卷十三

後四國之中有知周公之心者作此以美之也四國管蔡商奄也既破我斧又缺我斨言周家兵力之強我雖有斧斨無所用之猶所謂矢盡?絶乃寫一時敗北耳然周公之東征也乃所以正我四國之人心而哀之所以變化我四國為惡之心而使之嘉美所以斂固我四國渙散之心而使之休美也豈有意殺之哉是周公不忍殺人之心四國中知禮義者亦深服之也存之以備通經者采擇焉 伐柯美周公也　周大夫刺朝廷之不知也 諸家從後序刺朝廷之說箋謂詩作于風雷之後猶疑周公故刺之不知風雷之後即啟金縢王即悟公即歸矣程子謂作于既得罪人之後刺不知所以還周公之道詩故周公将歸贻詩二公說皆未安詩學周公居東以禮化民昏姻其一節耳豈周公未之東土娶妻無行媒耶皆說之不可從者且詩無美刺并舉之例也 一章此深喜周公之得見也匪斧無以伐柯匪媒無以娶妻以比匪流言之變則無以見周公也或疑近于幸災樂禍不知東人喜見周公之至而無以形容之一若流言之人直為我作見周公之合者無異斧之于柯媒之于娶也 二章當為興不必防上章來上章喜其至此章樂其教也伐柯伐柯即此舊有之柯一視效之而其柯已成可見其則不逺也我觏周公而公之教我即此舊有之禮制一整頓而笾豆已秩然有踐矣豈必逺人以為教哉蓋分陜之時教化大行公至東土再為整饬而禮教煥然一新其實即其舊有之規模而詳悉示之耳非有所加也故中庸引之以為道不逺人之喻專言笾豆舉一以該其全也聖人過化存神不待後此制禮作樂而禮教東矣他日遷頑民于此得毋欲其薰炙此邦之風俗乎 伐柯二章章四句 九罭美周公也　周大夫刺朝廷之不知也 成王既悟出郊躬迎而猶刺朝廷之不知無是理矣三複集傳字字當以金鑄 一章九罭不過尋常之魚網耳乃得鳟鲂之美魚我東土不過尋常之下裡耳乃觀此衮衣繡裳之之子蓋于将歸之日追叙初至之時不勝其驚異也衮衣繡裳上公之服知公之避東乃為天子鎮撫東土非去官也 二章鴻鴈北鳥有時而南謂之鴻鴈來賔南方多洲渚遵渚鴻之來賔時也以喻周公來于東土 三章北地高平南方下豬遵陸北歸也以鴻之北歸興公之西歸上章言遵渚是喻其來似以東土為所矣然公歸豈無所乎特于女信處而已此章言遵陸是喻其去鴻去當再來詩人深慨公之不複也故雲公歸将不複矣特于女信宿耳 四章是作詩主意 九罭一章四句三章章三句 狼跋美周公也　周公攝政逺則四國流言近則成王不知周大夫美其不失為聖也 此詩蓋作于既歸之後東人追叙而美之也 竊謂此章言狼貪故前後皆失其宜聖人無欲故進退皆安其度其前也避位居東無所愠也其後也王悟而迎無所喜也始終赤舄幾幾而已成王幼周公攝相上為宗社下為生靈所謂美之大者也流言者即以是為詞故不得已避此大美而不居自非聖人必有憤懑不平之意形于動靜及其聞王悔悟迎已可以成此大美矣未免喜極而改其常度而聖人處之從容安舒者其故何也有貪欲則拂之而生其怨望遂之而喜不自持無欲則渾然天理正大光明故惟音哓哓者憂勤王室之心赤舄幾幾者樂天知命之素并行不悖者也 嚴氏粲曰狼猛健之獸雖善用兵者禦之亦不能免平時不至跋防其老者颔下垂胡若在平地亦無跋防之理所言跋胡防尾謂其落機阱之時進退求脫不得耳 以事言謂之碩膚以名言謂之德音美名者功在社稷福在民生名之甚美者也今曰不利孺子則此名若有玷缺乃公以一避消釋羣疑而罪人斯得及風雷之變王悟公歸令聞令望何嘗有一毫缺憾也集傳德音猶令聞也指美名言是也蓋德之寔君子能諒之若當時之名則見許于君子者未嘗不疑于一二人如成王不以為忠雖無損于寔而已受玷于名矣周公始則見疑終則悔悟于是合上下朝野天下後世無一人不知其寔并無一人不仰其名詩曰德音不瑕可謂形容曲盡矣 狼跋二章章四句 許氏謙作豳風次序圖七月之後即次以伐柯狼跋鸱鸮九罭而以東山破斧殿其末竊以為非夫子序詩之意也七月鸱鸮東山皆周公所自著者序于前而流言居東複國東征之颠未明矣破斧以下四詩皆人之美周公者也以破斧繼東山從其類也伐柯九罭狼跋皆東人所作者而以狼跋殿夫子非無意也蓋攝政似過專用二叔似不智居東似畏禍鸱鸮似怨東征似憤并管叔誅之似忍皆所謂瑕也夫子特掲德音不瑕一語以收束豳風之全以見周公所以如此者皆出于天理人情之至而無一毫私意行乎其間其在當日已如日月之昭明萬古而下豈為奸邪之口實故狼跋詩人不必綜周公之全局而夫子編詩之意已盡元聖之生平也 豳風七篇二十七章二百三句 詩序補義卷十三