詩解頤卷二

為士舉旅自士舉旅行酬而上其升降揖讓之節繁矣其酌獻酬酢之文缛矣其笙歌間合之樂備矣禮成而樂阕日則暮矣雖有強力之人亦已倦矣乃于是而爵樂無筭則夜飲之時也庶子執燭于阼階上司宮執燭于西階上甸人執大燭于庭阍人為大燭于門外此雖諸侯燕賔之禮然推而上之則天子燕諸侯之禮亦于是乎可想矣此詩前兩章言厭厭夜飲所以道其情之相親也後兩章言令徳令儀又美其徳将而無醉也顯則其心之明白允則其心之誠實徳之令者固非酒之所能亂也豈則其心之和樂弟則其心之平易儀之令者固非酒之所能防也既有令徳又有令儀則雖醉而不至于颠倒錯亂審矣然則是詩也其亦襃美之中而寓規戒之意也欤 彤弓 飨盛禮也鐘皷大樂也彤弓重器也行之以盛禮用之以大樂賜之以重器而所予者則有功之諸侯也誠以将之而無僞速以畀之而不遲則天子之予之也足以為禮而諸侯之受之也亦足以為榮矣 六月首章 先王之法子焉背其艾臣焉背其君皆天下之大變有能讨之者許之先發而後聞其急如此所以然者以君艾不可一日而不尊天理不可一日而不明也今玁狁内侵不得已而應之雖六月出師而人不以為暴者知其過之不在于君上葢以為所以勞我者乃所以安我也匡之為言正也玁狁橫則周室危攘玁狁周所以正周室也此述其始受命出征之辭也 三章 兵事不可以不嚴尤不可以不敬不嚴則無以一士心不敬則無以承上命書曰欽承天子威命敬也又曰威克厥愛允濟嚴也嚴敬二字乃用師之要道夫惟将帥皆嚴敬以共武事所以能定王國也 四章 玁狁惟不自度量故其大衆整齊既盤據于焦獲之間其輕軍掩襲複時出入乎鎬方之地且逺及乎泾水之陽焉其深入為冦如此可謂熾矣于是建旗旄選鋒銳以攘之元戎者車缦輪馬被甲衡轭之上皆有劒防所謂選鋒也然謂之十乗則為馬四十匹甲士三十人其為步卒亦不過七百二十人而止耳數非加多也而味其辭意則玁狁之難已若不足平矣所以然者惟其辭直故其氣壯惟其用之以律故每事而盡善彼玁狁雖衆且盛又烏足以敵王者之師哉 五章 聞之先人曰北伐之詩曰比物四骊此以其在後而殿者言之也知在後而殿者其色尚黑則左焉而青右焉而白從可想矣曰元戎十乗此以其居前而啓者言之也知居前而啓者其數必盈則知殿而在後者不過一乗又可想矣然則其為中軍也奈何曰既冇其前莫為之後不可也既有其後莫為之前亦不可也前有十乗後有四骊居其中者可安然而無恐矣故曰戎車既安是以其中軍而言也三語之中而軍制備焉此古人之詩所以為非後人之所可及欤 采芑 聞之先人曰北伐之詩先言後軍次言前軍又其次也乃言中軍非曰後其所當先而先其所當後也葢出師之法賤者居前貴者居後是故先言後軍非先其賤者乃先其貴者也又出師之法勇者在前怯者在後是故次言前軍非勇者不如于怯乃勇而必示以怯也民知以賤事貴則其志冇定無僭逾之患矣民知以怯養勇則其氣不暴無挫折之患矣然後老者弱者居于其中雖甚畏且懦亦可恃以為安而無恐焉若夫軍之成數則有不言者矣惟南征之詩乃言其車三千者三焉一言之不足又再言之再言之不足又三言之以車之多可見其民之衆以民之衆可見其國之盛而凡其勞來于蕩析之餘還定于轉徙之後者其效益以着矣或曰牧野之車三百而已而新田之車乃至十倍牧野之數不已誇乎曰牧野之軍但言三郊不言三遂亦當有三萬七千五百言三萬者舉成數也新田之軍既言六鄉又言六遂四其三萬七千五百則為十有五萬輕車千五百兩重車亦當千五百兩适三千矣故知北伐之詩是言行軍之法南征之詩是紀行軍之實不言其法則無以見軍制之複不紀其實則無以見民數之複欲知宣王之複古觀此二詩而可見矣豈曰誇雲乎哉 車攻首章 車攻馬同者言其軍實之盛也四牡厐厐則自君子之所乗言之也軍政修治于閑暇之時而四牡充實于啓行之日則可以駕言而徂東矣 三章 徒之選旐之建旄之設皆有司之事也所以然者将欲從王搏獸于敖也徒手曰搏以見師徒之勇而其教之有素也 四章 諸侯之來朝也其來也非一方其止也非一所先後之不同逺近之或異此其所以連絡而布散也及其防同于斯也五等各以其爵兩階各以其班尊卑之有其序貴賤之有其等此所以陳列而聮屬也讀是詩者可以想見當時朝防之盛矣 五章 決以開體拾以遂?