仲子書卷二

上篇 仲氏其先姬姓帝譽高辛氏之後也高辛氏才子八人其仲曰堪子孫遂以王父字為氏傳至夏禹有奚仲居薛為車正商有仲虺為湯左相至太戊以前有仲衍者仲虺之後凡數世皆有佐商之功逮至周有仲山甫宣王時為樊侯補衮西京詩人美之其後有咨為卞邑大夫遂家於卞咨生奐奐生式式生度度生肇肇生拱北拱北生凫娶宋氏三十無子祓於天娠居側室夢異物入懷匪兕匪虎黃質黑文寤以告鳬鳬曰熊與羅與汝産必子我終賴焉遂誕子路名曰由及長身長九尺有兼人之資貌偉聲雄赳赳行行年十九盛服以見孔子孔子有忠以為質仁以為衛等語遂受教為弟子娶顏氏生子崔及啟從孔子遊才名曰著當世欽其勇然則天將與素王故篤生此異人為之輔也年六十三歲卒於衛難仲裡志子路初見孔子子曰汝何好樂對曰好長劍子曰吾非此之問也徒謂以子之所能而加之以學問豈可及乎子路曰學豈益也哉孔子曰夫人君而無諫臣則失正士而無教友則失聽禦狂馬不釋策操弓不反檠木受繩則？人受諫則聖受學重問孰不順成毀仁惡士必近於刑君子不可不學子路曰南山有竹不揉自？斬而用之達於犀革以此言之何學之有孔子曰栝而羽之鎌而礪之其入之不亦深乎子路再拜曰敬受教子路戎服見孔子？劒而舞之曰古之君子 固以劒自衛乎孔子曰古之君子忠以為質仁以為衛不出環堵之室而知千裡之外有不善則以忠化之侵暴則以仁固之何待劒乎子路曰由乃今聞此言請攝齊以受教 子路盛服見於孔子子曰由是倨倨者何也夫江始出於岷山其源可以濫觴及其至於江津不舫舟不避風則不可以渉非唯下流水多邪今爾衣服既盛顔色充盈天下且孰肯以非告汝乎子路趨而出改服而入蓋自若也子曰由志之吾告汝奮於言者華奮於行者伐夫色智而有能者小人也故君子知之曰知言之要也不能曰不能行之至也言要則智行至則仁既仁且智惡不足哉子路鼓琴孔子聞之謂冉有曰甚矣由之不才也夫先王之制音也奏中聲以為節流入於南不歸於北夫南者生育之鄉北者殺伐之域故君子之音溫柔居中以養生育之氣憂愁之感不加於心暴厲之動不在於體夫然者乃所謂治安之風也小人之音則不然亢麗微末以象殺伐之氣中和之感不載於心溫和之動不存於體夫然者乃所以為亂亡之風昔者舜彈五弦之琴造南風之詩其詩曰南風之薰兮可以解吾民之愠兮南風之時兮可以阜吾民之財兮唯修此化故其興也勃焉德如泉流至於今王公大人述而弗忘殷紂好為北鄙之聲其廢也忽焉至於今王公大人舉以為誠夫舜為布衣積德含和而終以帝紂為天子荒淫暴亂而終以亡非各所修之緻乎由今也匹夫之徒曾無意於先王之制而習亡國之聲豈能保其六七尺之體哉冉有以告子路子路懼而自悔靜思不食以至骨立夫子曰過而能改其進矣乎 子路問於孔子曰由聞丈夫居世富貴不能有益於物處貧賤之中而不能屈節以求仲則不足以論乎人之域矣孔子曰君子之行己期於必達於己可以屈則屈可以伸則伸故屈節者所以有待求伸者所以及時是以雖受屈而不毀其節志達而不犯於義子路問於孔 子曰有人於此被褐而懷玉何如子曰國無道隱之可也國有道則