春秋谷梁傳卷之七
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五行志防劉向說：齊桓既死，諸侯從楚，厘尤得楚人。
楚來捷，釋宋之執，外倚強楚，師陽失衆，又作南門，勞氏興役。
旱時，正也。
楊十勳說：旱必曆日，非月之事，故書時為正。
秋，宋公、楚子、陳侯、蔡侯、剡伯、許男、曹伯會于雲，執宋公以伐宋，以重辭也。
山者，不以者也。
傳之通義，此其君與執其行人，其不應以與綻行年傳皆八重，重辭尤矣。
經為諸侯議執辭，故不發夷狄執中國之義。
下來獻捷，則楚執宋公以伐宋旻楚。
公伐邾， 楚人使宜申來獻捷。
捷，軍得也。
重發傳者，夷狄骴之軍。
其不曰宋捷，何也？不與楚捷于宋也。
與佛與皆疑其可與者，弗與。
朝不與楚，與楚專釋彼。
既釋宋法，公疑可與。
矣。
然怢彼既來接于我，疑可與矣，不與之，所以正外交，折夷狄。
十有二月癸醜，公會諸侯盟于薄，釋宋公。
會者，外為主焉爾。
外釋不志，此其志何也？文三。
本文以公之與之盟目之也。
之難，君不欲見公，公協與是也。
目不言楚，不與楚專釋也。
大版疾為春秋以執之為罪，不會以諸侯釋之，故不。
複釋之為罪。
楚耳。
鄭啧本好抟三與其理也。
公專釋者，非以責之也。
傳雲：外釋不志，此同其志，何也？以公，公與與諸侯盟而釋有之之。
宋人個功。
按鄭君說得之宋公。
盟楚相所之也，言得專釋協，非公與諸侯所但黑鄢釋也。
與有功，斯其口言者爾。
五國。
立北京大學研史二十有二年春，公伐邾，取須句。
不。
年傳轺傳者明。
内外伐義不所惡為隐公。
諱者，邾合為義師，在無道沩甚，故伐利則惡。
矣。
夏，宋公、衛侯、許男、滕子伐鄭。
秋，八月，丁未，及邾人戰于升陉。
内諱敗，舉其可道者也。
不言其人，以吾敗也。
不言及之者，為内諱也。
儀記取不十年，諱諱。
敗者，發傳。
尊者不恥，恥所諸惡釋能為之講言冬十。
有一。
月，己，曰，巳朔。
宋公及楚人戰，于泓。
宋師敗績。
左氏傳：楚人伐救鄭，非楚子。
?來曰事，遇朔曰朔事成十年，遇六甲晦，曰杵晦相。
對。
為本曰：春秋三十有四戰，文死，書傳鲔二??，未有以尊敗乎卑，以師敗乎人者也。
作升曰年，晉人敗秦，公羊傳無師。
牸是以尊敗乎卑，以師敗乎人，則驕其敵。
伉伉将尊誼名。
宣十六年晉。
荀林姓與文好戰，文嬰齊、林伉，本也。
義二。
然傳舊注皆先書襄公以師敗乎人，而不驕其敵，何也？不本以意責之也。
邏而實文猶為嚷。
雖泓之戰，以為複雲之恥也。
雲之恥，宋襄公有以自取之。
伐齊之喪，執滕子、圍曹，為雩之會，皆上譏四文事。
不顧其力之不足，而緻楚成王，成王怒而執之。
故曰：禮人而不答，則反其敬；愛人而不親，則反其仁；治人而不治，則反。
其知過而不改又之，是之謂過，襄公之謂也。
嫃襄訟宜不當。
又本古者被甲嬰胄，非以興國也，則以征無道也。
無文識計外??征，豈曰以報其恥哉？ 宋公與楚人戰于泓水之上，司馬子反曰：?為勳引麋信雲：魚按麋子說。
也。
楚衆我少，鼓險而擊之，勝無幸焉。
