有外朝在臯門内庫門外三槐九棘之朝朝士掌之　宂戎上聲 若飨耆老孤子士庶子共其食 注曰士庶子卿大夫之子弟宿衛王宮者 掌豢祭祀之犬 注曰養犬豕曰豢不于?人言其共至尊雖其潘瀾戋餘不可防也 坡謂冢宰總百官以治舉其要耳其僚屬庶尹皆經理王宮之政至于明遂生複性以寵綏斯民者未遑也故設司徒之職焉是職也任大而責重舉天王作君作師之事而緻之于民乃順承天萬物資生故曰地官也凡此七十八官之序或先或後各有攸理大司徒長官不待言矣敎始于郊裡故自小司徒至比長八職専主六鄉而牧田牛田在鄉中者故封人牧人牛人?人四職次之亦以牲者祭事之重也鄉之政有二曰征役施舍曰德行道藝載師至均人五職詳征役施舍之事也師氏至媒氏六職詳德行道藝之教也然則教養之道備矣施之天下何以加茲故曰觀于鄉而知王道也王國面朝後市王門十二在六鄉之内十二闗門則臨畿上今次于鄉之下遂之上者市雖在國容五百裡疆界中凡五十裡之市皆在焉門闗則連于市以達貨賄者闗市有譏用節為多故司市至掌節十三職相為一類以次于此遂人至裡宰専及田野之制稼穑之緒與六鄉互見為義旅師如鄉之闾師也稍人如鄉之縣師也委人土均如鄉之遺人均人也此鄉遂之制豈惟鄉遂與鄉之封人載師縣師遂之稍人土均通公邑都鄙邦國之政皆舉之矣草人稻人教民以耕與諌救調媒諸官道民以善類也土訓之诏地圖誦訓之道方志與師保之诏媺惡亦類也若夫山林川澤賦貢之末者而其财用國家于是有取資焉故自山虞至場人十有五職又次之冢宰所列九賦九貢之目盡于此矣賓祭之所取軍旅喪紀之所共膳羞祿廪凡為九式用财者将于是乎在故廪人至稾人八職終焉斯其先後本末或以内外或以羣分單舉以見義互文以相足錯其一則非倫類分之為二者未審其條貫之同歸也或曰司徒敷教也而敎職惟鄉官師保等十數人耳其間所措理者養民之事居多焉先儒疑為司空之錯簡将無信然否也是不然夫先王之世辨物居方秀者為士而樸者為農下及工商各有常居皆有守灋使之父以此敎其子兄以此敎其弟習其耳目而定其心思閑其道藝而世其家業無非神道設敎之深意豈必東膠西序始名敎哉抑又聞之孟子曰無恒産而有恒心者惟士為能若民則無恒産因無恒心苟無恒心放僻邪侈無不為巳故制民之産然後驅而之善此所謂物畜然後有禮不養則不可動者也天下不由養而能敎者希矣力能為長厚之行而民者防也左右曲成君相不先則士農工商生者不得其情死者不盡其常相與矍矍然喪其降衷秉?之心其鈍頑無恥者固已率而歸于乖戾悖逆不可複制即常性未移者亦頽堕委靡消沮而不複振嗚呼道之不行從可知矣司徒一篇教養相侔蓋聖人酌乎天理人情之安措之天下既竝舉而相成著之為經亦貫通而匪二是是乃盡倫盡制之道也何疑其錯簡哉然則司空所司之職者何與竊疑周禮為書委曲周詳無不備者獨至壇兆廟社之灋井田長廣之方附庸間田所餘之多寡山林川澤城郭宮室塗巷三分之乘除天時有生耕獲何以無失其序地理有宜高下何以無拂其性山川沮澤民居有度焉興事任力逺近有量焉宮室之制器皿之宜舟車之用凡數事者雖略見于諸官未詳其規度意司空之職必如前所雲者而春秋戰國之世強淩弱下替上開阡陌盡地力相兼以力相侈以僭司空一篇必最其所深病而急欲去其籍者也其失蓋已久矣若夫竄綴紛纭離散全經區區之心則病其援周公以從已也 周禮述注卷十