卷七

欽定四庫全書 詩演義卷七 明　梁寅　撰 陳國風 陳帝舜之後周武王時虞阏父為周陶正武王賴其利器用與其神明之後以元女大姬妻其子滿而封之於陳都宛丘之側與黃帝帝堯之後共為三恪雲 宛丘 刺遊蕩之人也 子之蕩兮宛丘之上兮洵有情兮而無望兮 三章皆賦也言遊蕩之子在于宛丘之上維其逍遙自得有以快情而無威儀可瞻望也 坎其擊鼓宛丘之下無冬無夏值其鹭羽 鹭羽舞者所執也鼓之舞之所謂巫風也故說詩者以為大姬婦人尊貴好樂巫觋歌舞之事其民化之是則其所由來者固久矣 坎其擊缶宛丘之道無冬無夏值其鹭翿 缶瓦盎也乃盛酒之器擊之以節樂翿者翳也舞者持以自蔽也 東門之枌 男女會聚歌舞而賦其事以相樂也 東門之枌宛丘之栩子仲之子婆娑其下 三章皆賦也枌白榆也皂鬥也子仲之子子仲氏之女明言其氏蓋亦貴女而乃為女巫舞于枌榆之下可恥也 谷旦于差南方之原不績其麻市也婆娑 谷旦于差擇吉日也棄婦之業而舞于市縱恣之甚 谷旦于逝越以鬷邁視爾如荍贻我握椒 越以鬷邁鬷者衆也于是以衆人俱行也荍名芘芣又名蜀葵花似五铢錢粉紅有紫紋視爾如荍美其色也贻一握之椒感其意也 衡門 隐居自樂而無求者之辭 衡門之下可以栖遲泌之洋洋可以樂饑 賦也衡門者橫木為門居之小者衡門之下而可以栖遲則不必高廣之廈然後安泌水之洋洋可以翫樂而忘饑則不必肥甘之奉然後飽果何待于外而何求于人哉泌者泉水也 豈其食魚必河之鲂豈其取妻必齊之姜　豈其食魚必河之鯉豈其取妻必宋之子 比也齊女姜姓宋女子姓言日食而無饑斯可矣而必河之鲂必河之鯉則唯美味之耆非安分者也取妻而為養斯可矣而必齊之姜必宋之子則唯美色之好非尚德者也人而若此未免于厭貧賤貪富貴而賢者之心豈如是哉 東門之池 男女會遇之詩也 東門之池可以漚麻彼美淑姬可與晤歌　東門之池可以漚紵彼美淑姬可與晤語　東門之池可以漚菅彼美淑姬可與晤言 興也麻紵可績以為布菅似茅而柔韌可以為索及織屦見人以三物浸于城下之池故因以起興思與淑女會遇也或曰此但為男悅女之辭非必會遇也 東門之揚 男女期會有負約而不至者故賦此 東門之楊其葉牂牂昏以為期明星煌煌　東門之