玨念孫勝無言，宋非楚敵，但可饒幸，以也，乘其在險，鼓而擊之。
七國立北京大學。
殺。
經谷梁傳 文有以幸于勝者。
襄公曰：君子不推人危，不攻人厄，而推因之，危，須其出。
既出，旌亂于上，陳亂于下，協楚懶。
子反曰：楚衆我少，擊之，勝無幸焉。
襄公曰：不鼓不成列，須其成列而後擊之，則衆敗而身傷焉。
七月而死。
本本說，即宋公身身傷。
六年，傳曰：不言師公不當君，重于師撇合。
十六年本子十績是也。
二年，虛，偏言即。
斷，此則巳也，是言君在目也，鄭之楚與手君本釋有曰：破斷傳者說為敗矣。
識宋地體，本以詐事無所則衆敗。
鵢任都疾合不而帙公敗績也。
傳道以取大辱。
倍則攻，敵則戰少。
則守。
人之所以為人者言也。
人而不能言，何以為人？言之所以為言者，信也。
言而不信，何以為言？信之所以為信者，道也。
信而不道，何以為信？讓信與楚人期戰，須其出險成列不道，舊法失之。
鄭君說是。
也。
道之貴者時，其行勢也。
棘知?而不知道，故暗于時與執以取敗。
子有智彗，不如乘勢；雖有缺基，不如待。
時。
二十有三年春，齊侯伐宋，圍闵。
伐國不言圍邑，此其言圍何也？隐五年發傳，久之也。
此則齊侯之報宋，故兼再發。
問。
不正其以惡報惡也。
?公伐。
喪。
喪伐齊，皆為而納其孝公。
者，君其????也。
本以孝公非嫡，公背援立之惠，乘宋敗而伐之，直為以惡報惡，不得以怨報德也。
夏，五月，庚寅，宋公茲父卒。
茲父之不葬，何也？失民也。
失民與無，其失民何也？以其不教民戰，則是棄其師也。
論語以不教民戰，是謂棄之。
必如襄公者，而後可以不民戰責之。
襄公之戰，庶幾王者之師。
其所以敗者，以不用教即戰文。
立言專為人君而棄其師，其民孰以為君哉？鄭文公棄其師不葬，晉惠公失眠不葬，宋襄公棄其師以失泯義。
何休駁傳曰：所謂不髒，此教民者習之，非春秋可征民為貴之而詐戰。
宋襄公所以敗于泓者，守禮偏戰也，非不教其民也。
鄭君釋之，驲轙巳善戰而不用，是亦不教也。
詐戰謂不期既期，左當觀摘為且政出。
卷十國立京，大學史則戰小鄭記剝守，今宋台。
傳義襄。
公十輣立戰違之，非不教。
民。
然用不其用臣之謀而财，良謀以覆。
其師。
亦不教也。
何休以鄭曰：傳謂以不教。
戰共謂誤甚教。
而不用。
之猶駁，尤失之。
秋，楚人伐陳。
冬，十有一月，耜子卒。
其聞東夷從夷狄稱子也不？不曰不書。
葬從夷狄例。
二十有四年春，王正月。
夏，狄伐鄭。
秋，七月。
冬，天王出居于鄭。
天子無出，出失天下也。
鄭禮本子子言出之諸言。
出，諸戾之牧在，皆有親惡。
群子專纏??士禮三密文子能縌好知其八光大立諸好本文猶信下毀。
本從母。
其本君撥????而猛子驲切秘應海本後卧黴道艨秘同。
十八泠絕其而寵之劭文??鄭裁擻本。
出傳出，踞于釋經切，合紹義。
何供母得大之文。
以得從母之言，後世篡弑之賊，多假廢海其君休實為作俑，經意不如是也。
後居者，居其所也。
雖失天下，莫敢有也。
非??有謂鄭，不敢自有。
不敢其有其天下鐘文。
覺識告之也。
晉侯夷吾卒時也。
卒，惡其篡位不葬，不發傳。
韓之戰已言文。
