卷二

遂絶蓋故渎在北漯川在東河決而東勢則然也恐非齊桓所塞自河決漯川之後北渎遂微九流皆絶王莽河上承北渎下入逆河為一河微通奈北?高故後亦絶但由漯川爾　蔡傳滄州之地北接平州相去五百餘裡九河當在其地後為海水淪沒【此據王橫説郦道元亦謂九河苞淪于海】又前言夾右碣石則九河入海之處有碣石在其西北岸今平州正南碣石尚卓立海中去岸五百餘裡可以為證王樵曰按九河故道在滄瀛景德之間説者求于此而不得以為淪入于海不知河昔北流故分為九道後世河中既徙則九河漸湮縱非海水淪沒其故迹可得而複求乎又鄭?據春秋緯寳幹圖以為齊桓公填阏八流以自廣而止存徒駭夫神禹至齊桓千五百年支流漸絶經流獨行亦理?如此非齊桓冒曲防之禁而塞之也大率河底常高今于開封府測其中流冬春深僅丈餘夏秋亦不過二丈餘水行地上初無長江之淵深故自古瀕河地毎有非常之水河必驟盈盈則決毎決必彌漫橫流深者成渠以漸成河淺者淤澱以漸成岸數年之後下流既淤則中流河底又以漸而高而河又不容于不徙矣既徙之後其丈餘深之故迹風填沙壅複為平陸無足怪者所以不可複尋也今河間慶雲縣尚有古黃河廣可三裡許兩岸隄皆高丈餘慶雲距滄州百四十裡天津三百餘裡九河非海湮其理明甚徐常吉曰今衛河入海之道即九河入海處京東地形無有下于此者古今當不甚逺特故迹湮沒不可考耳凡海水易溢之處古時皆有捍塘今淮安嘉興皆然獨滄瀛一帶為沮洳萑葦之場則北海之未易溢可知王橫漢人假令自堯至漢海溢浸數百裡則自漢至今滄瀛之地桑田當盡為海矣蔡九峯據之遂謂九河入海碣石方九河未沒于海之時從今海岸東北更五百裡平地夫水?就下滄瀛之地既已濵海何不遂注之于海乃又引之向北斜行經五百裡此何為耶若如所雲是引河以就碣石初非即碣石以證河其誤明矣　韓?奇曰古河自鞏縣歴懐衛彰順名真數郡今止長垣開州清豐略見其迹然亦非禹時故道也今永平府碣石山在海東南之灣永平謂之南海此洋東西長而南北狹古河從此入海今河徙而洋存又曰據山東通志馬頰在商河覆釡在海豐鈎盤在德平鬲津在樂陵徒駭在齊河皆濟南府屬今真定府南三百裡方是濟南北境真定去濟南東西六百餘裡古河自洚水直趨而北至大陸皆真定地又北播為九河固永平河間地也不應至大陸折而東反回流而南以至濟南之境滄州古志徒駭在滄州廢清池縣西北太史在本州南皮縣治北馬頰在景州東光縣界胡蘇在滄州慶雲縣西南簡絜在南皮縣城外鈎盤在獻縣東南鬲津在慶雲縣【一雲在濟南府樂陵縣西二十裡古鬲津當在今河間濟南之間】其地相去不逺當是九河故道古志得之土人可徴也河雖為冀兖之界然兖地最下九河之分皆在兖地故既道于兖言之 李垂曰兩漢而下言水利者屢欲求九河故道而疏之今考圖志九河并在平原而北且河壊澶【今大名府開封】滑【今大名府滑縣】未至平原而上已決矣九河奚利哉夏允?曰入海之所固宜分疏之使速洩下流速洩則上流不壅河之利也若未及于海則流分力弱無以刷沙适壅之矣故曰河不兩行兩行猶不可況九河欤 雷夏既澤 漢地理志雷澤在濟隂郡城陽縣西北【水經注雷澤在城陽縣故城西北十餘裡】一統志雷澤城在東昌府濮州東南一百裡舊曰城陽北齊廢隋置雷澤縣唐宋因之今省為鎮【山東通志雷澤在兖州府曹縣東北六十裡今涸】蔡傳雷澤中有雷神龍身而人頰鼓其腹則雷然則本夏澤因其神名之曰雷夏也金氏履祥曰濮州雷澤縣西北有雷夏陂東西二十裡南北十五裡計古雷夏必大于今愚按諸家以雷夏為濟水所鐘鄭端簡謂雷夏在濟水之南與大野不同故不言既豬而言既澤是雷夏乃濟所經非濟所滙也考水經注?河左經雷澤北【河形如瓠名瓠河口?源魏郡白馬此其下流在濮州東南七十裡】自郓城【今屬兖州府】東北迳範縣【今屬東昌府】與濟渠合則雷夏在後世又為河濟二流纒絡陳師道雲即黃河故道今呼沙河風俗通水草交厝曰澤言潤澤萬物孫氏覺曰既澤向未為澤今始為澤既豬向已為澤今複舊也呂氏祖謙曰治水川流畎浍相轉而逹于海者使之有所歸也或不可逹海則捐數百裡之地因其?以為澤使之有所容也王綱振曰雷夏大野菏澤孟豬荥皆濟水也或為 所絶或為所經或為所溢然實分二?一?出河入海而防于汶此兖州雷夏豫州菏澤孟豬之濟也一?從淮入海而合于泗此徐州大野之濟也【按古濟不分二?此據後世之迹耳考水經菏水亦合泗入淮則豫徐之濟政是一?】　援神契雲舜生姚墟應劭謂與雷澤相近樂史言姚墟西十三裡為雷澤舜所漁也今考妫汭歴山皆在平陽城陽相去甚逺不應經此?迹或雲