召诰
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或問應氏說面稽如何?應曰:天命雖邈無形聲,而能面而向之,參稽其至順之理,終日與之對越周旋,所謂顧??天之明命也。天迪其所保,若有以提耳而诰诏,面稽其所,若天威不違顔之咫尺也。曰面與諸侯環向面内之面同。應氏就面字上提掇頗切,固亦無害于理。然此類用之時文,則為深巧,用之說經,則意味反薄,不如止作面向之渾成,講經者所當知也。
王氏說命哲,命吉兇,命曆年,雖非召公诰戒之本意,然不可不知。王曰:「哲者,性也。吉兇者,事也。曆年者,數也。性在我,事在物,數在時。君子修其在我者,不責命于天也。」
或問:惟恭奉币,用供王,能祈天永命,諸儒多以為成王将祀于新邑,故召公奉以助祭。曰:「召公欲王以敬德祈天永命,以小民受天永命耳。」若然,則是欲以禱祀而祈永命乎?
王氏說命哲,命吉兇,命曆年,雖非召公诰戒之本意,然不可不知。王曰:「哲者,性也。吉兇者,事也。曆年者,數也。性在我,事在物,數在時。君子修其在我者,不責命于天也。」
或問:惟恭奉币,用供王,能祈天永命,諸儒多以為成王将祀于新邑,故召公奉以助祭。曰:「召公欲王以敬德祈天永命,以小民受天永命耳。」若然,則是欲以禱祀而祈永命乎?