卷十八

<經部,詩類,禦纂詩義折中 欽定四庫全書 禦纂詩義折中卷十八 蕩之什三之三 蕩蕩上帝下民之辟疾威上帝其命多辟天生烝民其命匪谌靡不有初鮮克有終 賦也蕩蕩廣大貌辟君也疾威猶暴虐也多辟之辟法也烝衆谌信也言蕩蕩上帝下民之君也今乃暴虐下民多罹于刑法有如帝命之者豈天生烝民其命果難信哉天命之性本無不善故人之生也靡不有初而氣拘物蔽鮮克以善道終者是以天命亦防克終如疾威而多僻也 文王曰咨咨女殷商曽是彊禦曾是掊克曾是在位曾是在服天降慆德女興是力 比而賦也此設為文王之詞歎纣之不克終也彊禦暴虐也掊克聚斂也服事慆慢興起也力用力也言文王當日曾咨嗟而謂纣曰彊禦掊克人之所惡汝乃使之居官任事是天所降之慆德而汝用力以興之違天命而拂人性也 文王曰咨咨女殷商而秉義類彊禦多怼流言以對寇攘式内侯作侯祝靡屆靡究 比而賦也而爾也怼怒攘奪也作讀為詛祝讀為咒詛咒怨謗也言汝興彊禦有故也天命之性仁柔義剛爾禀義類不能全其天德之剛而流于血氣之勇是以亦彊禦而善怒人畏其怒而流轉其言以對汝所謂詭随也人詭随以謾汝汝乃用之于内故能盜汝之權而奪民之财所謂宼虐也寇虐肆行則怨謗紛起莫知底止而亦不可究诘矣 文王曰咨咨女殷商女炰烋于中國斂怨以為德不明爾德時無背無側爾德不眀以無陪無卿 比而賦也炰烋武健貌背反側傾也陪貳也王之貳則三公也卿六卿也言汝興掊克有故也汝彊禦而寇攘式内故汝之臣皆虐民而為汝斂财斂财是斂怨也汝乃以為才而用之是斂怨以為德也夫是非之心人皆有之所謂明德也爾以貪暴之習昏其本性是以小人斂怨雖反側已露而且謂無有君子布德雖堪為陪卿而終于不用也顔師古曰言不别善惡有逆背傾側者有堪為卿貳者皆不知之也 文王曰咨咨女殷商天不湎爾以酒不義從式既愆爾止靡明靡晦式号式呼俾晝作夜 比而賦也湎沉也式用也言爾德不明多由于酒然非天湎爾以酒也因爾于不義之人從其言而用之故沉溺于此容止皆愆号呼無度而晝夜不分其鮮克有終者皆由于人非天為之也 文王曰咨咨女殷商如蜩如螗如沸如羮小大近喪人尚乎由行内奰于中國覃及鬼方 比而賦也蜩螗蟬屬沸水湧也如蜩如螗言之亂也謀夫孔多發言盈廷也如沸如羮政之亂也号令紛起如水之沸錯互無章如羮之雜也先王之法無小無大近皆喪失而舉國之人惟以率由遵行為尚莫敢違亦莫敢谏也奰本作□多其目以視之也國語曰王得衛巫使監謗者道路以目是也鬼方蠻方也史稱厲王暴虐熊渠畏之去其王号是也 文王曰咨咨女殷商匪上帝不時殷不用舊雖無老成人尚有典刑曽是莫聽大命以傾 比而賦也老成人舊人也典刑舊法也言蜩螗沸羮時不善矣然非上帝為此不善之時也昔殷之盛時人與法俱善今皆不用乃政變非時變也然舊人雖無舊政尚在但人有以典型告者汝皆不聽是以大命将傾耳設一聽而用之未嘗不可轉亂為治也 文王曰咨咨女殷商人亦有言顚沛之掲枝葉未有害本實先撥殷鑒不逺在夏後之世 比而賦也颠沛仆也掲蹶起之貌撥絶也言大木将仆枝葉未害而本根先撥是以掲然而仆耳四方猶枝葉也民心則本根也夏商之末諸侯未叛桀纣暴虐以失民心自絶于天今周德若二代之季矣故言殷鑒不逺在于夏世則周鑒不逺在于殷世可知也無一語及于時事而能令聞之者惕然知戒亦可謂善于立言矣 蕩八章章八句 蕩召穆公谏厲王也厲王之行有似于纣故設為文王咨纣之詞非徒指危亡以示儆其反覆于天人之際望王之改過易亂者一篇之中三緻意焉今夫國何以亡其本仆也本何以仆失其民也民何以失用貪暴以斂怨也何以用貪暴其德不明也德何以不眀由湎于酒也然而天不湎爾以酒也靡不有初爾之明德自具也猶有典型匪上帝不時也但使戒爾沉湎以明爾德則掊克之斂怨彊禦之寇攘皆能知之斥逺小人蠲除苛政得民心而培國本反覆手之間耳本實既固聽老成而用典型可次第舉也此召公所以惓惓望王之克終而非徒借成言以譏時政也 抑抑威儀維德之隅人亦有言靡哲不愚庶人之愚亦職維疾哲人之愚亦維斯戾 賦也抑抑謙下威儀禮文也隅防角也德麗于威儀則矩矱方正如有防角也但愚人不能知智者知之又以為不足謹則靡哲不愚矣夫衆人之愚氣質昏昧是其疾也哲人之愚則自暴而反其常矣 無競維人四方其訓之有覺德行四國順之訏谟定命逺猶辰告敬慎威儀維民之則 賦也競強覺明訏大谟猶皆謀也命号令也辰時則法也言所貴乎威儀者何也朝廷之上莫強于人有人而後四方訓之焉人之所以訓四方者以其德行着于威儀昭明有覺故四國順之也訓四方者以人诰四方者以言以天下之計長乆之規為定命而辰告之其言善矣然空言無實民弗從也必敬慎威儀使所言者皆着于躬行斯民皆則而效之矣 