二十有五年 春，丙午，衛侯毀滅邢。
供啯滅毀之名何也？不正其伐本而滅同姓也。
曲禮：紹
楚來捷，釋宋之執，外倚強楚，師陽失衆，又作南門，勞氏興役。
旱時，正也。
楊十勳說：旱必曆日，非月之事，故書時為正。
秋，宋公、楚子、陳侯、蔡侯、剡伯、許男、曹伯會于雲，執宋公以伐宋，以重辭也。
山者，不以者也。
傳之通義，此其君與執其行人，其不應以與綻行年傳皆八重，重辭尤矣。
經為諸侯議執辭，故不發夷狄執中國之義。
下來獻捷，則楚執宋公以伐宋旻楚。
公伐邾， 楚人使宜申來獻捷。
捷，軍得也。
重發傳者，夷狄骴之軍。
其不曰宋捷，何也？不與楚捷于宋也。
與佛與皆疑其可與者，弗與。
朝不與楚，與楚專釋彼。
既釋宋法，公疑可與。
矣。
然怢彼既來接于我，疑可與矣，不與之，所以正外交，折夷狄。
十有二月癸醜，公會諸侯盟于薄，釋宋公。
會者，外為主焉爾。
外釋不志，此其志何也？文三。
本文以公之與之盟目之也。
之難，君不欲見公，公協與是也。
目不言楚，不與楚專釋也。
大版疾為春秋以執之為罪，不會以諸侯釋之，故不。
複釋之為罪。
楚耳。
鄭啧本好抟三與其理也。
公專釋者，非以責之也。
傳雲：外釋不志，此同其志，何也？以公，公與與諸侯盟而釋有之之。
宋人個功。
按鄭君說得之宋公。
盟楚相所之也，言得專釋協，非公與諸侯所但黑鄢釋也。
與有功，斯其口言者爾。
五國。
立北京大學研史二十有二年春，公伐邾，取須句。
不。
年傳轺傳者明。
内外伐義不所惡為隐公。
諱者，邾合為義師，在無道沩甚，故伐利則惡。
矣。
夏，宋公、衛侯、許男、滕子伐鄭。
秋，八月，丁未，及邾人戰于升陉。
内諱敗，舉其可道者也。
不言其人，以吾敗也。
不言及之者，為内諱也。
儀記取不十年，諱諱。
敗者，發傳。
尊者不恥，恥所諸惡釋能為之講言冬十。
有一。
月，己，曰，巳朔。
宋公及楚人戰，于泓。
宋師敗績。
左氏傳：楚人伐救鄭，非楚子。
?來曰事，遇朔曰朔事成十年，遇六甲晦，曰杵晦相。
對。
為本曰：春秋三十有四戰，文死，書傳鲔二??，未有以尊敗乎卑，以師敗乎人者也。
作升曰年，晉人敗秦，公羊傳無師。
牸是以尊敗乎卑，以師敗乎人，則驕其敵。
伉伉将尊誼名。
宣十六年晉。
荀林姓與文好戰，文嬰齊、林伉，本也。
義二。
然傳舊注皆先書襄公以師敗乎人，而不驕其敵，何也？不本以意責之也。
邏而實文猶為嚷。
雖泓之戰，以為複雲之恥也。
雲之恥，宋襄公有以自取之。
伐齊之喪，執滕子、圍曹，為雩之會，皆上譏四文事。
不顧其力之不足，而緻楚成王，成王怒而執之。
故曰：禮人而不答，則反其敬；愛人而不親，則反其仁；治人而不治，則反。
其知過而不改又之，是之謂過，襄公之謂也。
嫃襄訟宜不當。
又本古者被甲嬰胄，非以興國也，則以征無道也。
無文識計外??征，豈曰以報其恥哉？ 宋公與楚人戰于泓水之上，司馬子反曰：?為勳引麋信雲：魚按麋子說。
也。
楚衆我少，鼓險而擊之，勝無幸焉。
玨念孫勝無言，宋非楚敵，但可饒幸，以也，乘其在險，鼓而擊之。
七國立北京大學。
殺。
經谷梁傳 文有以幸于勝者。
