談規矩
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前天在火車上，同一位朋友談到濟南齊魯大學醫院的一位外國大夫，他檢查病人，執行他的職務，格外周至到家，凡是都是按照規矩去做。而中國學生跟他學習的，遇着不在他監督之下的時候，就不肯按照規矩去做，凡事似乎可省市的就省了。大概規矩就是一種老例，也可叫做老規矩。老規矩有很多自很久以前傳下來，現在已失去其意義，成為不必要，然後人還在那裡無意義地奉行着。可是，有許多老規矩在後來雖不大感覺其意義而仍歸有其意義者，這樣情形也很多。當然我不敢肯定說一切老規矩至今都仍是有意義的；現在且單就有意義的一方面來發揮。
所謂老規矩大半都是有意義的那個意思，就是：這樣做法既成為一種規矩，在當初一定曾經被人重視過；重視就必定有點道理。當初總是大家都覺得于事實在幫助，才教人學習循守，然後才能普遍地傳之久遠。大概天才不夠或精神不十分充裕的人，所謂普通人，老規矩可以幫助他，使他所做的事情能夠大體做得不錯，可以夠分數。老規矩就是這樣的一個東西。但真有天才或精神充裕的人，卻不一定要按老規矩做，非如普通人一般人非按規矩走不可。大概在不同的社會、不同的技術裡面，先後相傳，于是各行各業就定了許多不同的規矩；一切老規矩的由來，都可作如是觀。
中國此刻正在大的劇烈的變化之中，一切老規矩很難得維持。人的脾氣原容易自由任性，自己亂出主意，這也是讓現在一切事情常常檢出一種很糟糕、很不成樣、很笑話的現象的原因。現在的西洋人與日本人，其文化當然亦皆在轉變中，但沒有如中國這樣的大崩潰。因此，中國人倒隻有從外國學來的習慣規矩還能保留而使用。比如濟南的醫院，齊魯醫院較好，因為它是外國教會中人辦的，他們做事有他們相傳的規矩，大體上都還能過得去。
聽說英國人最重習慣，最守舊，可是英國政治社會各方面常常能夠很像樣，不緻很糟糕，恐怕也是從此出來的。日本人也有許多規矩，一直到現在還是不随便苟且。我聽一位朋友說，中國人穿衣服以及建築，常見中外雜亂糅合的現象。此在日本則不然。他們常是西式就是西式，日本式就是日本式。闊人們常常是有兩所房子；一座西洋式，一座日本式，但不使之合到一起。進到這一所房子裡是一套生活，進入那一所房子裡另是一套生活。吃飯穿衣皆如此。這話如果是實在的話，那倒是很可注意的一件有意思的事情。
所謂老規矩大半都是有意義的那個意思，就是：這樣做法既成為一種規矩，在當初一定曾經被人重視過；重視就必定有點道理。當初總是大家都覺得于事實在幫助，才教人學習循守，然後才能普遍地傳之久遠。大概天才不夠或精神不十分充裕的人，所謂普通人，老規矩可以幫助他，使他所做的事情能夠大體做得不錯，可以夠分數。老規矩就是這樣的一個東西。但真有天才或精神充裕的人，卻不一定要按老規矩做，非如普通人一般人非按規矩走不可。大概在不同的社會、不同的技術裡面，先後相傳，于是各行各業就定了許多不同的規矩；一切老規矩的由來，都可作如是觀。
中國此刻正在大的劇烈的變化之中，一切老規矩很難得維持。人的脾氣原容易自由任性，自己亂出主意，這也是讓現在一切事情常常檢出一種很糟糕、很不成樣、很笑話的現象的原因。現在的西洋人與日本人，其文化當然亦皆在轉變中，但沒有如中國這樣的大崩潰。因此，中國人倒隻有從外國學來的習慣規矩還能保留而使用。比如濟南的醫院，齊魯醫院較好，因為它是外國教會中人辦的，他們做事有他們相傳的規矩，大體上都還能過得去。
聽說英國人最重習慣，最守舊，可是英國政治社會各方面常常能夠很像樣，不緻很糟糕，恐怕也是從此出來的。日本人也有許多規矩，一直到現在還是不随便苟且。我聽一位朋友說，中國人穿衣服以及建築，常見中外雜亂糅合的現象。此在日本則不然。他們常是西式就是西式，日本式就是日本式。闊人們常常是有兩所房子；一座西洋式，一座日本式，但不使之合到一起。進到這一所房子裡是一套生活，進入那一所房子裡另是一套生活。吃飯穿衣皆如此。這話如果是實在的話，那倒是很可注意的一件有意思的事情。