其在于今興迷亂于政颠覆厥德荒湛于酒女雖湛樂從弗念厥紹罔敷求先王克共明刑 賦也興尚也女武公使人命已之詞也後凡言女言爾言小子者放此紹緒刑法也共敬守之也言古人之貴威儀如此至于今日迷于威儀而亂于政隳德之隅而荒湛于酒以此為尚所謂靡哲不愚也汝雖湛于酒而樂從所尚獨不念所承之統緒乎先王之成法甚明豈可不廣求而敬守之哉 肆皇天弗尚如彼泉流無淪胥以亡夙興夜寐灑掃廷内維民之章修爾車馬弓矢戎兵用戒戎作用逷蠻方賦也章表率也作事逷逺也言人雖尚酒皇天弗尚汝無蹈其餘波如泉流之淪胥以亡也試思天壤之間内自庭除之近外及蠻方之逺細而寝興灑埽之常大而車馬戎兵之變皆宜敬慎威儀以為民則何處可容汝之荒湛哉 質爾人民謹爾侯度用戒不虞慎爾出話敬爾威儀無不柔嘉白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可為也賦也質成也侯度諸侯所守之法度也玷缺也言既不敢荒湛則必質爾之民人則必謹爾之侯度所以戒不虞也其質之謹之之道不外出話與威儀必敬慎威儀使無不柔嘉至于出話尤宜慎密白圭之缺尚可磨鑢言語一失則不可救矣論語曰南容三複白圭蓋謂此也 無易由言無曰苟矣莫扪朕舌言不可逝矣無言不讐無德不報惠于朋友庶民小子子孫繩繩萬民靡不承賦也易輕扪持逝去讐答承奉也無易由言戒其心之輕視也無曰苟矣戒其口之輕?也雖莫扪其舌而亦不可逝則所以謹言者至矣既能慎爾出話更宜敬爾威儀蓋天下之理無有言而不讐無有德而不報故必無不柔嘉以順于朋友并及于庶民小子則侯度愈謹而子孫繩繩不墜厥紹亦人民愈和皆奉以為則而承之矣 視爾友君子輯柔爾顔不遐有愆相在爾室尚不愧于屋漏無曰不顯莫予雲觏神之格思不可度思矧可射思 賦也輯和遐何愆過也屋漏室中明處也觏見格至度測矧況射斁通厭也言人之修德顯微一緻皆不可愆于威儀當其見人之時固宜和柔爾顔勿令有愆即在暗室之中亦不可愧于屋漏無曰隠防人不見也鬼神之德充滿天地焉知屋漏之中鬼神不至不顯亦臨猶懼有失況可厭斁而不敬乎劉瑾曰不遐有愆者省察之功慎獨之事也不愧屋漏者存飬之功戒懼之事也 辟爾為德俾臧俾嘉淑慎爾止不愆于儀不僭不賊鮮不為則投我以桃報之以李彼童而角實虹小子賦而比也辟正也止容止也僭差賊害則法也無角曰童虹與讧同幻惑也言将正爾之德使盡善而盡美則必動靜之間淑慎容止不愆于威儀慎而不僭淑而不賊斯為民之則矣投桃報李無德不報也若謂無威儀而民則之則是以童為角惑小子耳無此理也 荏染柔木言缗之絲溫溫防人維德之基其維哲人告之話言順德之行其維愚人覆謂我僭民各有心興也荏染柔忍貌缗綸也言荏染之柔木乃可以受綸以興溫溫之恭人乃可以成德也溫溫和也恭敬也敬而且和所謂抑抑也德基猶德隅也隅方則基正也然則抑抑威儀實出身加民之要乃哲人聽而行之愚人聞而不信夫其不信必自以為智而不知不受善言乃真愚也故曰民各有心外之也 于乎小子未知臧否匪手攜之言示之事匪面命之言提其耳借曰未知亦既抱子民之靡盈誰夙知而莫成賦也自此以下反覆警愚人也朱子曰非徒手攜之也而又示以事非徒面命之也而又提其耳所以喻之者詳且切矣假令汝未有知識既長大而抱子亦宜有知矣人若不自滿盈能受教戒豈有早知而反晚成者乎唐汝谔曰哲人惟不自滿故能進德今告以臧否而不知者非由于知識之未開正以滿假之為累也 昊天孔昭我生靡樂視爾夢夢我心慘慘誨爾諄諄聽我藐藐匪用為教覆用為虐借曰未知亦聿既耄賦也夢夢昬也慘慘憂貌諄諄詳熟也藐藐忽略貌虐害也言不以我為教之使明反以為虐之使苦也九十曰耄國語曰昔衛武公年九十五矣猶箴儆于國曰自卿以下至于師長士苟在朝者無謂我老耄而舍我必恭恪于朝夕以交戒我此之謂也 于乎小子告爾舊止聽用我謀庶無大悔天方艱難曰喪厥國取譬不逺昊天不忒回遹其德俾民大棘賦也舊舊章也止語詞忒差遹僻棘急也此總承上文言我之所告修辭修德宜慎威儀者皆先王之明刑乃舊章非私言也汝能聽而用之用戒不虞庶無大悔否則淪胥以亡耳天運艱難既喪厥國矣蓋謂幽王之事也前鑒不逺天命不僭若愆于威儀而回遹其德以迷亂于政則民困急而國亦危矣豈可聽之藐藐也哉 抑十二章三章章八句九章章十句 抑衛武公自警也賔之初筵悔自亂于威儀故抑之作于威儀三緻意焉且夫