卷三

淫亂之詩固多男女之自道而亦當時才子為之耳然其詩非能刺之也乃以邪淫之心為邪淫之語如今之傳奇述其離合悲歡如親問荅豈亦譏刺乎乃所以道人邪淫者也其道人邪淫如桑中之類是也以正義而刺之如牆有茨之類是也今氓之詩備見棄絶之情其意深其辭婉如日士之耽兮猶可說也女之耽兮不可說也曰淇則有岸隰則有畔信誓旦旦不思其反此豈婦人所能道者耶朱子謂淫奔之詩多為男女自道之辭而非譏刺固足以破舊哾之謬矣而謂才子所作乃導人以邪淫則未及言也故於此發之】 竹竿 衛女嫁於諸侯思歸甯而不得也 籊籊竹竿以釣于淇豈不爾思遠莫緻之 四章皆賦也籊籊竹之長而其尾殺也思以長竿釣淇水蓋憶未嫁之時在家之樂而義不得歸故切於懷然亦已焉而莫之緻矣 泉源在左淇水在右女子有行遠兄弟父母 思懷故地泉源則在左淇水則在右記之雖不忘而無複重即其地蓋以女子既有行則遠其兄弟父母乃禮之當然 淇水在右泉源在左巧笑之瑳佩玉之傩 巧笑則瑳然而見齒佩玉則傩然而有度追憶在衛而出遊之時其女伴相與如是也 淇水悠悠桧楫松舟駕言出遊以寫我憂 言安得具舟楫而遊於淇水以忘我憂乎或謂追憶昔時出遊淇上如第三章之意亦通 芄蘭 傳曰此詩不知所謂輔氏以為譏刺在位之人也 芄蘭之支童子佩觿雖則佩觿能不我知容兮遂兮垂帶悸兮 以芄蘭之枝興童子之佩觿芄蘭一名蘿摩草蔓生斷之有白汁可啖觿以象骨為之如錐可以解結乃成人之佩而童子佩之譏之也雖則佩觿能不我知言其雖佩成人之佩而其才能不足以見知于我也未二句言其雍容而自遂又悸然而下垂言其雖有貴者之飾而實無所能也 芄蘭之葉童子佩韘雖則佩韘能不我甲容兮遂兮垂帶悸兮 以芄蘭之葉興童子之佩韘韘以象骨為之射則着右手大指以鈎弦開體謂之決又謂之沓能射則佩之以童子而佩亦譏之也能不我甲言其才能不足以長於我也 河廣 宣姜之女為宋桓公夫人生襄公而出歸于衛襄公即位夫人思之而義不可往故賦此詩 誰謂河廣一葦杭之誰謂宋遠跂予望之 賦也衛在河北宋在河南故言誰謂河廣乎但一舟如葦葉之小可以渡之矣誰謂宋遠乎但一跂足而望可以見之矣地非遠也往非難也心有所思而義不可越是以形之於言也 誰謂河廣曾不容刀誰謂宋遠曾不崇朝 刀即舠也舟之小者崇朝終朝也 伯兮 婦人以夫久從征役而作也 伯兮朅兮邦之桀兮伯也執殳為王前驅 賦也婦人以字稱其夫而謂其武勇為邦國之桀乃執丈二之殳為天子之前驅焉以賢者而執賤役不以為恥而婦亦不羞其卑於以見夫婦之俱賢也 自伯之東首如飛蓬豈無膏沐誰适為容 自伯東行髪如飛蓬之亂非無膏以澤髪也非不能沐髪以去垢也第以夫不在家無心以為容 其雨其雨杲杲出日願言思伯甘心首疾 比也望天之将雨而杲杲然日出望夫之即歸而竟未得歸故願言思伯雖至於首疾亦所甘心也 焉得谖草言樹之背願言思伯使我心痗 賦也谖與萱同謂之忘憂草婦人憂夫之不歸故言安得忘憂之草樹之北堂可以忘憂乎心痗思之切而至於心病也 有狐 國亂民散喪其妃耦有寡婦見鳏夫而欲嫁之也 有狐綏綏在彼淇梁心之憂矣之子無裳 比也有狐綏綏然而求匹言鳏夫似之也憂其無裳欲嫁之也 有狐綏綏在彼淇厲心之憂矣之子無帶 厲岸之危處也又以衣涉水由帶以上曰厲無帶者渡深淺必以帶束衣也 有狐綏綏在彼淇側心之憂矣之子無服 上衣下裳皆服也 木瓜 此詩蓋感人之恩欲厚報之者也傳曰疑亦男女相贈答之辭舊注以為齊桓公恤衛之患故作詩以美之或然而未有據也 投我以木瓜報之以瓊琚匪報也永以為好也　投我以木桃報之以瓊瑤匪報也永以為好也　投我以木李報之以瓊玖匪報也永以為好也 三章皆比也木瓜木桃木李物之賤而輕者瓊琚瓊瑤瓊玖物之貴而重者投我者輕而報之重非徒曰報其恩施而已也乃欲以結永久之好爾瓊者美玉琚佩玉之名以其居兩旁之中故曰琚瑤亦玉之美者玖者石之次玉而黑色也 詩演義卷三