（五）

朱子曰：“譬如百尋之木，根本枝葉，生意無不在焉。但知所先後則近道耳。豈曰專用其本而直棄其末哉。”今按：今日号稱為知識爆破時代。朱子則曰：“天下無一物非吾度内者，亦無一事非吾之所當為。”則知識爆破，亦非一害。但恨無人知其本末，審所先後，人各專家，惟我為是，則大病叢生矣。中國人言體統，能成體，斯有統。随時随地，各為所利，尋求知識，斯已失其大本，無體統可言，此則其病也。

    又曰：“瑟僴赫喧，若有主于中，而不能發于外，不是至善。務飾于外，而無主于中，亦不是至善。”程明道言：“與其非外而是内，不若内外之兩忘。”今按：道家每多重内輕外。墨家兼愛，則飾于外，無主于中。明道之内外兩忘，非主無内外，乃主不偏執一端以相争。如西方人，則專務外而忘内。