襄公曰：君子不推人危，不攻人厄，而推因之，危，須其出。
既出，旌亂于上，陳亂于下，協楚懶。
子反曰：楚衆我少，擊之，勝無幸焉。
襄公曰：不鼓不成列，須其成列而後擊之，則衆敗而身傷焉。
七月而死。
本本說，即宋公身身傷。
六年，傳曰：不言師公不當君，重于師撇合。
十六年本子十績是也。
二年，虛，偏言即。
斷，此則巳也，是言君在目也，鄭之楚與手君本釋有曰：破斷傳者說為敗矣。
識宋地體，本以詐事無所則衆敗。
鵢任都疾合不而帙公敗績也。
傳道以取大辱。
倍則攻，敵則戰少。
則守。
人之所以為人者言也。
人而不能言，何以為人？言之所以為言者，信也。
言而不信，何以為言？信之所以為信者，道也。
信而不道，何以為信？讓信與楚人期戰，須其出險成列不道，舊法失之。
鄭君說是。
也。
道之貴者時，其行勢也。
棘知?而不知道，故暗于時與執以取敗。
子有智彗，不如乘勢；雖有缺基，不如待。
時。
二十有三年春，齊侯伐宋，圍闵。
伐國不言圍邑，此其言圍何也？隐五年發傳，久之也。
此則齊侯之報宋，故兼再發。
問。
不正其以惡報惡也。
?公伐。
喪。
喪伐齊，皆為而納其孝公。
者，君其????也。
本以孝公非嫡，公背援立之惠，乘宋敗而伐之，直為以惡報惡，不得以怨報德也。
夏，五月，庚寅，宋公茲父卒。
茲父之不葬，何也？失民也。
失民與無，其失民何也？以其不教民戰，則是棄其師也。
論語以不教民戰，是謂棄之。
必如襄公者，而後可以不民戰責之。
襄公之戰，庶幾王者之師。
其所以敗者，以不用教即戰文。
立言專為人君而棄其師，其民孰以為君哉？鄭文公棄其師不葬，晉惠公失眠不葬，宋襄公棄其師以失泯義。
何休駁傳曰：所謂不髒，此教民者習之，非春秋可征民為貴之而詐戰。
宋襄公所以敗于泓者，守禮偏戰也，非不教其民也。
鄭君釋之，驲轙巳善戰而不用，是亦不教也。
詐戰謂不期既期，左當觀摘為且政出。
卷十國立京，大學史則戰小鄭記剝守，今宋台。
傳義襄。
公十輣立戰違之，非不教。
民。
然用不其用臣之謀而财，良謀以覆。
其師。
亦不教也。
何休以鄭曰：傳謂以不教。
戰共謂誤甚教。
而不用。
之猶駁，尤失之。
秋，楚人伐陳。
冬，十有一月，耜子卒。
其聞東夷從夷狄稱子也不？不曰不書。
葬從夷狄例。
二十有四年春，王正月。
夏，狄伐鄭。
秋，七月。
冬，天王出居于鄭。
天子無出，出失天下也。
鄭禮本子子言出之諸言。
出，諸戾之牧在，皆有親惡。
群子專纏??士禮三密文子能縌好知其八光大立諸好本文猶信下毀。
本從母。
其本君撥????而猛子驲切秘應海本後卧黴道艨秘同。
十八泠絕其而寵之劭文??鄭裁擻本。
出傳出，踞于釋經切，合紹義。
何供母得大之文。
以得從母之言，後世篡弑之賊，多假廢海其君休實為作俑，經意不如是也。
後居者，居其所也。
雖失天下，莫敢有也。
非??有謂鄭，不敢自有。
不敢其有其天下鐘文。
覺識告之也。
晉侯夷吾卒時也。
卒，惡其篡位不葬，不發傳。
韓之戰已言文。
二十有五年 春，丙午，衛侯毀滅邢。
供啯滅毀之名何也？不正其伐本而滅同姓也。
曲禮：紹
