卷九

序曰下報上也　傳曰君燕其臣而臣之受賜者歌舞詩以答其君也 天保定爾亦孔之固俾爾單厚何福不除俾爾多益以莫不庶 六章皆賦也天保定爾言天之保定君上也稱君曰爾者古人尚質其貴賤多同辭後世彌文尊卑乃異稱也亦孔之固言保之者甚堅固也單厚者諸福之集盡厚而不薄也何福不除言福之集者除舊而生新也曰單厚曰多益又曰莫不庶臣之祝願其君無它也唯多福一事而累言之爾下章亦然 天保定爾俾爾戬谷罄無不宜受天百祿降爾遐福維日不足 戬谷言有福祥而又有祿也祿而謂之百祿言得祿之多遐福而又曰日不足言福之久速其來無間斷也 天保定爾以莫不興如山如阜如岡如陵如川之方至以莫不增 山阜岡陵言福之多積也川之方至言福之無間而又益加也 吉蠲為饎是用孝享禴祠烝嘗于公先王君曰蔔爾萬夀無疆 前三章極言福之盛大衆多至此及下章又言所以緻福之由也其緻福者德而已而此言祭祀者孝之大也孝之大者德之首也吉蠲為饎吉者诹日擇士也乃命蔔筮所以诹日受命澤宮所以擇士蠲者齊戒具修也散齊七日緻齊三日所以齊戒視牲視宰滌濯以具修饎者酒食也五齊三酒則酒無不備薦腥薦熟則食無不共孝享言是乃孝子享獻之禮也春祭曰祠祠者辭也春物方生未可以用主於以辭告神也夏祭曰禴禴者薄物夏物稍成禴祭為宜也秋祭曰嘗嘗者薦新也物成而主於薦新也冬祭曰烝烝者衆也冬無畢備皆用以祭也于公先王先公自後稷以下先王自大王以下也君曰蔔爾萬夀無疆君者通指先公先王也蔔猶蔔爾百福之蔔言以福予之也禮於祭之終屍傳神意以告孝子所謂嘏辭也神以福予子孫使之夀蓋福以夀為先必夀乃能享諸福也 神之吊矣诒爾多福民之質矣日用飲食羣黎百姓徧為爾德 君德之要在於事神治民而已上章言事神矣故此章又言治民也神之吊矣诒爾多福吊至也诒遺也言神之至則遺爾以福蓋誠敬之至則神格神之既格則福降福之降者乃誠敬之效也治民者在於以德化民也故曰民之質矣日用飲食化民之道使其易澆詭之俗返淳樸之風是之謂質也民之能質則日用飲食而不思分外如堯之民但知作息畊鑿而已此熙熙皥皥之民所以異於膠膠擾擾之習也夫民俗之善吾君之所化也而其皆歸於善則吾君之德益彰矣故又曰羣黎百姓徧為爾德是則民之則而象之者乃所以助其為德也夫幽明無二理神人同一心幽而感神則福無不集明而感人則德無不着君之感神人也奚有出於此心之外哉 如月之恒如日之升如南山之夀不骞不崩如松柏之茂無不爾或承 此章取譬非一皆以見福之盛□而悠久也恒者月之弦也月之上弦必至盈滿日之初出必至明盛盛南山之夀必不虧骞而崩壞松柏之茂必能相繼而常青仰觀於天俯察於地取譬之多而頌禱之至也 采薇 遣戍役之詩也 采薇采薇薇亦作止曰歸曰歸歲亦莫止靡室靡家玁狁之故不遑啟居玁狁之故 前四章皆興也薇有二一曰似蕨而差大有芒而味苦一曰乃山中之菜莖葉皆如小豆而蔓生味如小豆藿可作美即野豌豆之苗也以今觀之似蕨者苦不可食以豆葉者為是也作生出也止語辭也歲亦莫止蓋方采薇時預言歸期當在歲莫也靡室靡家言久戍于外離其室家也不遑啟居言不暇跪坐而安居也玁狁者周時北狄之号即漢之匈奴也再言玁狁之故見其強盛可憂也其去家之遠也以是其勤勞之甚也亦以是君遣戍役而設為戍役之自言蓋君能憂士卒之憂則士卒亦憂君之憂矣 采薇采薇薇亦柔止曰歸曰歸心亦憂止憂心烈烈載饑載渴我戍未定靡使歸聘 柔者言薇之始生柔嫩可食也烈烈言憂思之甚如日氣之烈也載饑載渴以心之煩悶比饑渴也我戍未定靡使歸聘未定者或在此或在彼也歸聘者歸問家之消息也我身無定處家人不知無人可歸問我不知家人心之懸懸音問兩絶上能知下之情者如是人心孰不感奮乎 采薇采薇薇亦剛止曰歸曰歸歲亦陽止王事靡盬不遑啟處憂心孔疚我行不來 剛者薇已盛也陽者十月純隂用事嫌於無陽故謂之陽月也憂心孔疚我行不來言我之憂至於甚病以久役而不得來歸也 彼爾維何維常之華彼路斯何君子之車戎車既駕四牡業業豈敢定居一月三捷 見常棣之華鄂相承因起興言君子之車甚衆盛君子以位言蓋指将帥也路者戎車也豈敢定居一月三捷言維将帥是從豈敢以為勞而思暇逸乎庶幾一月之中至於三戰三捷也 駕彼四牡四牡騤騤君子所依小人所腓四牡翼翼象弭魚服豈不日戒玁狁孔? 此與卒章皆賦也騤騤壯健也腓随動也蓋腓為足肚足動則腓亦動矣言戎車者将帥所依乘而士卒随之猶腓之随足而動也象弭魚服以象牙為弓弰而魚皮為弓鞬矢服也魚者獸名東海有之似豬而背有班文腹下純青其肉雖乾每海水将潮及天隂則毛皆起雖千裡之外可知潮候也豈不日戒乃臨事而懼也玁狁孔?敵患甚急也 昔我往矣