郁人/典瑞
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設帶有黑色鑲邊的莞席，莞席上加放邊緣繪有花紋的五彩蒲席。
(在王的宗廟裡]為國賓在室窗前布席也是這樣，[為國賓中的孤卿大夫]在席的左端設紅漆幾。
[王]發徒役田獵，[在立表處舉行貉祭時]就設熊席，席右端設黑漆幾。
凡喪奠，設葦席，席的右端設素幾；[奠祭時]放置黍稷的席是邊緣繪有黑白兩色花紋的萑席，諸侯[設奠放黍稷的席]就用黑色絲帶鑲邊，每隻敦放在一張幾上。
凡吉禮[随着儀節的進行]要變換幾，兇禮則仍沿用一幾。
天府掌管始祖廟中[寶物]的收藏，以及有關的禁令。
凡王國的玉鎮和大寶器都收藏在祖廟中，如果有大祭祀或大喪事，就拿出來陳設，事畢再收藏起來。
凡[王國]各官府、各鄉、州以及各采邑治理政事的文書，都接受而加以保存，以诏告王考察官吏們的政績。
春正月，用牲血塗抹寶鎮和寶器而祭之。
凡祭祀或喪事，在祖廟中舉行，[有關官吏]洗手時就為他們持火把照明。
冬十二月，陳設玉器而占蔔明年年成的好壞。
如果遷移[祖廟的]寶器就負責奉送。
如果是在[冬十月]祭祀司民、司祿的時候，[有關官吏向王]呈報人民數和谷物數，就[從王那裡]接受薄書加以保存。
掌管玉瑞、玉器的收藏，辨别它們的名稱和種類以及運用它們的事項，為它們設置裝飾物。
王腰插大圭，手執鎮圭，圭墊上用五種色彩繪飾五匝，這樣行拜日禮。
公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，圭墊都用三種色彩繪飾三匝；子執谷璧，男執蒲璧，璧墊都用兩種色彩繪飾兩匝：這樣來向王行春朝、秋觐、夏宗、冬遇和會同之禮。
諸侯相見也執同樣的瑞玉。
有刻紋隆起的圭、璋、璧、琮，它們的襯墊都用麗種顔色繪飾一匝，用以看望或慰問王。
用以璧為本的四圭祭祀天，并用以旅祭上帝。
用以琮為本的兩圭祭祀地，并用以旅祭四方名山大川。
用有勺的裸圭肆祭先王，并用以向賓客行裸禮。
用圭璧祭祀日月星辰。
用以琮為本而銳出一璋的玉器祭祀山川，并用在造贈賓客時[拿着它緻辭]。
土圭用以測度四季的日影、月影，封建諸侯國就用以測度地域。
珍圭用以征召諸侯，撫恤災荒。
牙璋用以發兵，用以調動駐守的部隊。
璧的徑長可用作度量的标準。
用絲帶貫穿圭、璋、璧、琮、琥、璜溝紋(中的孔眼]，使璧、琮上面的溝紋上下貫通，這樣用來斂屍。
谷圭用以調和仇怨，用以行聘女禮。
琬圭用以表彰有德的諸侯，用以締結[諸侯間的]友好。
琰圭用以[告喻諸侯]改變行為，消除惡行。
舉行大祭祀、大旅祭，以及凡招待賓客的事，供給所需的玉器并奉送[到行禮之處]。
有大喪，供給所需的飯玉、含玉和贈玉。
凡有玉器賜出，就供給并奉送[到被賜者之處]。
(在王的宗廟裡]為國賓在室窗前布席也是這樣，[為國賓中的孤卿大夫]在席的左端設紅漆幾。
[王]發徒役田獵，[在立表處舉行貉祭時]就設熊席，席右端設黑漆幾。
凡喪奠，設葦席，席的右端設素幾；[奠祭時]放置黍稷的席是邊緣繪有黑白兩色花紋的萑席，諸侯[設奠放黍稷的席]就用黑色絲帶鑲邊，每隻敦放在一張幾上。
凡吉禮[随着儀節的進行]要變換幾，兇禮則仍沿用一幾。
天府掌管始祖廟中[寶物]的收藏，以及有關的禁令。
凡王國的玉鎮和大寶器都收藏在祖廟中，如果有大祭祀或大喪事，就拿出來陳設，事畢再收藏起來。
凡[王國]各官府、各鄉、州以及各采邑治理政事的文書，都接受而加以保存，以诏告王考察官吏們的政績。
春正月，用牲血塗抹寶鎮和寶器而祭之。
凡祭祀或喪事，在祖廟中舉行，[有關官吏]洗手時就為他們持火把照明。
冬十二月，陳設玉器而占蔔明年年成的好壞。
如果遷移[祖廟的]寶器就負責奉送。
如果是在[冬十月]祭祀司民、司祿的時候，[有關官吏向王]呈報人民數和谷物數，就[從王那裡]接受薄書加以保存。
掌管玉瑞、玉器的收藏，辨别它們的名稱和種類以及運用它們的事項，為它們設置裝飾物。
王腰插大圭，手執鎮圭，圭墊上用五種色彩繪飾五匝，這樣行拜日禮。
公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，圭墊都用三種色彩繪飾三匝；子執谷璧，男執蒲璧，璧墊都用兩種色彩繪飾兩匝：這樣來向王行春朝、秋觐、夏宗、冬遇和會同之禮。
諸侯相見也執同樣的瑞玉。
有刻紋隆起的圭、璋、璧、琮，它們的襯墊都用麗種顔色繪飾一匝，用以看望或慰問王。
用以璧為本的四圭祭祀天，并用以旅祭上帝。
用以琮為本的兩圭祭祀地，并用以旅祭四方名山大川。
用有勺的裸圭肆祭先王，并用以向賓客行裸禮。
用圭璧祭祀日月星辰。
用以琮為本而銳出一璋的玉器祭祀山川，并用在造贈賓客時[拿着它緻辭]。
土圭用以測度四季的日影、月影，封建諸侯國就用以測度地域。
珍圭用以征召諸侯，撫恤災荒。
牙璋用以發兵，用以調動駐守的部隊。
璧的徑長可用作度量的标準。
用絲帶貫穿圭、璋、璧、琮、琥、璜溝紋(中的孔眼]，使璧、琮上面的溝紋上下貫通，這樣用來斂屍。
谷圭用以調和仇怨，用以行聘女禮。
琬圭用以表彰有德的諸侯，用以締結[諸侯間的]友好。
琰圭用以[告喻諸侯]改變行為，消除惡行。
舉行大祭祀、大旅祭，以及凡招待賓客的事，供給所需的玉器并奉送[到行禮之處]。
有大喪，供給所需的飯玉、含玉和贈玉。
凡有玉器賜出，就供給并奉送[到被賜者之處]。