卷十一

古我先後既勞乃祖乃父汝共作我畜民汝有戕則在乃心我先後綏乃祖乃父乃祖乃父乃斷棄汝不救乃死 前告百姓至此乃告在位故前止言爾先今言祖父者蓋在位之祖父世有功于王室也我先王既勞乃祖乃父乃祖乃父既有功于王室今爾子孫正當共與我畜飬百姓而乃扇搖浮言懐奸于心心既有奸則汝心之物則已戕害矣則者有物有則之則也我先王舊嘗撫綏爾祖父爾祖父必将以義斷恩而棄絶汝矣汝至于死亦不救汝 茲予有亂政同位具乃貝玉乃祖乃父丕乃告我高後曰作丕刑于朕孫迪高後丕乃崇降弗祥 凡爾在位與我共治政者不可具貨寶而不肯遷民之所以不欲遷者特安土耳世家巨室聚畜财貨根蟠固結恐因遷散失故搖動百姓其本根之病正在于此故告之汝若具寳玉而不肯遷爾祖父必将告我高後導迪我高後作大刑于汝降大不祥于汝矣上告民之辭略此告羣臣之辭詳葢民止于懐土其罪多在羣臣具貝玉而不肯遷具乃貝玉正在位者根本之病非發其根本之良心何以能治敬畏祖父者人之良心也盤庚提其祖父而言之敬畏之心豈不油然而顧戀财寳之念輕矣 嗚呼今予告汝不易永敬大恤無胥絶逺汝分猷念以相從各設中于乃心 永敬者敬之工夫常相接續也大恤者恤其大而不恤其小也盤庚舉先祖父以告人之敬心已生顧其私而安土之念複動則敬心又散是暫敬而非長久之敬也顧惜财寳恤其小者耳終被水患生業終不可保是不恤其大也爾當開心腹露情實使君臣之心相通若複含隐不宣乃心君臣之情愈相絶逺矣汝分猷念以相從各設中于乃心者當時人心之所猷念止在不遷之中盍亦分其猷念從當遷者而思之知已而不知人謀慮可謂偏矣各建中道于心合人已而緻思可也民受天地之中何待于設如孟子言求其放心心何待于求求生于放也民失其中惡得而不設哉 乃有不吉不迪颠越不恭暫遇奸宄我乃劓殄滅之無遺育無俾易種于茲新邑 道路中奸人恐其乗動搖之際生變故嚴其令以告曉之其有不善不道颠怪逾越不敬上帝之人與暫時于所遇而作奸宄者小則劓大則殄滅之無使遺育移其種?于茲邑以為民害暫遇者謂本非奸宄暫以人之未必知其蹤迹遂為惡者此道路中之所當深防其所以不敢為奸于平日者謂人知其姓名知其居處其迹将不可遁至暫遇之時卒然相值過則影滅遂生此心推而言之莫見乎隐莫顯乎微君子所以謹其獨也 往哉生生今予将試以汝遷永建乃家