二者相比則既佽矣弓之強弱矢之輕重二者相得則既調矣 六章 四馬皆黃色之齊也兩骖不倚禦不失其正也不失其馳範我馳驅也此所以為禦之良也 七章 田獵既畢軍旅旋歸觀者惟聞馬鳴之蕭蕭而已無雜聲也惟見斾旌之悠悠而已無亂次也徒禦之不驚則其政之肅可知也大庖之不盈則其惠之均可知也 八章 前章言之子于苗而繼之以選徒搏獸即其始而言之也此章言之子于征而繼之以有聞無聲即其終而言之也夫有體有用斯謂之君子有始有終斯謂之大成存于中而有興衰撥亂之志所以立其體施于外而有内修外攘之事所以達其用如此得不謂之君子乎靜治于往狩之初所以成其始嚴肅于旋歸之際所以成其終如此得不謂之大成乎體用之兼備始終之無間此王道之所以為大而詩人所以賛美之也 鴻鴈 惠鮮鳏寡文王之所以興也哿矣富人哀此防獨幽王之所以亡也爰及矜人哀此鳏寡宣王之所以中興也夫鳏寡孤獨乃天民之窮而無告者聖人一視同仁雖無一物而不在所愛而其發政施仁則必自鳏寡孤獨始誠使鳏寡孤獨各得其所則天下之民無不被其澤者矣先王之勞來還定安集其真有得于文王之家法也欤劬勞于野自其始之流連而言也百堵皆作自其中之還歸而言也此詩不作于流離之時而作于安定之日益痛定思痛者故知者以為勞苦而不知者則反以為宣驕也 庭燎 夜之未央此初問之時也而其心已不安于寝矣夜之未艾此再問之時也可以起矣而未可以出也夜之郷晨此三問之時也臣辨色而入則君亦可以出矣未可以出而出則失之太蚤可以出而不出則失之太晚君子之視朝不蚤不晚惟其時而已雖然辨色而入者君子視朝之時不安于寝者君子勤政之心是心也即周公坐以待且之心也其緻此中興之盛也冝哉厥後宴起至動賢後脫簪之谏則宣王之心少懈而中興之政亦衰矣 鶴鳴 知誠之不可揜則知念慮方萌而鬼神已知形迹欲掩而肺肝已見所以不可無誠身之功也知理之無定在則知事有精粗而理無精粗事有大小而理無大小所以不可無明善之功也知愛當知其惡憎當知其善則知親愛賤惡之不可以或偏哀矜敖惰之不可以自恣所以于應接之間尤不可不去其私欲之心也能是數者則知行并進而明誠兩立好惡不偏而人已兼盡其于治天下不難矣此所以為陳善納誨之辭也欤 祈父 先王之制諸侯有故則方伯連帥以諸侯之師讨之王室有故則方伯連帥以諸侯之師救之司馬所掌封圻之兵甲不過衛王室而已此詩前二章責司馬不當以王之爪牙而逺從征役後一章責司馬不當以國之孤子而逺從征投使王而自棄其爪牙則謂之不智使司馬而棄王之爪牙則謂之不忠至于使孤子之無以為養則又謂之不仁一事而三失具焉其取敗也冝哉 白駒 白駒好賢而賢者卒不可留何也曰古之人君之好賢也必與之共天位與之治天職與之食天祿待之誠養之厚處之尊崇谏必行言必聽膏澤必下于民雖欲不留安得而不留今白駒之好賢不出于君上之誠心而顧出于臣下之私情故絷之維之以緻其愛逍遙嘉客以緻其慕贲然來思以見其欣幸之至母金玉爾音以見其期望之深而所謂爾公爾侯者特詩人假設之辭而非出于君上之真情也使其果出于君上之真情則莘野之耕夫方且以為阿衡傅岩之胥靡方且以置左右渭濵之釣叟方且以為尚父孰有已立于其朝而複有高蹈逺舉之意邪惟其留之而不可得此所以緻其愛惜思慕之情雖足以見斯人秉?好徳之良心而時世之不如古亦可想矣 斯幹 古人築室既成而落之必有頌美禱祝之辭如美哉輪焉美哉奂焉則所謂頌美之辭也歌于斯哭于斯聚國族于斯則所謂禱祝之辭也此詩言其基址之廣厚結搆之周密垣牆之堅固堂室之高深則美輪美奂之類也上有以續祖妣之業下有以開子孫之祥兄弟之相好室家之相安則歌哭聚族之類也堂之髙也以聽事室之深也以安身至于寝而夢興而占男子之為君為王女子之無非無儀則皆自夫君子攸甯而推言之也其必首及夫兄弟者人之居室夫婦之好易完也父子之恩易全也兄弟之相好而無相猶則非笃天倫之親者不能也果能笃于兄弟之好則冝爾室家樂爾妻孥和氣之益充大福之益集而子孫之繁衍基業之昌盛有不可勝窮者矣此所以為善頌善禱欤 無羊首章 三百以為羣其犉者九十所以見其多也濈濈以言其和濕濕以言其潤又以見其多而能善也降阿飲池寝處訛動物之适其性也蓑笠以禦暑雨糇糧以備飲食人之勤于事也色之無不備用之無不有則又以其效而言也 三章四章 薪蒸以供爨燎雌雄以備飲食見牧人不特勤于事又有餘力以及乎他也有堅強之力無虧崩之患見牛羊不特順其性又無疾病以緻其損也麾之以肱畢來既升見人識物情物解人意而無事乎奔走追逐之勞也衆之為魚則自寡而變多也旐之為旟則自小而變大也此因牧事有成而及乎年谷之豐登人民之蕃庻皆頌禱之辭也 節南山首章 南山所以為民所瞻者以其勢之崇也師尹所以為民所瞻者以其位之崇也位之崇者徳必有以稱之而其所為不善使我憂心内熱