卷十三

百谷俶載者始事也播者種之也谷言百者言種之多爾非拘拘於百也既庭且碩曾孫是若庭者直上苖之秀也碩者叢大苗之茂也若順也有以順曾孫之意也 既方既皁既堅既好不稂不莠去其螟螣及其蟊賊無害我田穉田祖有神秉畀炎火 既方既皁方者房也稃甲始生而未合之時也皁者已為谷而但有其房未至堅實也不稂不莠稂者童粱莠者似苖而無實皆害苖之草也去其螟螣及其蟊賊四者皆害苗之蟲也食心曰螟食葉曰螣食根曰蟊食節曰賊無害我田穉穉者幼禾也禾未實則恐蟲為害既實則無蟲矣田祖有神秉畀炎火言田祖有神則為我秉執此蟲付之炎火之中而殺之也語意與惡讒人而欲投畀豺虎相似 有渰萋萋興雨祁祁雨我公田遂及我私彼有不獲穉此有不歛穧彼有遺秉此有滞穗伊寡婦之利 有渰萋萋渰者雲興之貌萋萋雲之盛也興雨祁祁雨祁祁然徐而且久也雨我公田遂及我私民喜雨之辭先公田後私田忠愛其上也彼有不獲穉穉者幼禾後熟年豐稼多其後熟者棄而不獲之也此有不歛穧穧者束也或既剛之不及歛束亦棄之者也彼有遺秉秉者把也既束之矣而或遺之不及擔負亦不以為意也此有滞穗穗之脫落則留滞田中也凡此四者皆不取非暴殄天物也寡婦不耕令得以取之以惠及鳏寡之意也 曾孫來止以其婦子饁彼南畝田畯至喜來方禋祀以其騂黑與其黍稷以享以祀以介景福 田畯既督農事矣而曾孫亦且來視之當時公卿之留意農事者如此來方禋祀禋者精意以享也曾孫之來非止觀稼蓋方将行禋祀之禮曰社曰四方曰田祖皆當禋祀者也以其騂黑蓋祭之用騂雖周人所尚而用牲之多則雜色亦可非必皆騂也故黑牲亦用之以介景福農夫以是祝主祭之君也 瞻彼洛矣 天子會諸侯於東都以講武事諸侯美天子而作是詩也 瞻彼洛矣維水泱泱君子至止福祿如茨韎韐有奭以作六師 三章皆賦也洛水在東都之旁泱泱者水之深廣也洛邑為天下之中於是而朝會則四方之道裡既均而侯邦之治亂易察也故天子至是所以慰遐迩之望而系海内之心焉福祿如茨言福祿之多如茅茨之積也韎韐有奭以作六師韎韐戎服也韎者以蒨草染皮為赤蒨亦作茜又謂之茅蒐韐者合赤皮為之謂之韠蓋蔽膝而缺四角奭者赤之色也天子至是以起六軍故見士之韎韐有奭則知将用師於四方也 瞻彼洛矣維水泱泱君子至止鞞琫有珌君子萬年保其家室 鞞者佩刀之鞞今之刀鞘也琫者刀鞘之上飾謂飾其首也珌者刀鞘之下飾謂飾其足也此亦戎服之飾說詩者以此句連上文君子至止遂謂天子亦戎服恐誤蓋言天子至是而士皆戎服也夫天子讨而不伐有征無戰在衰世之主或躬親戎服盛世之主豈必如是乎保其家室言王之張皇六師則四海寜壹而王室常安也 瞻彼洛矣維水泱泱君子至止福祿既同君子萬年保其家邦 福祿既同言天子與臣庶同其福祿也家邦國家也 裳裳者華 天子美諸侯之辭也 裳裳者華其葉湑兮我觏之子我心寫兮我心寫兮是以有譽處兮 前三章興也裳裳者華重氏雲古本作常常謂常棣也華即萼也其葉湑兮葉茂盛貌我觏之子我心寫兮言見此子則心舒寫也是以有譽處兮言有聲譽而安處美其德之辭也 裳裳者華芸其黃矣我觏之子維其有章矣維其有章矣是以有慶矣 芸其黃矣言芸芸然而黃也老子曰萬物芸芸各歸其根有章者有文章也惟其内之德美故外有文章而亦且獲其福慶矣 裳裳者華或黃或白我觏之子乘其四駱乘其四駱六辔沃若 或黃或白華有黃白二種也言其車馬之盛以其有德而稱是車馬也 左之左之君子宜之右之右之君子有之維其有之是以似之 言其才全德備以左之則無所不宜而事事皆善也以右之則無所不有而事事無缺也此所謂取諸左右逢其原也所以然者惟其有之於内是以形之於外者無不似其所有也有之於内即所謂君子深造之以道而自得之者也 詩演義卷十三